高三語(yǔ)文教案：《孟浩然》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能：

　�、僬莆栈�礎(chǔ)知識(shí)，落實(shí)字詞。

　�、诎盐兆髡叩挠^點(diǎn)態(tài)度，理清文章結(jié)構(gòu)

　�、勖鞔_人物評(píng)論寫作方法，掌握主次。

　　2、過(guò)程與方法

　�、僮⒅貙W(xué)生的原初體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，搜集資料、人物評(píng)點(diǎn)。

　�、谛〗M合作探究，加深對(duì)文本的質(zhì)疑、理解。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　�、俳Y(jié)合孟浩然的人品，品味其詩(shī)歌“淡”的特點(diǎn)。

　�、诎盐章勔欢鄬�(duì)孟浩然“人品與詩(shī)品”評(píng)價(jià)內(nèi)涵，理解和學(xué)習(xí)孟浩然高潔的志向和淡泊名利、超然物外的節(jié)操。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)入：

　　如果說(shuō)唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史中的一朵奇葩，那孟浩然則是點(diǎn)綴其上的一滴晶瑩露珠，其充滿魅力與特色的詩(shī)風(fēng)在盛唐獨(dú)樹一幟，也為其在人才濟(jì)濟(jì)的詩(shī)史上刻下了永恒的印記。同學(xué)們能否先回憶一下，我們學(xué)過(guò)的孟浩然的詩(shī)歌有哪些？（《春曉》、《宿建德江》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《過(guò)故人莊》。）我們常說(shuō)“中國(guó)古詩(shī)寫胸襟，是人格美的自然流露”，那么孟詩(shī)在語(yǔ)言和思想情感上留給你怎樣的印象和感受？

　　整體感知：

　　本文作者聞一多先生也是一位詩(shī)人，所謂“英雄惜英雄”，相同的志向與情趣使聞一多似乎帶著我們?cè)谂c孟浩然進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的對(duì)話。那么同學(xué)們?cè)诳焖匍喿x文章之后，能否先找出作者是選擇了一個(gè)怎樣的角度對(duì)孟浩然評(píng)價(jià)的？

　�。ㄔ�(shī)如其人，人如其詩(shī)。）

　　分析理解：

　　圍繞這個(gè)評(píng)價(jià)的核心，那我們先來(lái)讀文識(shí)人，請(qǐng)同學(xué)們找出文中描寫孟浩然的句子，看看聞一多是從他哪些方面來(lái)寫這位詩(shī)人的？

　�。á佟⑾嗝玻�“頎而長(zhǎng)，峭而瘦”、“白袍”、“骨貌淑清，風(fēng)神散朗”“精朗奇素”。）我們能否閉上眼鏡想象一下，孟浩然正向我們走來(lái)，他……好請(qǐng)一位同學(xué)具體描述一下你看到的孟浩然好嗎？（落實(shí)“淑清”“散朗”具體含義，為下面詩(shī)歌風(fēng)格鋪墊。）

　　（②、他的信仰與家鄉(xiāng)的緊密關(guān)系）你找到了幾點(diǎn)依據(jù)？

　　正是這樣一個(gè)瘦高飄逸之白衣書生，外貌溫和俊朗，氣質(zhì)清遠(yuǎn)超俗；懷著一份對(duì)古人隱士無(wú)限仰慕的情懷傲視凡塵，超然物外。常言道：有怎樣的人品就會(huì)有怎樣的文品。那么聞一多先生又是怎樣為我們?cè)u(píng)價(jià)孟浩然的詩(shī)歌的呢？

　�。á�“果然，他的詩(shī)是不多，量不多，質(zhì)也不多。”）

　　學(xué)生分小組研討，孟詩(shī)量和質(zhì)不多的原因，結(jié)合具體文句交流分析。

　�。á�“淡到看不見詩(shī)才是真正孟浩然的詩(shī)”）

　　那么聞一多所說(shuō)的這類真正孟浩然的詩(shī)，都有哪些鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)呢？你認(rèn)為作者最欣賞的是詩(shī)的什么？

　　小結(jié)提升：

　　最后作者得出了一句總結(jié)性的評(píng)價(jià)：得到了“詩(shī)的孟浩然”，便可忘掉“孟浩然的詩(shī)”�？此坪芎�(jiǎn)單而普通的一個(gè)句子，其間卻蘊(yùn)藏著聞一多的一顆詩(shī)心，也是聞一多唐詩(shī)研究的獨(dú)到之處。作者更欣賞得是孟詩(shī)中蘊(yùn)含的那種“風(fēng)神散朗”“風(fēng)儀落落”的神韻。正是一份溫和俊朗、清秀超俗的外形，與傲視凡塵超然物外的修養(yǎng)氣度，才得以形成孟詩(shī)的“淡”。 無(wú)獨(dú)有偶，清代也有一位文學(xué)評(píng)論家沈德潛曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)孟浩然的詩(shī)——“從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄”。這句話中，我們可以看得出，孟詩(shī)的“淡”并不是單純的語(yǔ)言直白。最吸引人的恐怕還是他貌似平淡的言語(yǔ)下，卻有著令人玩味的神韻。

　　對(duì)比閱讀：

　　為了更好的感悟孟詩(shī)其中的“淡”，那么我們對(duì)比同一題材的詩(shī)歌，一個(gè)是詩(shī)圣李白的《望廬山瀑布》，一個(gè)是孟浩然的《晚泊潯陽(yáng)望廬山》。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們今天所談到的“詩(shī)如其人，人如其詩(shī)”的道理，品味一下兩首詩(shī)的不同之處，以及孟詩(shī)之中的“淡”味。

　　結(jié)語(yǔ)：

　　在別人詩(shī)是人的精華，而孟浩然最好的詩(shī)則是孟浩然本人。“詩(shī)言志、詩(shī)言情”聞一多先生以敏銳的洞察力捕捉了詩(shī)人心靈的微妙感受，從而把握其詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格的精髓。最后讓我們用孟浩然《與諸子登峴山》一詩(shī)中的佳句來(lái)結(jié)束今天的課程：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)臨登。”愿大家更好地學(xué)習(xí)借鑒孟浩然等古代先賢的求實(shí)精神和高風(fēng)亮節(jié)，成為時(shí)代的風(fēng)流人物。