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中國(guó)古代文化史部分學(xué)習(xí)方法和復(fù)習(xí)策略

2011-09-15 16:42:32學(xué)習(xí)方法網(wǎng)

  教材對(duì)中國(guó)古代文化史的劃分是以時(shí)間為序,從先秦開(kāi)始,經(jīng)歷秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐、五代十國(guó)、遼宋夏金元、明清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)。而每一時(shí)期我們首先要知道它的階段特征,這是我們答題時(shí)的思路軸心;其次必須記住并理解其中最重要的內(nèi)容,這是獲得選擇題和非選擇題基礎(chǔ)知識(shí)分的重中之重;最后要選擇典型題作練習(xí),并對(duì)其進(jìn)行分析,能夠聯(lián)系其他知識(shí)點(diǎn),舉一反三。

  首先,我們分析每一時(shí)期的文化階段特征。

 。1)先秦時(shí)期:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的思想科技和文藝成就奠定中國(guó)古代文化發(fā)展的全部基礎(chǔ);

 。2)秦漢:科技文化大發(fā)展,統(tǒng)一性與多樣性的結(jié)合,奠定了中國(guó)科技文化在世界上的領(lǐng)先地位;

  (3)三國(guó)兩晉南北朝:文化科技繼續(xù)進(jìn)步,思想方面儒、道、釋開(kāi)始互相滲透;

 。4)隋唐:博大精深、全面輝煌,在所有文化領(lǐng)域都有突出成就,是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文化;

 。5)五代十國(guó)、遼、宋、夏、金、元:我國(guó)古代文化達(dá)到了高度繁榮的水平,四大發(fā)明完成,為人類文明的發(fā)展影響深遠(yuǎn);

 。6)明清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前):承古萌新,西學(xué)東漸,古典文化進(jìn)入總結(jié)時(shí)期成就突出。

  其次,我們要注意其最重要的知識(shí)點(diǎn),也就是在高考中常出現(xiàn)的考點(diǎn),并要對(duì)其進(jìn)行分析。

 、畔惹貢r(shí)期:諸子百家(道家—老莊;儒家—孔孟荀;墨家—墨子;法家—韓非子);分析百家爭(zhēng)鳴的歷史條件、各家本質(zhì)、影響。

 。2)秦漢:哲學(xué)(董仲舒)、史學(xué)(司馬遷)、宗教(佛/道);分析用于加強(qiáng)政治統(tǒng)治的改造的儒家學(xué)說(shuō)——董仲舒提出的大一統(tǒng)思想。

 。3)三國(guó)兩晉南北朝:文學(xué)(“建安文學(xué)”、田園詩(shī)、民歌)、哲學(xué)—宗教—藝術(shù);分析中原文化對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的輻射。

  (4)隋唐:詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、教育;分析此時(shí)期文化繁榮的原因和表現(xiàn)。

  (5)五代十國(guó)、遼宋夏金元:主要是宋元時(shí)期的科技(三大發(fā)明)、文學(xué)(詞曲);分析宋元時(shí)期文化發(fā)展與隋唐的關(guān)系.分析宋元與隋唐文化的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

 。6)明清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前):科技新成就及古典巨著、明清小說(shuō)名著、早期啟蒙思想及西學(xué)東漸;分析明清文化的總特點(diǎn)。

  從2004各地高考試題來(lái)看,對(duì)文化史的考查還是以記憶和相應(yīng)的理解為主。如湘鄂渝卷的第20題:前往日本傳播唐文化的高僧是

  A.玄奘B.文凈C.鑒真D.法顯

  解題思路:此題是對(duì)基本知識(shí)的考查,注意不要混淆了“玄奘西游”和“鑒真東渡”。答案為C。

  又比如廣東卷的第5題:下列關(guān)于徐光啟思想和活動(dòng)的表述,正確的是

  A.支持“反清復(fù)明”活動(dòng)B.積極引進(jìn)西學(xué)

  C.否定孔子是“天生圣人”D.領(lǐng)導(dǎo)東林黨的政治活動(dòng)

  解題思路:此題是考查的是對(duì)徐光啟的主張和行為的記憶和理解,答案為B。

  還有一些題型突破了單一的知識(shí)點(diǎn),經(jīng)常從歷史文化圖片作為突破口,或以知識(shí)體系、或小專題的形式命題。如上海卷第28題:2004年4月,美國(guó)副總統(tǒng)切尼在復(fù)旦大學(xué)發(fā)表演講,校方贈(zèng)送切尼一件禮物(圖略,圖為一本孔子所著古籍)。事后幾位學(xué)生議論為什么送這件禮物。

  甲說(shuō):“估計(jì)是宣揚(yáng)中國(guó)古代優(yōu)秀的教育思想。”

  乙說(shuō):“可能是弘揚(yáng)中華文化,讓世界了解中國(guó)。”

  丙說(shuō):“也許是讓外國(guó)人知道中國(guó)的****思想比西方早兩千多年。”…

  問(wèn)題:請(qǐng)概要寫(xiě)出你對(duì)甲、乙、丙三種說(shuō)法的理解。

  解題思路:首先應(yīng)理解孔子思想的實(shí)質(zhì),然后要結(jié)合題中的意境,最后才是結(jié)合學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容進(jìn)行比較、推敲。

  參考答案:甲側(cè)重孔子是中國(guó)古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義;乙突出孔子是儒家的創(chuàng)始人,儒家文化曾是中國(guó)的主流文化。丙的說(shuō)法有一定的道理,孔子主張“仁”,孟子提出過(guò)“民本”,但與西方啟蒙思想家提出的“****”觀念有本質(zhì)區(qū)別。

  總的來(lái)說(shuō),歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)是不斷積累的過(guò)程,首先要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)、主干知識(shí)的記憶和理解,其次訓(xùn)練對(duì)所學(xué)知識(shí)的融會(huì)貫通,靈活運(yùn)用,最后再加以升華。

[標(biāo)簽:復(fù)習(xí)]

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