高二政治文科第一學(xué)期期中考試卷
來源:網(wǎng)絡(luò) 2009-10-28 01:38:50
高二政治文科第一學(xué)期期中考試卷
第Ⅰ卷(選擇題 共60分)
一、在下列各題的四個選項中,只有一項是最符合題意的。(每小題2分,共48分)
1、2003年12月,伊朗發(fā)生了大地震,造成了嚴(yán)重的人員傷亡和財產(chǎn)損失。人們現(xiàn)在還不能準(zhǔn)確預(yù)測地震的發(fā)生的時間、地點(diǎn)和強(qiáng)度。這說明
A、人的認(rèn)識能力是有限的,不可能預(yù)測地震的發(fā)生
B、有些自然規(guī)律是無法掌握的
。、如果掌握了地震的規(guī)律,就可以防止地震的發(fā)生
。、科學(xué)的預(yù)見離不開對于客觀規(guī)律的掌握
2、社會的存在和發(fā)展是具有物質(zhì)性,這是因為
A、社會的存在與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
B、構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是物質(zhì)的
C、社會活動雖然是人有意識的活動,但意識同樣具有客觀性
D、自然界的變化與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
3、辯證唯物主義認(rèn)為,世界是物質(zhì)的。對這里的"物質(zhì)"的理解,下列觀點(diǎn)正確的是
A、世界上存在的一切事物和現(xiàn)象
B、不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在
C、一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和
D、除人腦以外的客觀存在
4、我國首次載人航天飛行的圓滿成功,極大地激發(fā)了中華民族的愛國熱情,增強(qiáng)了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心,對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)必將起到積極的推動作用。這體現(xiàn)了
A、社會意識對社會存在具有反作用
B、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系
C、只有正確的社會意識對社會存在有反作用
。、只要有正確的社會意識就能取得事業(yè)的成功
5、下列屬于實踐活動的是
、匍]門思過 ②經(jīng)濟(jì)體制改革 ③吾日三省吾 ④懺悔和禱告 ⑤某作家寫不準(zhǔn)備公開發(fā)表的日記 ⑥歌星公開演出
A、① ③ ④ ⑤ B、① ② ④ ⑤ C、② ⑥ D、③ ④ ⑤ ⑥
6、有了人腦不一定就會有意識,對這句話的正確理解是
A、人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)
B、沒有人的的實踐活動使客觀事物作用于人腦,就不會產(chǎn)生意識
C、人腦具有產(chǎn)生意識的特有機(jī)能
D、只有人腦才能產(chǎn)生意識
7、我國古典文學(xué)巨著《三國演義》中沒有描寫用飛機(jī)大炮打仗,《紅樓夢》中沒有描寫賈寶玉、林黛玉坐小汽車。由此可見
A、由于人們的立場不同,對同一事物就會有不同的認(rèn)識
B、文學(xué)家講究藝術(shù)形式,對同一事物就會有不同的認(rèn)識
C、意識的內(nèi)容來源于客觀事物
D、人的思想意識是發(fā)展變化的
8、我們之所以說勞動著的人是幸福的,是因為( )
、偃酥挥性趧趧又胁拍茱@示自身的價值②人只有在勞動中,在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中,才能創(chuàng)造價值③在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段④勞動是人區(qū)別于動物的本質(zhì)活動
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
9、道德是調(diào)整人與人、人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,是一定社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的客觀反映,對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步具有不可替代的作用。道德是"一定社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的客觀反映",體現(xiàn)的哲理是
A、意識是人腦的機(jī)能 B、物質(zhì)對意識有決定作用
C、自然界和社會的發(fā)展是客觀的 D、意識能夠正確反映客觀事物
10、兩位民警為搶救違規(guī)穿越鐵路遇險的人而不幸犧牲,被救者卻逃之夭夭,上述事實表明
。痢⑷魏问挛镏g都是相互聯(lián)系的
。、人的本性是自私的
。、價值觀不同,人生選擇就不同
D、國家利益和集體利益高于個人利益
11、清代山水畫大師石濤十分鄙視摹仿,推崇獨(dú)創(chuàng)。他說:"縱逼似某家,亦食某家殘羹耳,于我何有哉!……我之為我,自有我在。"齊白石曾告誡他的學(xué)生:"學(xué)我者生,似我者死。"這主要表明
A、事物的之間是相互聯(lián)系的
B、事物內(nèi)部的特殊矛盾是事物存在的深刻基礎(chǔ)
C、只有繼承才能實現(xiàn)發(fā)展
