高二政治新課標版上學(xué)期期中測試題5
來源:網(wǎng)絡(luò) 2009-10-28 01:42:05
高二政治新課標版上學(xué)期期中測試題5
第Ⅰ卷(選擇題,共50分)
一、選擇題(本卷共25小題,每小題2分,共50分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)
1. 馬克思說:"人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力,也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進行。"這說明( )
A.人在自然面前是無能為力的
B.自然界人工化是不可能的
C.人的能力是巨大的,人定勝天
D.人對自然的改造是人們承認自然的客觀存在和服從自然的結(jié)果
2. "世人聞秋悲寂寥,我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云去,直領(lǐng)詩情到碧霄。"下列說法包含的哲理與上述這首詩包含的哲理相一致的是( )
A."清官難斷家務(wù)事" B."公說公有理,婆說婆有理"
C."橫看成領(lǐng)側(cè)成峰,遠近高低各不同" D."巧婦難為無米之炊"
3. 中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會于2007年10月15日在北京召開。大會的主題是:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅持改革開放,推動科學(xué)發(fā)展,促進社會和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。這一主題體現(xiàn)的哲理是( )
A.物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映
B.正確的意識對事物發(fā)展起促進作用
C.一切從實際出發(fā),實事求是
D.主觀符合客觀,才能達到預(yù)期的目的
4."我們中國處在社會主義的初級階段,就是不發(fā)達的階段,一切都要從實際出發(fā),根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃"。對鄧小平這段話的理解正確的是( )
、倏陀^存在的事實,應(yīng)當是制定路線、方針、政策的依據(jù)
、谥灰獔猿謴膶嶋H出發(fā),我們就能做好各項工作
、垡贫ㄕ_的路線、方針和政策,必須立足于社會主義初級階段的基本國情
、芰⒆阌谏鐣髁x初級階段的規(guī)劃,是社會主義事業(yè)順利進行的決定性條件
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
5. 古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言:"世界是包括一切的整體,它不是由任何神或被任何人創(chuàng)造的,它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著,按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。"這一思想被列寧評價為:"對唯物主義原則"的絕妙說明。這一評價說明,赫拉克利特( )
A.把唯物主義根本觀點與樸素辯證法思想結(jié)合在一起
B.把唯物論和認識論科學(xué)地統(tǒng)一起來
C.是現(xiàn)代唯物主義創(chuàng)始人
D.對世界的看法既唯物又辯證,因而是科學(xué)的
6. 建設(shè)社會主義新農(nóng)村,要堅持從實際出發(fā),因地制宜,但在實際工作中堅持從實際出發(fā)不是輕而易舉的。這是因為( )
、倏陀^實際往往是許多事實的總和 ②客觀實際是多方面的
、劭陀^實際是變化發(fā)展的 ④人們的立場、觀點和知識構(gòu)成不同
A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③
7. 無論意識的表現(xiàn)形式怎樣,也不論意識活動有多大差異,它們都不能脫離其最根本的共性--都源于物質(zhì),其內(nèi)容歸根到底來自于客觀事物,都是客觀存在在人腦中的反映。意識是客觀事物在人腦中的反映,正確的理解是( )
①意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的
、谡_的意識是客觀事物的反映,錯誤的意識是人腦中自生的
③具體感覺是客觀事物的反映,抽象思維則可以脫離客觀事物,不是客觀事物的反映
、苋藗儗ΜF(xiàn)狀的感受與認識、對過去的思考與總結(jié)、對未來的預(yù)測等都是人腦對客觀事物的反映
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
8. 宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云:"飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)。 臥看滿天云不動,不知云與我俱東。"從哲學(xué)角度看,這首詩說明了( )
A.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
B.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的有機統(tǒng)一
C.事物運動是有規(guī)律的
D.靜止的事物是不存在的
