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高考議論文寫作指導(dǎo)之材料運(yùn)用的基本方式

2011-09-27 15:27:30新浪博客

  議論文寫作之材料運(yùn)用的基本方式

  學(xué)生在運(yùn)用事例論據(jù)上出現(xiàn)的誤區(qū)歸納為以下幾個(gè)方面

  一、論據(jù)不夠準(zhǔn)確

  《假如記憶可以移植》,若寫議論文,就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別,有的考生舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例,使說服力大打折扣。

  苦難成就人生。舉申雪/趙宏博,不準(zhǔn)確

  二、堆砌材料,缺少分析

  漢代史學(xué)家司馬遷為了寫一部史書,從小研讀庫存史書,在不幸遭受宮刑之后,他并沒有因?yàn)槭廊说陌籽叟c唾棄而選擇放棄,更加潛心鉆研經(jīng)史。他終于寫出了被后世譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,成為了厚實(shí)寶貴的文化遺產(chǎn),千古流傳。

  文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨,與黑暗社會(huì)作斗爭,雖然反動(dòng)派對其恨之入骨,對其進(jìn)行迫害,但魯迅毫無懼色,反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。

  三、不抓側(cè)重點(diǎn),材料與論點(diǎn)脫節(jié)

  即使是同一件事,如果把握不好其中諸多因素的細(xì)微差異,就會(huì)打“擦邊球”,造成論據(jù)與論點(diǎn)的脫節(jié)。這是沒搞清楚素材與論據(jù)的區(qū)別

  在例子上要求什么?

  1、選擇素材(素材,指的是作者從現(xiàn)實(shí)生活中搜集到的、未經(jīng)整理加工的、感性的、分散的原始材料。)一般要求:準(zhǔn)確、典型、多樣、學(xué)生流于濫俗。一論“勤奮”就是“懸梁刺股囊螢映雪”,一論“發(fā)現(xiàn)”就是“瓦特的水壺蓋”、“牛頓的蘋果”,

  怎樣的才好?把老師唬住,體現(xiàn)出你的閱讀面。

  更高要求:新穎。寫改革家。寫盧梭不如寫梭倫(古希臘七賢之一)寫舍身求法,寫玄奘不如寫鑒真,更不如寫法顯65歲的法顯用6年毅然西赴天竺,尋求戒律。文天祥、貝多芬、司馬遷等成為萬能材料。這是萬萬不能的,

  例如文學(xué)寫作中,要勤于觀察,勤于思考問題:

  著名大作家、詩人莎士比亞就善于觀察生活,提煉素材,寫了大量的悲喜劇以及詩歌,終于成了不朽的藝術(shù)大師。偉大的物理學(xué)家牛頓,在傍晚乘涼時(shí)發(fā)現(xiàn)蘋果往地上掉,為什么不往天上掉?經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐,終于得出了地球表面上的物體都受到地球的引力這一科學(xué)論斷(低幼。

  例如寫身殘志堅(jiān):邰麗華、貝多芬、張海迪、霍金、朱彥夫、史鐵生、海倫.凱勒、.奧斯特洛夫斯基、鄭智化、帕格尼尼、彌爾頓(你選那幾個(gè))

  還要認(rèn)識到“我是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人”只用古代例子,怎樣得分?現(xiàn)實(shí)的例子更有針對性

  議反腐,正有方志敏,反有劉青山。而那鮮活的徐虎、孔繁森、李素麗、王寶森、陳良宇等卻被輕易放過了。這樣舍“新”求“老”,又怎么能不使一天要閱上百份試卷的老師生厭呢

  例:良好的修養(yǎng)是必須的。

  武漢理工大學(xué)校長周祖德及其學(xué)生謝鳴的一篇收錄在某次學(xué)術(shù)會(huì)議論文集中的論文又被曝抄襲。

  上海某區(qū)選拔三好學(xué)生,筆試口試樣樣精通,但卻在一項(xiàng)事先未通知的修養(yǎng)測試中全軍覆沒。17人削鉛筆,只有三人放草稿紙上。考場門口一把掃帚躺在地上,無人理會(huì)

