香港城市大學(xué)校長郭位：中國大學(xué)最缺的三大件

香港城市大學(xué)校長郭位

　　核心視點(diǎn)

　　香港可為中國高教國際化表率

　　化解和減少偏見，溝通需注重國際化

　　國際化需兼?zhèn)?ldquo;硬件”、“軟件”和“心件”

　　居于中西文明交匯處的香港，向來擁有面向世界的傳統(tǒng)；立足于此的大學(xué)，理當(dāng)成為高度國際化的學(xué)府。過去20年來，香港的高等教育獲得長足進(jìn)步，香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港科技大學(xué)和香港城市大學(xué)四所高校進(jìn)入世界200所最佳學(xué)府之列。因應(yīng)社會需要，在香港的大學(xué)里，我們培養(yǎng)的學(xué)生，無論是本地、內(nèi)地或海外學(xué)生，不是只滿足于面向香港社會，更要服務(wù)于整個國家，著眼于全球。具備高度國際視野的人才，惠及香港，造福國家。

　　縱觀世界各國和地區(qū)，高等教育的國際化絕不僅僅是一個形式，由各學(xué)府簽約合作，互派學(xué)者和交換生；而是一個內(nèi)容，即以最先進(jìn)的教育理念，運(yùn)用經(jīng)過驗(yàn)證確實(shí)有效的教學(xué)與研究方式，培育具有創(chuàng)新意識和國際視野的人才；更是一個過程，一種思維的方式。在追求國際化過程中，中國的大學(xué)應(yīng)體會出教學(xué)和研究合一的必然性以及如何以教研評估提升品質(zhì)，追求卓越。而企業(yè)與公益團(tuán)體等，也應(yīng)提供教師和學(xué)生實(shí)習(xí)的機(jī)會，方便他們體驗(yàn)社會的脈動、分享成功的經(jīng)驗(yàn)。

　　走向世界的一流大學(xué)需具備充足的教學(xué)和研究經(jīng)費(fèi)；先進(jìn)的圖書數(shù)據(jù)和儀器設(shè)備；優(yōu)秀的教學(xué)研究人員和優(yōu)質(zhì)的生源等等。此外，還要與國際先進(jìn)學(xué)府及科研機(jī)構(gòu)合作交流，以及有與國際接軌的規(guī)章制度以執(zhí)行大學(xué)教研行政事務(wù)。上述與設(shè)備相關(guān)的對象稱作大學(xué)的“硬件”，而與人事行政制度相關(guān)的事務(wù)稱作大學(xué)的“軟件”。“硬件”、“軟件”終究要靠人去運(yùn)作使用，溝通協(xié)調(diào)。而運(yùn)用之妙存乎一心，所以高校內(nèi)每個部門、每個院系同仁的心態(tài)，可說是大學(xué)國際化不可忽視的要件，不妨稱之為“心件”。在香港，各大學(xué)仿效歐美設(shè)立委員會，負(fù)責(zé)管理大小事務(wù)，但相互牽制，缺乏判斷和互動，影響學(xué)校決策推展。因此，雖然不少大學(xué)在“硬件”與“軟件”上大體追上了國際標(biāo)準(zhǔn)，然則在“心件”尚有潛力可挖，未來才能與硬件、軟件的進(jìn)步相提并論。

　　談到國際化，離不開根植于文化的溝通方式。溝通在于至誠，在于就事論事、言之有物，在于合乎禮節(jié)和尊重他人。在我曾經(jīng)工作過的一所美國大學(xué)，某次查出有個中國學(xué)生考試作弊，眾人議論紛紛該如何懲處以儆效尤。這時有位美國教授站出來申明﹕作弊是中國文化的一部分，所以應(yīng)從輕發(fā)落。誠實(shí)乃普世價值，如此說法于中國文化而言真是情何以堪。若說存心奚落中國文化，教授卻是真心實(shí)意為這學(xué)生說情。實(shí)際上這源自他對中國文化的了解或有偏差，并非故意歧視華人。這種隔閡，顯然跟語言沒有絲毫關(guān)聯(lián)，反而多少源自背景差異或價值觀的不同，但更有的是缺乏溝通、不尊重各國禮儀、互不了解所致。

　　如今，如何透過國際化，在汲取先進(jìn)文明的精髓之余，了解世界各類多樣性的文化，調(diào)整方針迎接挑戰(zhàn)、把握契機(jī)和履行職責(zé)，是兩岸四地高等教育專業(yè)人士共同面對的挑戰(zhàn)。中國近二十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在世界上有目共睹，再過5至10年，亞洲的中心將移至中國。作為培養(yǎng)新世代創(chuàng)新人才的內(nèi)地及香港高等院校，實(shí)行區(qū)域性合作，勢在必行。對我們而言，國際化的精髓應(yīng)該是重制度、重研究、崇尚品質(zhì)，講求高效，透過國際化的過程汲取先進(jìn)文明的精髓，把握契機(jī)，在世界上營造“中國大學(xué)”的品牌。