9. 2006年10月8日,新浪網(wǎng)載文指出:構(gòu)建節(jié)約型社會是一項系統(tǒng)工程,既需要建章立制、彌補體制、機制以及法律法規(guī)等方面的諸多漏洞,還需要政府、企業(yè)、社會每一個成員切實行動起來,從現(xiàn)在做起,珍惜每一滴水、每一度電、每一份資源。構(gòu)建節(jié)約型社會是一項系統(tǒng)工程,說明( )
A.事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系
B.人們可以用計劃確定事物之間的聯(lián)系
C.世界上的事物都是可以認識的
D.人類社會發(fā)展的規(guī)律是主觀的
10.2007年10月24日6時,"嫦娥一號"探月衛(wèi)星發(fā)射成功。據(jù)中國國家航天局局長孫來燕博士介紹,在月球探測工程領(lǐng)域,"十一五"期間將實現(xiàn)繞月探測任務(wù),對地、月空間環(huán)境進行探測,進一步實施"繞、落、回"三步戰(zhàn)略,使中國具備開發(fā)利用月球資源的能力,掌握深空探測關(guān)鍵技術(shù),為進一步探索深空奠定了基礎(chǔ)。從哲學(xué)角度看體現(xiàn)了( )
、偃藗兛梢哉J識和利用規(guī)律
、谌藗兛梢愿鶕(jù)事物固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系
、塾冒l(fā)展的觀點看問題
④意識對物質(zhì)具有決定作用
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
11.寓言"刻舟求劍"的哲學(xué)啟示是( )
、偈挛锏倪\動變化就是指空間位置的移動
、谶\動和靜止是辯證統(tǒng)一的
、圻\動是絕對的、無條件的,靜止是相對的、有條件的
④離開物質(zhì)談運動的觀點是荒謬的
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
12.唯物辯證法認為,發(fā)展的實質(zhì)是( )
A.事物在數(shù)量上的增減、位置的變更、性質(zhì)的變化
B.宇宙間一切事物變化的過程
C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D.事物根本性質(zhì)發(fā)生的改變,是顯著的變化
13.庖丁解牛,游刃有余;拔苗助長,苗枯田荒。這給我們的啟示是( )
A.現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式 B.人在規(guī)律面前是無能為力的
C.尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ) D.解放思想是取得成功的條件
14.《老子二章》中說:"天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。"這段話蘊含的唯物辯證法道理是( )
A.善與惡是人們頭腦里主觀自生的
B.美與丑、善與惡是對立統(tǒng)一的關(guān)系
C.在美丑、善惡的矛盾中,美與善都是矛盾的主要方面
D.不同事物有不同矛盾
15.下邊這組漫畫告訴我們( )
、倜苤氖挛锛捌涿恳粋側(cè)面各有其特點
、诓煌|(zhì)的矛盾,只有用不同質(zhì)的方法才能解決
、壑挥袑唧w情況進行具體分析,把握矛盾的特殊性,才能找到解決矛盾的正確方法
、苁挛锏拿芨鞑幌嗤,解決矛盾的方法也不可能千篇一律
A.①③ B.②③④ C.②④ D.①②③④
16."讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。"這段話體現(xiàn)的哲理是( )
A.事物內(nèi)部都存在著矛盾 B.矛盾雙方都有共同之處
C.矛盾在其發(fā)展的不同階段各有其特點 D.矛盾特殊性規(guī)定了事物的特殊本質(zhì)
17.下面《難以嫁接》這幅漫畫的哲學(xué)寓意是( )
A.要以普遍性原理為指導(dǎo) B.要具體問題具體分析
C.要努力學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗 D.要內(nèi)因和外因相結(jié)合
18.2007年3月6日《人民網(wǎng)》載文強調(diào),在抓好發(fā)展這個第一要務(wù)的同時,要更加注重社會全面進步,更加重視環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)。上述要求符合的哲理是( )
A.自然界是客觀存在的物質(zhì)世界
B.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的
C.矛盾的主要方面和次要方面是相互影響、相互決定的
D.做工作既要善于抓住主要矛盾,又要做到統(tǒng)籌兼顧
19.2008年北京奧運會的各項籌備工作正在緊張有序地進行。有資料顯示,從近五屆奧運會的情況看,各國在奧運會后都存在經(jīng)濟增速突然遞減的現(xiàn)象,不同程度上出現(xiàn)了體育場館閑置、奧運村樓宇銷售困難、基礎(chǔ)設(shè)施使用率不高、投資難以得到回報等問題。這一現(xiàn)象給我們的啟示是:在籌辦奧運會過程中( )
A.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
B.做到具體問題具體分析
C.用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題、辦事情
D.分清事物的主流與支流
