政治高二文化創(chuàng)新知識點(diǎn)復(fù)習(xí)指導(dǎo)

　　文化創(chuàng)新

　　2.3、文化創(chuàng)新

　　2.3.1、理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和根本途徑

　　社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用：

　　(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。實踐作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。

　　(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。1)社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題;2)社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。

　　(3)文化創(chuàng)新的重要途徑：

　　1)根本途徑(實踐)：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

　　2)重要途徑之一(古今)：文化創(chuàng)新必然批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。

　　3)重要途徑之二(中外)：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

　　4)堅持正確方向，反對錯誤傾向：既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向;又要反對一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。

　　2.3.2、理解文化創(chuàng)新的意義

　　(1)文化創(chuàng)新的意義：

　　1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系)

　　文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

　　只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

　　創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

　　文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。

　　3)呼喚文化創(chuàng)新的時代：今天，我們生活在全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的新時期。在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。”

　　(2)文化創(chuàng)新的要求：

　　2.3.3文化創(chuàng)新的途徑和方向

　　文化創(chuàng)新的根本途徑、指導(dǎo)原則與重要舉措：

　　(1)根本途徑：

　　參加人民群眾的社會實踐。

　　1)人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。2)文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中，堅定地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路。

　　(2)指導(dǎo)原則：

　　要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。

　　(3)重要舉措：

　　A、人民群眾是社會實踐的主體，自覺投身人民群眾的社會實踐，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

　　B、在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。

　　C、“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，面向世界，博采眾長。

　　D、反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

　　(4)懂得文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新

　　文化發(fā)展的實質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求。

　　【了解學(xué)習(xí)型社會的要求，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，樹立終身學(xué)習(xí)理念

　　(1)建立“學(xué)習(xí)型社會”的必要性

　　1)建立學(xué)習(xí)型社會，已被確立為我國全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一。

　　2)建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”是科技進(jìn)步的必然要求，也意味著文化傳承方式的新變革。只有終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。

　　(2)學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，是“學(xué)習(xí)型社會”的核心內(nèi)涵。

　　(3)建立學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)在要求(怎樣建立學(xué)習(xí)型社會?)

　　1)(從社會角度)推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建立學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)存要求。只有搭建起教育信息化和終身教育的平臺，使每個公民都可以隨時隨地地接受自己所需要的教育，享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，才能形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。

　　2)(從個人角度)每個公民都應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，時時學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)。

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