內(nèi)容充實、中心明確是高考作文決勝的第一要素

　　考點簡介

　　“中心明確”與“內(nèi)容充實”，是對作文最基本的要求，屬于高考作文的基礎等級要求。

　　“中心”就是指文章的觀點、主旨，在全文的行文中起到提綱挈領的作用，是一篇文章的核心與靈魂。所謂“中心明確”，就是要求一篇作文要有一個清楚明白而集中的主題思想。表現(xiàn)什么、主張什么，必須是明確的而且要貫穿文章的始終。記敘類的文章，要有一個穩(wěn)定的思想傾向；議論類的文章，要有一個鮮明的中心論點；說明類的文章，要有一個清楚的說明對象。

　　如果說中心是文章的靈魂，那么內(nèi)容就是文章的血肉。有了血肉的存在，靈魂的存在才有意義，只有內(nèi)容充實，有血有肉，中心才能得以凸顯。內(nèi)容充實簡單地說就是要言之有物,用有較高質(zhì)量的材料充分、有力地表現(xiàn)主題。

　　對于具體文體來說，記敘文要把事情的起因、經(jīng)過、結果都交代得清楚明白，刻畫人物盡可能做到生動傳神，敘述事件盡可能做到波瀾起伏。

　　議論文則要求論證的層次清晰，能圍繞觀點盡可能多地提供有力論據(jù)。議論要是文章的主體，能選用多樣化的材料、靈活運用多種說理方法來證明觀點。

　　說明文在介紹對象時，盡可能地多涉及一些過程、步驟，并且多提供豐富的資料。

　　考點分析

　　一、以生活性、思辨性保障內(nèi)容充實

　　1.從2012年全國各地高考作文命題特點來看，似乎每個題目都緊扣社會與生活，如山東卷以孫中山先生箴言為材料，正對應這些年的民國熱；北京卷題目則取材于一篇新聞報道，更能體現(xiàn)與時俱進的特征。除作文材料的生活化，作文要求也強調(diào)抒發(fā)真性情，表現(xiàn)真自我。另外像天津卷的作文，作文材料以魚兒的對話切入，引出生活中有很多這樣的小事情體現(xiàn)大道理，即把話題引向生活實際，讓考生“根據(jù)材料結合自己的生活感悟撰文”。這樣的作文，對于用心感悟、用心品味生活的考生來說，更能寫出有自己獨特的感受與思考。那種依靠對屈原、蘇東坡的謳歌贊頌，依靠華美而不知所云的語言內(nèi)容空洞的文章必將沒有市場。

　　2.2012年高考作文題目中，思辨性命題越來越多。比如福建卷“人生中的賽跑”，浙江卷對“坐在路邊鼓掌的人”的爭論等，都充滿了思辨色彩。再如江蘇省的題目看似適合抒情，其實很多學生忽略了“憂”和“愛”之間還有一個“與”，正是它為考生提供了二者關系思考的空間。不運用思辨能力探討二者關聯(lián)，就很難拿到高分。

　　二、以提高立意難度要求中心明確

　　2012年高考中以材料作文考查的有北京、福建、上海等七個省市，相比往年有大幅度增加。對于材料作文來說，更有利于考生思考和表達，同時也意味著考生必須自己提煉中心，并緊緊圍繞中心行文。這就提高了對考生審題立意的要求。

　　2013年的高考作文會更加關注社會生活，給考生提供更為開放的充滿思辨的空間。那種從身邊細微之事出發(fā)，寫出觸動心靈的文章，更會受到大家的推崇。

　　考點突破

　　一、怎樣做到“中心明確”

　　1.意在筆先，加強審題。動筆之前先確立中心。高考作文所給的題目或材料常�？梢远嘟嵌攘⒁�，但是“弱水三千，只取瓢飲”，只選擇某一個角度立意。然后問自己一個問題：我想通過文章告訴別人什么？并從始至終緊緊圍繞這點行文。為了能保障這個中心不被中途替換，最好把文章的結構框架列出來。