20.我們搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè),必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心,這一條是絕對不能動搖的。但是,如果認為以經(jīng)濟建設(shè)為中心,就可以忽視其他方面的工作,或者認為經(jīng)濟搞上去了,其他事業(yè)就會自然而然地上去,那就不對了。從哲學(xué)的角度看,這主要是因為 ( )
A.用"一刀切"的工作方法指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)是不能成功的
B."統(tǒng)籌兼顧"、"適當安排"、"學(xué)會彈鋼琴"的工作方法不能解決一切問題
C.矛盾的雙方是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的
D.主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的,并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
21.有人認為,近朱者赤,近墨者黑。如孟子幼時,其母為了有利于他的成長,就曾三次搬家擇鄰而居。孟母這種做法( )
A.承認內(nèi)因是事物變化的根據(jù)
B.注意到外部環(huán)境對事物變化的重大作用,但夸大了這種作用
C.說明外因在事物變化中有時也起決定作用
D.符合唯物辯證法,具有現(xiàn)實意義
22."興亡由人事,山川空地形。"劉禹錫的這句詩反映的哲學(xué)道理是 ( )
A.事物是變化發(fā)展的 B.事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的
C.內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件 D.任何事物都是一切為二的
23.紅軍長征的艱苦,今天的人們是難以想象的。在二萬五千里行軍和無數(shù)次殊死作戰(zhàn)中,紅軍戰(zhàn)士忍受了極度的勞累、凍餒,穿越了地球上最險峻的峰巒溝壑和荒無人煙的遼闊草地,不知有多少人犧牲在長征路上。長征精神的精髓是一種自強不息的奮斗精神。這體現(xiàn)的辯證法道理是( )
A.精神對物質(zhì)有巨大的反作用
B.精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不行的
C.量變達到一定程度引起質(zhì)變
D.只要充分發(fā)揮主觀能動性,什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來
24."社會主義是人類歷史上全新的社會制度,它必然代替資本主義,這是社會歷史發(fā)展的總趨勢,任何新社會制度的產(chǎn)生、鞏固和發(fā)展,必然是充滿犧牲和奮斗,交織著成功和失敗的曲折過程。共產(chǎn)黨人和人民群眾一定會從中經(jīng)受鍛煉,吸取經(jīng)驗教訓(xùn),促進社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。"這段話體現(xiàn)的哲理是( )
①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
、谑挛锇l(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一
、凼挛锇l(fā)展的第一階段是前進的
、苤灰獪蕚渥咔鄣穆,任何事情都能辦成功
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
25.堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué)對我們工作和學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義在于( )
①為我們正確地看問題、辦事情提供了一個總的指導(dǎo)方法
②指導(dǎo)我們真正堅持一切從實際出發(fā),實事求是
、凼刮覀冊趯W(xué)習(xí)和工作中避免或減少失誤,少走彎路
、苁刮覀兊氖聵I(yè)必然成功
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
第Ⅱ卷(非選擇題,共50分)
二、非選擇題(第26題10分,27題13分,28題12分,29題15分,共50分)
26.溫家寶總理在《政府工作報告》中指出,我們想問題、辦事情、作決策,都要符合中國現(xiàn)階段國情。必須堅持一切從實際出發(fā),按客觀規(guī)律辦事,既要積極進取,又要量力而行,不盲目攀比;必須堅持辦實事,求實效,珍惜民力,不搞勞民傷財?shù)?quot;形象工程";必須堅持察實情,講真話,不虛報浮夸;必須堅持統(tǒng)籌兼顧,立足當前,著眼長遠,不急功近利。各項工作都要經(jīng)得起實踐、群眾和歷史的檢驗。(10分)
(1)什么是一切從實際出發(fā)?(4分)
(2)運用唯物論的有關(guān)道理,結(jié)合上述材料說明為什么要堅持一切從實際出發(fā)。(6分)
27.《人民日報》載文指出:實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,一是要有長期奮斗的思想準備,應(yīng)當認識到,要從根本上改變西部地區(qū)的面貌,需要幾代人持之以恒和堅忍不拔的艱苦努力,絕不可能一蹴而就。二是要堅持從實際出發(fā),要有所為,有所不為。三是要立足于自力更生。西部地區(qū)的發(fā)展離不開國家和社會各方面的支持,但最重要的是要靠西部地區(qū)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,要靠西部地區(qū)各族干部群眾團結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、勵精圖治。(13分)
