城市如何在歷史傳承和未來創(chuàng)新間找到應有的平衡

　　摘要：在60年代時我們拆掉了大量城市中心的老建筑，當時是為了建新建筑、新結構，而且當時有新愿景。這樣我們就可以說，我們應該努力保留城市中心對它們進行適當?shù)母脑�，在原來的城市中心之外建新的城市，這是瑞典很多城市規(guī)劃家及專家考慮和討論的問題。

　　[上海市政協(xié)副主席周漢民]我們要傳承歷史，與此同時還要面向未來，我想請教，在世博會第159年所舉行的2010年上海世博會中，我們?nèi)绾卧跉v史傳承和未來創(chuàng)新之間找到應有的平衡？非常希望能聽到四位嘉賓不同的觀點。有請四位嘉賓。

　　[任安莉]我覺得這個問題非常重要，大部分城市都面臨著這樣一個問題，我們?nèi)绾卧趥鹘y(tǒng)和現(xiàn)代之間實現(xiàn)平衡？我認為，每個城市對于這個答案都要找到自己的解決辦法，因為它們的挑戰(zhàn)都是不一樣的，老城區(qū)的質(zhì)量怎么樣、土地的成本……問題是各個方面的，很不一樣。從瑞典的角度、從我個人的角度我只能說，現(xiàn)在瑞典找到了，而且也是在經(jīng)歷了困難后才發(fā)現(xiàn)和學會的，我們很大一部分文化失去了，在60年代時我們拆掉了大量城市中心的老建筑，當時是為了建新建筑、新結構，而且當時有新愿景。這樣我們就可以說，我們應該努力保留城市中心對它們進行適當?shù)母脑�，在原來的城市中心之外建新的城市，這是瑞典很多城市規(guī)劃家及專家考慮和討論的問題。

　　[何鏡堂]剛才主持人提的問題非常重要，也是當今城市規(guī)劃和設計面臨的重大問題，傳承和創(chuàng)新這個題目對于全世界來說是共通的，但傳承什么？創(chuàng)新什么？根據(jù)不同的國家、不同的地區(qū)所遇到的問題都是不同的，中國是一個有著五千多年歷史的大國，它有非常深厚的中華民族之根，剛才我也在報告里談到了，中華文化里和諧共處的理念已經(jīng)根深蒂固了，我們能發(fā)展到今天就是因為對于傳統(tǒng)文化繼承的結果。但我們遇到的問題非常大，大規(guī)模建設在取得成果的同時也帶來了對于傳統(tǒng)的破壞以及對于環(huán)境的影響，這是我們面臨的非常大的問題，希望今后在國家建設的過程中要注意對于生態(tài)環(huán)境的保護和傳承原來城市的文脈。一個城市從過去走到現(xiàn)在，是有著自己的根、自己的特色的，這種特色不可復制也不可代替，只有延伸這種特色，才能保持我們城市的傳統(tǒng)。

　　[穆罕默德·加姆迪]這個問題非常困難，不僅是城市發(fā)展所面臨的問題，而且也是城市居住者們都面臨的問題，在我看來，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間不應該有鴻溝，而應該有一種延續(xù)性。為了實現(xiàn)這一點，我們的城市必須要有一些成功的實踐案例來說服城市規(guī)劃者和決策者們它是可行、可實現(xiàn)的。要想彌補傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的鴻溝，就仍然會面臨很大的挑戰(zhàn)和問題。這是我對您問題的簡單回答。

　　[芮捷銳]我非常贊同之前幾位發(fā)言人所講的，在澳大利亞，我們的城市相對比較年輕，但也有一些有歷史價值的建筑，不是在所有情況下都能得到很好的保護，在六、七十年代，我們也有大發(fā)展的熱潮，和其他國家的情況類似。另一個問題讓我覺得非常重要，傳統(tǒng)也是在變化的，回顧一下城市的建設，在五、六十年代，有些當時看上去很現(xiàn)代的東西現(xiàn)在看來已經(jīng)非常土、非常老了。澳大利亞非常干旱，尤其是水資源非常缺乏，我們當時建了一些非常大的城郊住宅區(qū)，處于城鄉(xiāng)結合部，當時人們覺得非常好，某種意義上來說它也確實不錯，但現(xiàn)在我們又面臨一個可持續(xù)性的問題。如何能給這里很好地提供資源，如果城郊結合部非常大，就有一個如何很好利用資源的問題，有時候資源浪費是非常大的，而且又沒有公共交通。展望未來，我們必須要考慮可持續(xù)性的問題，也必須要說服人們，很多時候需要由人們在購買房子時作出決定，所以我們必須說服大眾到底什么是可持續(xù)的生活方式，也許城郊結合部的住宅并不是非�？沙掷m(xù)的生活方式，所以我們面臨的不僅僅是技術設計的問題，也涉及到如何改變?nèi)藗兊脑竿�、人們的認識，他們到底希望擁有什么樣的生活方式、在哪里居住，這個問題非常重要，甚至比技術設計更為重要，因為技術這部分我覺得相對還容易一些。