　　2圍繞中心，選材精當。中心確立以后，就要圍繞中心取材。和中心無關或關聯(lián)不緊，即便是材料再好也要舍棄。材料選好之后，還要在材料和中心之間，選好準確的關聯(lián)點切入。文章中的每一個句子，每一個片段都必須為中心服務，受中心的節(jié)制。

　　3.明確交代，一目了然�？紙鲎魑牡囊粋�特點就是要讓閱卷教師在短時間明白你的意圖，所以要把主旨句放在突出、顯眼的位置，讓閱卷教師一目了然。就位置而言，一般是放在文章的開頭或結尾，尤其是開頭更佳。

　　4.處處志之，重復點題。《桃花源記》中，武陵人怕以后找不到路，從桃花源出來時“處處志之”�？忌�可以學習他的做法，在文中處處設立標志，讓題目或中心論點在文章中不斷出現(xiàn)，尤其是每段的開頭要點到中心。這樣不但可以強化評卷教師的心理感受，還可以提醒自己避免行文過程中偏離題意。

　　記敘類文章，要善于在記敘、描寫的基礎上進行精當?shù)淖h論和抒情，以此點出事件的意義，或者干脆在開頭先交代一段感悟文字，然后引出主體事件。議論類文章，要將中心論點和各分論點旗幟鮮明地擺出來。

　　5.巧用“兩記”，彌補含蓄。如果考場上作文已經(jīng)完成，寫得比較含蓄，擔心別人看不懂你的寫作意圖，可以利用在文末跟一個“后記”來彌補。同樣，如果想以文章的意蘊取勝（由于考場作文情況特殊，不建議如此），不妨在正文前加一個“題記”。值得注意的是，由于近些年“題記”“后記”泛濫，大家最好不要采用此種方式，主旨明確的作文尤其要盡力避免。

　　二、怎樣做到“內(nèi)容充實”

　　文章內(nèi)容的充實歸根結底就是要文章材料充實。那么怎么樣才能做到材料充實呢？

　　1.厚積方能薄發(fā)。只有盡可能多地占有材料，下筆時才能文思泉涌，左右逢源。

　�。�1）關注生活。生活是寫作的源泉，是一切材料的來源。雖然高中生活三點一線，相對枯燥，但是只要做生活的有心人，及時地把生活中的見聞、感觸記錄下來，積少成多，寫作時材料自然可以信手拈來。

　�。�2）廣泛閱讀。廣泛閱讀也是積累材料的重要途徑。像《讀者》《青年文摘》《視野》等報刊雜志上有很多文章，都有可借鑒之處。平時常讀常背，寫作時，自然就會用得上，正所謂：“讀書破萬卷，下筆如有神。”

　�。�3）挖掘課本。高中有五本必修教材和大量的選修教材，這些教材里的選文都是編者精心挑選的，文章的思想性和藝術性都很高。而且大都根據(jù)一定體例編排成單元，比如“月是故鄉(xiāng)明”是一組有關鄉(xiāng)思的文章，更便于考生積累材料。另外還有大量的練習題、讀本等也可以幫助考生積累材料。

　　2.選擇使用有原則。對材料的占有當然多多益善，但是在選擇使用時必須嚴格遵循原則：準確、典型、新穎。

　�。�1）準確性。準確性是指所選材料要和中心緊密相關，能準確無誤地表現(xiàn)主題。如果材料與中心聯(lián)系不緊密甚至無關，就會導致中心、材料兩張皮，閱卷教師看了自然會感到空洞無物。

　�。�2）典型性。典型材料是內(nèi)容充實的命脈。典型材料就是同類事物中最有代表性的事例或資料。這樣的材料具有廣泛的代表性，因而也就具備巨大的說服力，運用此類材料可以收到以少勝多的效果。

　�。�3）新穎性。新穎性是指材料能夠給人一種新鮮感。這類材料可能是別人沒有用過或不常用的材料，也可以是帶有自己獨到見解的舊材料。如果材料舊卻又老生常談，或者，材料雖新卻嚴重撞車。由于不能給人新信息，所以也就不會讓人感覺到“內(nèi)容充實”。