(1)上述材料蘊含了唯物辯證法的哪些道理?(6分)
(2)根據(jù)上述哲理,說明我們應(yīng)怎樣進行西部大開發(fā)。(7分)
28.2007年10月15日,胡錦濤總書記在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上所作的報告中強調(diào),必須堅持可持續(xù)發(fā)展,加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機制,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系,建設(shè)資源節(jié)約型和生態(tài)保護型社會。
請你從哲學(xué)角度說明如何實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。(12分)
29.有專家指出,建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一項系統(tǒng)性工程,涉及方方面面,需要在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下,立足實際,統(tǒng)籌謀劃,正確處理好"統(tǒng)"與"分"、"內(nèi)"與"外"、"點"與"面"三個關(guān)系。首先,建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的新農(nóng)村,必須在統(tǒng)籌發(fā)展的指導(dǎo)下,正確處理"統(tǒng)"與"分"的關(guān)系。既要樹立"一盤棋"的觀念,把城與鄉(xiāng)、工與農(nóng)、經(jīng)濟與社會納入一個整體,通盤謀劃,又要統(tǒng)分結(jié)合,做好局部的、個體的、層面的工作。其次,建設(shè)社會主義新農(nóng)村,既要跳出"三農(nóng)"整合外部力量,形成支持、推動"三農(nóng)"的良好環(huán)境,又要深入"三農(nóng)"激活內(nèi)部因素,啟動"三農(nóng)"自我發(fā)展的內(nèi)生力。第三,社會主義新農(nóng)村建設(shè)要堅持典型示范帶動的原則,抓好試點工作,不斷探索經(jīng)驗,實現(xiàn)以點帶面,整體推進。
結(jié)合材料,分析建設(shè)社會主義新農(nóng)村要正確處理好"統(tǒng)"與"分"、"內(nèi)"與"外"、"點"與"面"三個關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)。(15分)
班級_______________ 姓名_______________ 學(xué)號_______________
答 題 卡
一、選擇題(50分)
第Ι卷(選擇題 共50分)
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案
題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案
第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)
二、非選擇題(本題共4題,第26題 10分,第27題13分,第28題12分,第29題15分,共50分。)
26.(10分)(1)____________________________________________ _______ _______ ___
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。2)__________________________________________________________ _____
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27.(13分)(1)____________________________________________ ________________ ___
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。2)_____________________________________________________________ __
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28._(12分)__________________________________________________________________ __
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29.(15分)____________________________________________________________ ________
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參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案 D C B C A D D B A C B C C
題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案 B D D B D C D B C C A A
26.一切從實際出發(fā),就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實,來決定我們的主觀思想和行動。
