高三政治教案：《在實(shí)踐中追求發(fā)展的真理》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　知識(shí)：1、真理含義2、真理的基本屬性：客觀(guān)性3、真理是具體的有條件的

　　4、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性5、認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的

　　能力：1、能夠通過(guò)對(duì)真理和謬誤的理解把二者區(qū)分開(kāi)來(lái)

　　2、能夠運(yùn)用真理的具體性和條件性、反復(fù)性和無(wú)限性的道理來(lái)分析說(shuō)明具體事例

　　3、在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理

　　情感價(jià)值觀(guān)：從認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性來(lái)感悟任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，從而正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中遇到的挫折和失敗，增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、真理是具體的有條件的

　　2、認(rèn)識(shí)的無(wú)限性與反復(fù)性

　　【自主學(xué)習(xí)】

　　1、真理是客觀(guān)的

　　(1)真理是標(biāo)志的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)。

　　(2)真理最基本的屬性是。

　　2、真理是具體的有條件的

　　(1)真理是有條件的。任何真理都有自己適用的，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成。

　　(2)真理都是具體的。任何真理都是相對(duì)于來(lái)說(shuō)的，都是、的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　3、追求真理是一個(gè)過(guò)程

　　(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是。認(rèn)識(shí)受到的制約。從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)總要受到的限制，還會(huì)受到不同的、、、、、等條件的限制。從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀(guān)事物是、，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有。這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從，再?gòu)牡亩啻畏磸?fù)才能完成。

　　(2)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的是，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的是，因此，人類(lèi)認(rèn)識(shí)是。追求真理是一個(gè)的過(guò)程。

　　(3)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，并不表明它是一種，相反，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地。

　　(4)與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中，在實(shí)踐中，是我們不懈的追求和永恒的使命。

　　【易混辨析】

　　1、“真理不是個(gè)人認(rèn)可的，而是社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的東西。”

　　把真理歸結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀(guān)認(rèn)識(shí)范圍以?xún)?nèi)。某種認(rèn)識(shí)是否真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀(guān)實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中。

　　2、承認(rèn)真理的客觀(guān)性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識(shí)和客觀(guān)對(duì)象相符合，他就有真理。

　　3、真理和謬誤

　　(1)相互區(qū)別：真理是對(duì)客觀(guān)事物正確反映;謬誤是對(duì)客觀(guān)事物歪曲反映。真理與謬誤的對(duì)立在一定范圍和條件內(nèi)是絕對(duì)的，真理不是謬誤，謬誤不是真理，二者有著原則的界限，不能混淆。

　　(2)真理和謬誤同屬認(rèn)識(shí)范疇，兩者又是統(tǒng)一的。一方面，真理和謬誤是相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展，這是真理發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　(3)真理向謬誤轉(zhuǎn)化：A真理是具體的，超出范圍就會(huì)變謬誤

　　B真理是全面的，片面理解也會(huì)變謬誤

　　C真理是一個(gè)過(guò)程，按原來(lái)一套也會(huì)變謬誤

　　【課堂練習(xí)】

　　一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。

　　1.真理最基本屬性是()

　　A.主觀(guān)性B.客觀(guān)性C.科學(xué)性D.能動(dòng)性

　　2.“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒”這句名言是指()

　　A.真理與權(quán)威是相互排斥的B.真理要靠歷史和實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)

　　C.真理與權(quán)威是相互依存的D.只有服從真理，才能具有權(quán)威

　　3.“凡是對(duì)客觀(guān)事物的反映即是真理”。這是()

　　A.一切唯物主義的觀(guān)點(diǎn)C.主觀(guān)真理論的觀(guān)點(diǎn)

　　B.辯證唯物主義僅有的觀(guān)點(diǎn)D.混淆了真理同人的一般認(rèn)識(shí)區(qū)別的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)

　　4.真理和謬誤的根本區(qū)別在于()

　　A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的

　　B.真理是有條件的，謬誤是無(wú)條件的

　　C.真理是客觀(guān)的，謬誤是主觀(guān)的

　　D.真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映

　　5.一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它()

　　A.能否滿(mǎn)足人們的需要B.能否被多數(shù)人認(rèn)可

　　C.能否付諸實(shí)踐D.能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果

　　6.對(duì)“真理面前人人平等”的理解正確的是()

　　A.在對(duì)同一對(duì)象的不同認(rèn)識(shí)中真理只有一個(gè)B.真理與謬誤沒(méi)有界限

　　C.任何人必須承認(rèn)認(rèn)識(shí)的真理性D.任何人獲得真理的途徑都是相同的

　　7、“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”這種說(shuō)法的實(shí)質(zhì)是主張()

　　A.真理都是不確定的B.真理都是有階級(jí)性的

　　C.真理都是絕對(duì)的D.真理都是具體的

　　8.“人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)就像登山運(yùn)動(dòng)員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰。”對(duì)這句話(huà)分析正確的是()

　　A.它揭示了真理的客觀(guān)性B.它揭示了真理是無(wú)限發(fā)展的

　　C.它否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)能力D.它否認(rèn)了真理的條件性和具體性

　　9.新中國(guó)成立以來(lái)，我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，造成資源、環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。近年來(lái)，根據(jù)這種現(xiàn)狀，我國(guó)提出要以“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。這一過(guò)程表明()

　　A.對(duì)真理的不懈追求是認(rèn)識(shí)的根本目的B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

　　C.實(shí)踐是客觀(guān)的物質(zhì)性活動(dòng)D.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、發(fā)展

　　10.下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性的是()

　　A.一概而論B.三人成虎C.百感交集D.千慮一得

　　11.“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門(mén)不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無(wú)限復(fù)雜性決定了()

　　①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展

　　A.①②B.②③C.①③D.③④

　　12.國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票通過(guò)新的行星定義，不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星，而將其列入“矮行星”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()

　　①真理是客觀(guān)的②真理是具體的有條件的

　�、圩非笳媸且粋�(gè)過(guò)程④人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的

　　A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④