  2、形成例子。生活“素材”,如果經(jīng)過作者的集中、提煉、加工和改造,并寫入作品之后,即成為“題材”了,也就是例子。這個(gè)加工處理的過程是由作者的認(rèn)識,也就是文章的中心決定的。

  注意1、必要的敘述交代是必須的,但不是抄材料,也不能平鋪直敘,而是概括或描述。它的敘述是高度概括的,但不要籠統(tǒng),要抓細(xì)節(jié)。

  更高要求:注意語言的詩化。論辯闡析,文情并茂

  孔子曰:“言而無文,行之不遠(yuǎn)。”即使寫議論文,也不能忘了要講究文采。

  近來來,“議論性散文”逐漸為學(xué)生們所熟知,也為老師們所青睞。資料顯示,公開了的高考優(yōu)秀作文,70%左右是“議論性散文”!

  請仔細(xì)品味下面文字:

  人有意氣,才能千古留名,流芳百世。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風(fēng),早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙,早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,蘇武的一根竹杖,張騫的十幾年牢獄之苦,早已映入史冊,成為民族的精神瑰寶。若無意氣,他們怎會(huì)有如此壯行?《談意氣》

  忘記歷史就意味著背叛。任時(shí)間長河滾滾不息,他們沒有忘記。猶太人沒有忘記,因?yàn)樗麄冎乐獝u而后勇,于是在諾貝爾獎(jiǎng)面前,他們經(jīng)常是勝利者。德國人沒有忘記,因?yàn)樗麄儼炎蛉盏淖镞^,當(dāng)作今日的教訓(xùn),防止明日的錯(cuò)誤。全世界的人民都不會(huì)忘記,因?yàn)楹推绞俏覀兠恳粋(gè)人的渴望。

  ——摘自2007年山東滿分卷《當(dāng)記憶流經(jīng)奧斯威辛》

  例:渺渺宇宙,燦爛星空,當(dāng)你抬頭仰望之時(shí)是否還記得已經(jīng)逝去的錢老?他淡忘金錢與名利,他不懼強(qiáng)迫與阻撓,他只要為祖國的航天事業(yè)奉獻(xiàn)。五年的阻隔,十年研究,他用科學(xué)家的淡泊與率真在中國人民心中留下可敬的形象。

  例子:有了子期,伯牙才知道,原來琴可以彈得“感心動(dòng)耳,回腸蕩氣”;快樂的感覺,不僅有笑,還有淚,更有默契。所以,子期駕鶴西去后,伯牙怎能不摔琴?知音去矣!誰復(fù)知音?難道今后就要“對牛彈琴”了?

  2、特別注意側(cè)重點(diǎn)。

  論點(diǎn)不同,材料的轉(zhuǎn)述點(diǎn)的側(cè)重就不同。同一則材料在證明不同的觀點(diǎn)時(shí),必須在敘述角度方面作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,這樣,材料才能與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系,有說服力。它必須抓住材料的基本事實(shí),選擇與觀點(diǎn)緊密相關(guān)的內(nèi)容。無關(guān)內(nèi)容一句帶過,或者不寫

  訓(xùn)練觀點(diǎn):只有樹立明確的目標(biāo),才能走向成功,創(chuàng)造輝煌。材料描寫:公元前491年,越王勾踐被吳王夫差赦免回國后,暗暗立志——興越滅吳,目標(biāo)廓清了他心頭的迷霧,點(diǎn)燃了他心中的明燈,照亮了他前進(jìn)的航線,臥薪嘗膽,雖歷盡艱辛,但他始終不懈怠,終于在公元前473年一舉滅掉吳國,成為長江流域的霸主。