(2)第一,辯證唯物論認為,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。這就要求我們在工作中必須正確處理主觀與客觀的關(guān)系,堅持一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀。第二,堅持一切從實際出發(fā),是我們做好各項工作的起碼要求,是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提,是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。第三,只有堅持一切從實際出發(fā),遵循客觀規(guī)律,量力而行,才能防止經(jīng)濟出現(xiàn)大起大落,才能推動經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
27.(1)上述材料蘊含的唯物辯證法的哲理包括:①世界上任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。材料中第一個要求就體現(xiàn)了這一點。②事物的矛盾具有特殊性。材料中第二個要求就體現(xiàn)了這一點。③事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。材料中第三個要求就體現(xiàn)了這一點。
(2)①事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。因此,實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,必須經(jīng)過長期奮斗,從點滴做起,持之以恒。②事物的矛盾具有特殊性。因此,必須堅持具體問題具體分析,從西部地區(qū)的實際出發(fā),因地制宜,發(fā)揮比較優(yōu)勢,形成自身的特色經(jīng)濟。③事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果,內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,外因通過內(nèi)因起作用。因此,加快西部地區(qū)的發(fā)展,離不開國家和社會各方面的支持,但最重要的是靠西部地區(qū)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢和西部地區(qū)各族干部群眾的團結(jié)奮斗,這是西部地區(qū)發(fā)展的根本原因。
28.(1)堅持聯(lián)系的觀點。人們在經(jīng)濟生活中,必須正確處理好經(jīng)濟效益、資源利用、環(huán)境保護的關(guān)系,正確處理好人與自然關(guān)系,使經(jīng)濟效益與環(huán)境效益統(tǒng)一,人與自然關(guān)系和諧統(tǒng)一。
(2)堅持發(fā)展的觀點。人們在經(jīng)濟生活中,必須正確處理好今天與明天的關(guān)系,目前利益與長遠利益的關(guān)系,在滿足當代人需要的同時,不損害后代人滿足其自身需要。
(3)把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來。人們在發(fā)展經(jīng)濟時,不僅要尊重經(jīng)濟規(guī)律,也要尊重自然規(guī)律,否則是要受到規(guī)律懲罰的。
(4)樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。在經(jīng)濟發(fā)展中,必須樹立和堅持正確的生態(tài)意識,維護人類的全局利益,高度重視經(jīng)濟增長與實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系,堅決拋棄急功近利的思想意識。
29.(1)整體與部分辯證關(guān)系原理要求我們既要樹立全局觀念,從整體著眼尋求最優(yōu)目標,又要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。建設(shè)社會主義新農(nóng)村,要正確處理"統(tǒng)"與"分"的關(guān)系。既要樹立"一盤棋"的觀念,把城與鄉(xiāng)、工與農(nóng)、經(jīng)濟與社會納入一個整體,通盤謀劃,又要統(tǒng)分結(jié)合,在全盤籌劃的前提下,做好局部工作,這就是整體與局部關(guān)系原理的具體運用。
(2)內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理要求我們在實踐中要做到內(nèi)外因相結(jié)合。建設(shè)社會主義新農(nóng)村,要處理好"內(nèi)"與"外"的關(guān)系,跳出"三農(nóng)"整合外部力量,形成"三農(nóng)"發(fā)展的良好環(huán)境,深入"三農(nóng)"激活內(nèi)部因素,啟動"三農(nóng)"自我發(fā)展的內(nèi)生力的做法就是堅持了內(nèi)外因相結(jié)合。
(3)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。這一原理要求我們要堅持從個別到一般再由一般到個別的認識秩序和將一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)工作方法。建設(shè)社會主義新農(nóng)村,要正確處理好"點"與"面"的關(guān)系,堅持典型示范帶動的原則,抓好試點,探索經(jīng)驗,實現(xiàn)以點帶面,整體推進。
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