　　考點演練

　　練習一

　　據(jù)統(tǒng)計，中國四大微博門戶網(wǎng)站用戶已經(jīng)超過4億。我們在感受著微博上“隨手解救被拐兒童”“隨手送書下鄉(xiāng)”等“微公益”積聚成社會大愛。同時也看到有些微博不顧他人隱私的曝光，對社會產(chǎn)生了不良影響。針對微博的這些問題，有人說作為微博用戶，加強自律，懂得對微博自由的追求，也意味著對自律責任的承擔。也有人指出，傳統(tǒng)媒體的約束方式——自律和他律的結合，而微博的約束更多靠自律，缺少他律。

　　上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考，請結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：自定角度，自擬題目，文體不限(詩歌除外)，不得抄襲和套作。

　　【寫作指導】材料借助于微博探討自律和他律的關系，是典型的材料式關系型作文命題。

　　1.吃透內(nèi)涵。自律即自我約束，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。他律是指非自愿的，受他人約束、檢查和監(jiān)督。

　　2.推斷對立面。與自律相對的不是他律，而是自我的放縱。如果置自律于不顧，自我放縱，最終的結果只能是面對法律的懲處，不得不接受他律。

　　他律的背面是自由自在，無拘無束。我們習慣于反抗他律，卻不知缺少了它會傷害他人，但是一切自由都是相對的，否則就會踐踏他人的自由。

　　構思時如果能夠?qū)懗鲎月杀澈蟛刂�的自我放縱，他律背后藏著的維護他人自由，以反托正，正反對比行文，文章可能會成為上乘之作。

　　3.理清關系。他律是自律的前提和條件，正是因為有外在的法規(guī)、習俗、輿論的存在，我們才會管制自己做到自律。缺少了“他律”，“自律”也決不會得到可靠的保障。

　　自律又是他律的極好補充，把他律內(nèi)化成自己的行為準則，主動遵守這些規(guī)范，這對社會發(fā)展的意義同樣重大。

　　可以提出以下觀點：

　　1.社會文明的形成離不開自律。人人自律則他律遠離我們。

　　2.社會絕不能僅僅依靠“自律”。一個有助于自身正確成長的良好的紀律，包括外在的紀律（他律）和內(nèi)在的紀律（自律）。他律和自律，正是微博等媒體的兩側護欄，也是我們和諧社會的兩大保障。在每一個人的身上都能夠反映出自律和他律的交織，任何一個人不可能光憑自律生存，同樣，也沒有人是全部依靠他律，沒有任何自律。

　　練習二

　　有人說：不放開眼界，哪來境界？也有人說：不拓寬心路、提升境界，就很難打開眼界。

　　請以“眼界與境界”為題，完成一篇作文。

　　要求：角度自定，文體自選（詩歌除外），不少于800字，不得抄襲套作。

　　【寫作指導】眼界是所見事物的范圍，是指人們認識客觀事物的廣度和寬度。境界是指人們思想認識上所達到的深度與高度。眼界向外拓展引申，可以指人的一種寬廣的胸懷、一筆財富，也可以指人生的志向、目標。眼界和學問、閱歷有關，而境界卻和心靈有關。

　　這個關系型話題，我們可以從二者的輕重、先后、并列、正反、條件、因果等多個角度去思考�？捎幸韵铝⒁猓�

　　1.放開眼界方能提升境界。眼界與境界是在反復錘煉中形成的。許多著名人物，之所以常有不同凡響的見解，都是在實踐中反復錘煉的，在修煉中不斷升華的。正是寬闊的眼界為他們樹立了明確的目標，正是崇高的境界為他們創(chuàng)新提供了強大的力量支撐。

　　2.放開眼界未必就能提升境界。眼界通過學習可以達到寬廣，“讀萬卷書，行萬里路”，使人知識全面、閱歷豐富，從而讓人世事洞明、人情練達，做事高瞻遠矚、運籌帷幄。眼界的寬廣人們?nèi)菀走_到，而一個人的境界卻可遇不可求，更不能說是有眼界就有了境界。

　　3.提升境界方能打開眼界。做人的高遠境界要通過心靈的感悟，要通過修身養(yǎng)性才能達到。境界高的人品位自然不凡，而眼界自然就高，與眾不同。

　　另外也可以提出“提升境界未必就能打開眼界”“提升境界一定要放開眼界？”等論點。