  觀點(diǎn):只有堅(jiān)持不懈,才能成就事業(yè)。材料描寫:越王勾踐為了實(shí)現(xiàn)這滅吳的目標(biāo),臥薪嘗膽,“十年生聚,十年教訓(xùn)”。勾踐親自耕種,夫人親自織布,鼓勵(lì)生產(chǎn),勤訓(xùn)甲兵,持之以恒,十年如一日,苦心人,天不負(fù),終于在公元前473年一舉滅掉吳國。

  寫作:布魯諾為哥白尼的日心說的傳播而努力,被指控為異教徒,他只好長期漂流在異國他鄉(xiāng)。但他始終不渝的宣傳真理,抨擊教會(huì)。1592年,被教會(huì)逮捕,折磨了8年,企圖迫使他悔悟。但這都不能動(dòng)搖布魯諾的信念。1600年,在羅馬的百花廣場被處以火刑。當(dāng)他聽完宣判時(shí),面不改色的輕蔑的說:你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理,比我走向火堆要大得多。

  1、科學(xué)道路上充滿艱難險(xiǎn)阻

  2、科學(xué)家要具有為科學(xué)獻(xiàn)身的精神

  3、黑暗勢力有時(shí)是強(qiáng)大的

  第二個(gè)觀點(diǎn):你看到了嗎,那羅馬百花廣場上昂然高揚(yáng)的頭顱?腳下的木柴在噼啪作響,布魯諾的生命即將被燃盡,而他仍然面不改色:“你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理,比我走向火堆要大得多。”火堆旁的教士們?yōu)樗钠届o和正氣震驚了:緣何到死還還不為觸犯了神明感到恥辱和痛苦?愚昧的人們啊,你們又怎么理解一個(gè)科學(xué)斗士的心:為捍衛(wèi)真理而斗爭是一個(gè)科學(xué)家人生最大的快樂。即使被燒成粉末,我亦無悔于自己心靈的選擇。布魯諾啊,你為科學(xué)而勇于獻(xiàn)身的精神將與世長存!

  2、一個(gè)完整的例段基本上由三部分構(gòu)成。首先要從某個(gè)角度闡釋觀點(diǎn),進(jìn)行扣題性的解說,然后是述例,就是使用事實(shí)論據(jù)闡述;最后是引申挖掘,再議論。

  弊端:論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離,兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁,論點(diǎn)孤立無援,論據(jù)也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文,論點(diǎn)無論怎樣正確,也不足以服人;論據(jù)無論怎樣充足,也不過是一堆零碎的材料。

  所以,論點(diǎn)論據(jù)要分析仔細(xì)分析講道理前后勾連成一體。

  例子在生活中,每個(gè)人都有自己的角色,完成角色賦予的任務(wù)是每個(gè)人的責(zé)任,為人君就應(yīng)以仁為責(zé),為人臣就應(yīng)以忠為責(zé),為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。漢高祖以仁為責(zé),實(shí)行休養(yǎng)生息政策,讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦;諸葛亮以忠為責(zé),一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè),鞠躬盡瘁,死而后已,為后世所傳頌;李密以孝為責(zé),棄官不做,侍奉在祖母的身邊,成為孝之楷模。他們把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則,踏踏實(shí)實(shí)地走好人生的路,無愧于人無愧于心更無愧于世。正像一曲激昂的歌,響徹云霄。

  例文一:“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上常靠著弟弟接濟(jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。

  優(yōu)點(diǎn):觀點(diǎn)明確,論據(jù)豐富缺點(diǎn):“觀點(diǎn)+論據(jù)”格局

  修改:

  “自古才子出寒門”。寒門就像才子植根的土壤,就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最終成為參天大樹,開出燦爛之花。宋代范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到;明代宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高曾窮困潦倒,一文不名,生活上?恐艿芙訚(jì);蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;美國的居里夫人剛滿十歲就外出打工。他們的遭遇告訴我們,貧窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強(qiáng),越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗不是一筆財(cái)富呢?