D、只有創(chuàng)新才能實現(xiàn)發(fā)展
12、曹植七步詩的后兩句是:"本是同根生,相煎何太急。"其實,曹植和曹丕如果不是"同根生",曹植的才華和抱負(fù)就不能對曹丕的皇位構(gòu)成威脅,曹丕也無須去"煎"他。丕、植兩兄弟的真實關(guān)系應(yīng)該是:"只緣同根生,相煎分外急。"由此可知( )
A.矛盾雙方?jīng)]有對立,就沒有統(tǒng)一
B.矛盾雙方?jīng)]有統(tǒng)一,就沒有對立
C.矛盾雙方互相依存,共處于一個統(tǒng)一體中
D.矛盾雙方依據(jù)一定條件各向其相反方向轉(zhuǎn)化
13、魯迅說,給人畫肖像,畫頭發(fā)不必太費(fèi)力,最要緊的是畫眼睛。是因為 ( )
A.一個人的發(fā)型變化不定,而眼睛的特征是相對穩(wěn)定的
B.發(fā)型是一個人的外在特征,而眼睛是"心靈的窗戶",是一個人的內(nèi)在特征
C.發(fā)型是一個人面相的次要特征,而眼睛是一個面相的主要特征。這說明,做任何事物都要抓住主要矛盾
D.發(fā)型和眼睛是一對矛盾,后者是矛盾的主要方面
14、世界上沒有包治百病的靈丹妙藥,也沒有到處可套用的模式和"萬古不變的教條"。下列說法與此不符合的選項是
A.不同質(zhì)的矛盾只能用不同的方法來解決
B.如果不對具體問題進(jìn)行具體分析,試圖用一種模式解決矛盾,注定是要失敗的
C.矛盾是普遍存在的,解決矛盾的方法也是普遍適用的
D.不同矛盾用不同方法解決,做到從變化的實際出發(fā)
15、"沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。""芳林新葉推陳葉,流水前波讓后波。"這兩句詩包含的共同哲學(xué)道理是( )
A.矛盾是事物發(fā)展的動力
B.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的趨勢
C.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
16、堅持以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的方針,不會影響我國的社會主義性質(zhì)。從哲學(xué)上看,這是因為
A.事物的性質(zhì)是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的
B.主要矛盾處于支配地位,對事物的發(fā)展起決定作用
C.事物的性質(zhì)是由事物的內(nèi)部矛盾決定的
D.符合客觀規(guī)律的新事物是不可戰(zhàn)勝的
17、2001年8月31日,我國第一個國家生態(tài)工業(yè)園在廣西貴港市正式成立。它采取一種循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,形成兩條工業(yè)生態(tài)鏈:甘蔗制糖--制糖廢料制造酒精--酒精廢液制造有機(jī)復(fù)合肥;甘蔗制糖--廢渣造紙--黑液堿回收。從哲學(xué)上看,這表明
A、整體和部分不可分割 B、事物是發(fā)展變化的
C、事物是相互聯(lián)系的 D、新事物必定戰(zhàn)勝舊事物
18、俗話說:"善弈者,謀勢"。初學(xué)者,顧子而不善謀勢,結(jié)果得小利而失全盤。從哲學(xué)上看,"謀勢"也就是要
、賵猿掷碚摵蛯嵺`相結(jié)合 ②以全局統(tǒng)帥局部
、郯盐帐挛镒兓l(fā)展的趨勢 ④堅持從客觀實際出發(fā)
A、③④ B、①②④ C、 ②③ D、①③④
二、在下列各題的四個選項中,至少有一項是符合題意的。(每題3分,錯選不得分,漏選得1分,共24分)
19、鄧小平同志很早就提出"兩個大局"的戰(zhàn)略思想。他說:"一個大局是沿海地區(qū)要加快對外開放,較快地發(fā)展起來,內(nèi)地要顧全這個大局。另一個大局是沿海地區(qū)發(fā)展到一定時期,拿出更多的力量幫助內(nèi)地發(fā)展,沿海地區(qū)也要顧全這個大局。"黨中央根據(jù)這一思想和我國實際情況作出西部大開發(fā)的英明決策。鄧小平關(guān)于兩個大局的思想體現(xiàn)的哲理
是 ( )
A、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
B、事物發(fā)展不同階段上的矛盾具有特殊性
C、必須正確處理整體與部分的關(guān)系
D、矛盾的雙方既對立又統(tǒng)一
20、教學(xué)中,我們要堅持因材施教的原則,從哲學(xué)上看"因材施教"( )
A、尊重了教學(xué)的規(guī)律 B、抓住了主要矛盾
C、堅持了共性與個性相統(tǒng)一的思想
D、正確地對待矛盾,堅持具體問題具體分析
21、"斗爭、失敗,再斗爭、再失敗,直至勝利--這就是人民的邏輯",這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B、新生事物是不可戰(zhàn)勝的
C、量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變
D、只有矛盾的斗爭性才是事物發(fā)展的動力
22、下列工作方法能夠體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的有 ( )
A、"從群眾中來,到群眾中去" B、一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合
C、堅持馬克思列寧主義的普遍真理 D、"解剖麻雀"、"抓好典型"