  展開分析的幾種方法:

  1、“因果分析法”:就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因。

  例1:磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈;李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。

  分析:

  毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言。那么,怎樣展開議論呢?閱讀語段,我們發(fā)現(xiàn),“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了,而對于原因則只字未提,所以,我們就可以添加“原因探究”的分析文字,以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁,達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

  修改:

  有時(shí)候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放光彩。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),才譜出了人類的心靈之歌;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè),讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場,那是因?yàn)樗贸惺苁,不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開拓出一條新路。磨難,是禍,又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過去,前方是另一片藍(lán)天。[方法:直接陳述原因]

  練習(xí):

  沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來,概莫能外。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”,屢戰(zhàn)金兵,頻頻告捷,那是因?yàn)開①_。毛澤東同志率工農(nóng)紅軍,以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者,那是因?yàn)開②_。以往凡有所成就的人和集體,無不嚴(yán)于律法,以成文的規(guī)定來約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對自由之下的惰性將急劇膨脹,只有在適當(dāng)?shù)墓苁,人才能發(fā)揮出潛在的能量,做出一些有益的事情。

 、偎袊(yán)明的軍紀(jì),旅進(jìn)旅退,賞罰分明,于是金人喟然而嘆:“撼山易,撼岳家軍難。”

 、谥贫“三大紀(jì)律八項(xiàng)主義”,嚴(yán)格執(zhí)行,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,于是在日軍和國民黨的夾擊下生存壯大。

  例2、論點(diǎn):靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。

  古今中外,許多取得了重大成就的人,很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中,充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心,抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究,終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里,但他沒有消沉,每天在做好營業(yè)工作后,抓緊一分一秒的時(shí)間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學(xué),潛心鉆研數(shù)學(xué),終成著名的數(shù)學(xué)家。

  為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”,并且能有建樹?因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙?ldquo;埋沒”的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下,他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。因此,他們在“埋沒”的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒”,脫穎而出。[方法:自問自答]

  2、“假設(shè)分析法”:

  《六國論》:向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。

  假設(shè)分析法:對語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí),如果舉的例子是正面的,那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析;如果舉的例子是反面的,那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。

  例子貝多芬28歲那年得了耳病,到57歲逝世,中間20多年的歲月,都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運(yùn)屈服,他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭,終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。

  試想,如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志,還會(huì)成為世界上最偉大的音樂家嗎?顯然,答案是否定的。所以我敢肯定的說,只有有了頑強(qiáng)的意志,才可能征服世界上的任何一座高峰。

  練習(xí):“世界上沒有完全相同的蛋,當(dāng)你畫了一個(gè),再去畫另一個(gè)時(shí),形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋,從不同的角度去看,其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了,才能畫出更好的畫。”達(dá).芬奇老師的諄諄教導(dǎo),說出了一個(gè)真理:基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá).芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ),他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。

  分析:這一語段陳述了達(dá).芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡單的原因分析,應(yīng)該說有“敘”也有“議”。但說理是可否再深入一點(diǎn),再透徹一些呢?【試想,他沒有扎實(shí)的繪畫基本功,不能從不同角度觀察到同一對象的細(xì)微差別,不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化,不能認(rèn)識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”,他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎?那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事,都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好,萬丈高樓平地起,這也是達(dá).芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在!

  3、比較分析法

  將所舉兩個(gè)對比的事例進(jìn)行比較,找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過比較分析,能夠透過表象,指出實(shí)質(zhì)。

  2000年奧運(yùn)會(huì)上。面對槍靶,44歲“高齡”王義夫老槍新傳,一槍失準(zhǔn),下槍再來,最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練,終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾。而英國網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項(xiàng)大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場上,比他小7歲的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把。

  同樣是一流高手,結(jié)果卻大相徑庭,究其原因是個(gè)人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定,所以在一槍失準(zhǔn)的情況下,能快速調(diào)整心態(tài),重振旗鼓,在下面的幾次射擊中打出最好的成績,贏得了金牌。而英國網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼卻因?yàn)閱适Я艘庵玖Γ瑧K敗連連,留下了終身的遺憾。

[標(biāo)簽:高考]

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