23、一般的火災(zāi)可以用水或泡沫滅火器去撲滅;油、苯、香蕉水等易燃物體著火,就必須用黃砂、泥土或泡沫滅火器去滅火:有些化學(xué)藥品著火,則只能用二氧化碳滅火器或四氯化碳滅火器撲滅。該事例說明
A、事物的矛盾既有普遍性又有特殊性
B、水只有物理性質(zhì)沒有化學(xué)性質(zhì)
C、不同的矛盾只能用不同的方法解決 D、事物是向前發(fā)展的
24、人們主張"居安思危"、"防微杜漸",這是因為
A、主要矛盾和次要矛盾不是凝固不變的
B、矛盾的主要方面和次要方面是隨時可變的
C、矛盾雙方不但有對立性而且有統(tǒng)一性
D、矛盾雙方在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的
25、有語說"青出于藍(lán)而勝于籃,冰,水為之,而寒于水。"這說明:
A、新舊事物之間是密切聯(lián)系的
B、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
C、必須拋棄舊事物,才能有新事物的產(chǎn)生
D、沒有舊事物,就沒有新事物
26、唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的革命的,因為它
A、認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是必然滅亡的
B、對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待
C、認(rèn)為事物的變化發(fā)展只有間斷性,沒有連續(xù)性
D、在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解
第Ⅱ卷(非選擇題 共60分)
三、簡答題(本題共兩小題,每題8分)
27、材料一:青海省是長江、黃河的源頭,為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,各級黨委和政府大力開發(fā)太陽能資源,既能解決生活用電問題,又能用來建棚發(fā)展畜牧業(yè)。為了保護(hù)植被,大力發(fā)展沼氣池。"想要富,先修路",省委和政府又決定把公路建設(shè)作為開發(fā)的重點(diǎn)。
材料二:云南省占我國面積的4%,但生物物種卻占我國的60%以上。省委和政府決定要建設(shè)"綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省",在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和資源的前提下,除發(fā)展旅游業(yè)外,要大力發(fā)展多種種植業(yè),近期要把植物業(yè)作為發(fā)展的突破口。
運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識,簡單分析說明上述措施的合理性。
28、三角形內(nèi)角之和等于180°,這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里,人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入,這一定理的局限性逐漸暴露出來。
19世紀(jì)初,俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三角形內(nèi)角之和小于180度隨后,德國數(shù)學(xué)家黎曼提出:在球形凸面上,三角形內(nèi)角之和大于180度。由此,人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。請回答下列問題:
(1)羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明,歐幾里得定理不再是真理?(2分)
(2)為什么要不斷地追求真理而不是占有真理?(6分)
四、辨析題(11分)
29、人們常說"一個好漢三個幫","朋友多了路好走"。因此,只要交朋友多了,自然而然就能實現(xiàn)人生價值。
五、論述題(15分)
30、就在《反國家分裂法》出臺后不久,2005年4月26日至5月3日和5月5日至13日及7月6日至13日,中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜、新黨主席郁慕明相繼訪問大陸,"炎黃子孫不忘本,海峽兩岸一家親。""破冰之旅"、"和平之旅"和"搭橋之旅"、"紀(jì)念抗戰(zhàn)60周年"具有十分重大的歷史意義和現(xiàn)實意義。據(jù)最近臺灣《聯(lián)合報》的民意調(diào)查結(jié)果顯示,島內(nèi)民眾對他們的好評明顯增加。其中,民眾對國民黨的支持度從去年9月的37%,升到現(xiàn)在的43%;親民黨的支持度同樣有大幅上升。而民進(jìn)黨則從那時的36%降到26%,比國民黨落后17個百分點(diǎn)。
請運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)評析連宋郁大陸之行。
六、探索題(18分)
31、25年來,中國共產(chǎn)黨歷屆黨代會之后的中央委員會第三次全體會議,都作出了具有重大轉(zhuǎn)折性的決策。以下是近六屆三中全會相關(guān)信息一覽表:
會議名稱 召開時間 主要決策
十一屆三中全會 1978年12月 撥亂反正,實現(xiàn)了工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移
十二屆三中全會 1984年10月 加快經(jīng)濟(jì)體制改革
十三屆三中全會 1988年9月 治理整頓經(jīng)濟(jì)秩序、深化改革
十四屆三中全會 1993年11月 建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制
十五屆三中全會 1998年10月 建設(shè)有中國特色社會主義新農(nóng)村
十六屆三中全會 2003年10月 完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,全面建設(shè)小康社會
(1)你能說出歷屆三中全會的主線是什么嗎?(2分)
(2)選用一個辨證法關(guān)于發(fā)展的原理分析歷屆三中全會主題的變化。(12分)
。3)應(yīng)對日新月異的發(fā)展,作為一個中學(xué)生你認(rèn)為要做好哪些方面的準(zhǔn)備?(4分)
[參考答案]
1--18題:
1D 、2B、3B、4B、5C、6B、7C、8A、9B、10C、11D、12B、13C、14C、15B、16A、17C、18C
19--26題:
19ABCD、20ACD、21ABC、22ABD、23AC、24CD、25AD、26ABD
27、(1)兩省的各項措施都堅持了從當(dāng)?shù)氐膶嶋H出發(fā),按客觀規(guī)律辦事,注重實效,有計劃、有步驟地推進(jìn)。(4分)
(2)堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。兩省的措施都十分重視環(huán)境保護(hù)、資源的合理運(yùn)用,有利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。(4分)
28、(1)真理是是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)歐只能說明真理具有條件性而不能否定歐幾里得定理的真理性。(2分)
(2)實踐是認(rèn)識的來源,而人的實踐活動是歷史的發(fā)展的,因此,由實踐決定的認(rèn)識也必須隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。真理雖然是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,但是由于受到一定時代實踐水平的制約,人們未必能發(fā)現(xiàn)它適用的條件,如果不顧實踐的推移,不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理,只是照搬過去的認(rèn)識,或超越歷史條件,把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實際地運(yùn)用于另一條件之中,真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。正是隨著航海事業(yè)的發(fā)展,才有了人們對球面認(rèn)識的不斷深入,也才使人們發(fā)現(xiàn)了歐幾里得定理適用的條件,任何停滯不前的觀點(diǎn)都是錯誤的。(6分)
29、⑴人生價值的實現(xiàn)確實離不開一定的外部條件,個人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候,必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果,完全脫離社會的"個人奮斗"和"自我實現(xiàn)",實際上是不可能的。因此,辨題中說"一個好漢三個幫","朋友多了路好走"是有道理的,它說明了只有在個人和社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)人生價值。(5分)
⑵實現(xiàn)人生價值需要外部條件,但最根本的還在于自身的努力。實現(xiàn)人生價值,必須充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);還要有堅定的理想信念,正確價值觀的指引。(5分)
、穷}中觀點(diǎn)是片面的。(1分)
30、⑴要堅持一分為二地看問題。連宋郁大陸之行跨出了歷史性的一步,有益于兩岸關(guān)系的改善,但臺灣當(dāng)局及"臺獨(dú)"勢力依然存在并且勢力較大。(5分)
、埔獔猿謨牲c(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。雖然"臺獨(dú)"勢力依然猖獗,但期盼祖國和平統(tǒng)一是主流,是大勢所趨。(5分)
、且咔鄣穆罚獔远ū貏傩拍。祖國統(tǒng)一雖然困難重重,但最終統(tǒng)一勢不可擋。(5分)
31、(1)改革和發(fā)展(2分)
。2)選用一個辨證法關(guān)于發(fā)展的原理分析歷屆三中全會主題的變化。(12分)
⑴事物是變化發(fā)展的,無論是社會實踐還是人的認(rèn)識都處于不斷的變化發(fā)展中;⑵三中全會主題的變化,反映了中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐的變化;
、侨腥珪黝}的變化,反映了中國共產(chǎn)黨對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認(rèn)識不斷深化;⑷三中全會主題的變化,還反映了中國共產(chǎn)黨具有與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的精神,積極促進(jìn)新事物的成長。
。3)言之有理,均可給分。(4分)
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