高二政治下冊期中測試卷2

　　高二政治下冊期中測試卷2

　　一、 在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共48分。

　　1．下列看法中，屬于世界觀的有

　　①物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在    ②科教興國

　�、鬯�往低處流      ④存在即被感知       ⑤天行有常，不為堯存，不為桀亡

　　A．①②④⑤      B．①②③④⑤     C．①②⑤    D．①④⑤

　　2．"人工誘變"是生物育種工作中創(chuàng)造新類型的方法之一，即利用化學或物理因素引起生物遺傳性發(fā)生變異。"人工誘變"獲得成功的客觀物質(zhì)前提是

　　A．要掌握高科技知識

　　B．被選擇的生物有機體的客觀存在

　　C．有意識地改造生物自身的屬性和變化規(guī)律

　　D．人所耗費的時間和勞動

　　3．人們既不能隨心所欲地選擇生產(chǎn)力，也不能隨心所欲地發(fā)展生產(chǎn)力。這是因為

　�、偃藗兠鎸Φ亩际菢I(yè)已形成的生產(chǎn)力水平，只能在原有水平上推進一步

　�、谏�產(chǎn)力的發(fā)展是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性

　�、廴魏稳硕疾荒茈S心所欲地選擇他所面對的生產(chǎn)力水平

　�、苊恳淮�人面對的前一階段形成的經(jīng)濟條件和歷史條件都是客觀的

　　A．①②③      B．①②③④      C．①③④    D．①②④

　　4．1928年英國科學家迪拉克預(yù)言"反物質(zhì)存在"以來，反物質(zhì)一直是科學家研究的熱門課題。1996年歐洲物理實驗室發(fā)現(xiàn)并生產(chǎn)了反物質(zhì)。1998年中美科學家合作到宇宙中探尋反物質(zhì)，并發(fā)現(xiàn)了反質(zhì)子。這里的"反物質(zhì)"

　　A．不同于哲學上講的物質(zhì)，不具有客觀實在性

　　B．其實就是哲學上講的物質(zhì)，即不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在

　　C．不同于哲學上講的物質(zhì)，是物質(zhì)的具體形態(tài)

　　D．是哲學上講的物質(zhì)，只是物理性質(zhì)等方面有所不同

　　5．上題中，反物質(zhì)的研究和發(fā)現(xiàn)進一步證明

　　A．世界是各種具體物質(zhì)形態(tài)的統(tǒng)一體   B．世界的本質(zhì)是物質(zhì)

　　C．客觀實在性是物質(zhì)的根本特性       D．人們能夠利用自然物，改造自然物

　　在上世紀六十年代，就有《歌唱八大員》，鼓勵人們從事服務(wù)業(yè)。在新形勢下，黨的"十六大"又提出"廣開就業(yè)門路，積極發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)。……引導全社會轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，推行靈活多樣的就業(yè)形式，鼓勵自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)。"回答6-8題。

　　6．編寫《歌唱八大員》和要"引導全社會轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念"，旨在

　　A．堅持唯物論，反對唯心論          B．讓人們實事求是，別過高估計自己

　　C．發(fā)揮意識的反作用                D．大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)

　　7．起初鼓勵人們從事服務(wù)業(yè)，現(xiàn)在鼓勵自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)，兩種提法的共同之處就在于

　　A．都是根據(jù)當時的國情提出來的       B．都是唯物辯證法的態(tài)度

　　C．都發(fā)揮了人的主觀能動性           D．都是主觀的反映

　　8．人們的擇業(yè)觀，直接受人的

　　A．思想影響     B．世界觀、人生觀影響

　　C．情緒支配     D．思維方法決定

　　江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會的講話指出："發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。"回答9-10題。

　　9．"發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件"講的是

　　A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系       B．整體與局部的關(guān)系

　　C．一種因果關(guān)系                     D．決定和被決定的關(guān)系

　　10．從哲學上看，以上論述告訴我們，"三個代表"是

　　A．是發(fā)展的學說                B．立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

　　C．構(gòu)成事物的要素              D．一個存在著內(nèi)部聯(lián)系的有機統(tǒng)一體

　　由于冠狀病毒的變種引起的非典型肺炎在中國傳播，醫(yī)學科學工作者加緊研制新疫苗。據(jù)此回答11-12題。

　　11．冠狀病毒的變種引起的非典型肺炎一事證明

　　A．人定勝天                   B．人類永遠不可能認識世界

　　C．事物是運動變化的           D．冠狀病毒有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途

　　12．醫(yī)學科學工作者針對新病毒加緊研制新疫苗，告訴我們的道理是，我們必須學會

　　到     去認識事物、改造事物

　　A．事物之間的聯(lián)系             B．事物的規(guī)律性

　　C．事物的內(nèi)部                 D．事物的變化發(fā)展過程中

　　13．"一萬個后來者不如一個開拓者"從哲學上看，這句話的積極意義在于

　　A．它鼓勵人們做事要有創(chuàng)新精神

　　B．它要求我們必須堅持發(fā)展的觀點，因為未來比現(xiàn)實重要

　　C．它指明意識不僅能反映現(xiàn)狀，還能預(yù)測未來

　　D．解放思想比從實際出發(fā)更為重要

　　14．規(guī)律的客觀性，指的是

　　A．它的存在和發(fā)生作用不需要任何條件

　　B．它可以為人的感官直接感知

　　C．物質(zhì)運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

　　D．它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

　　15．我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收�？な乩畋鶠橹卫硭�患，倡導興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明

　　A．人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害，直到變害為利

　　B．人們能夠利用對事物規(guī)律的認識，對事物發(fā)展的趨勢和方向作出預(yù)見，指導自己的行動

　　C．人們能夠把自然規(guī)律作為行動的向?qū)?/p>

　　D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的

　　中國歷史上的楚漢相爭，劉邦屢屢打敗仗，可是，垓下一戰(zhàn)大勝，這一次勝利就導致楚霸王自刎烏江。回答16-17題

　　16.哲學角度看，"垓下一戰(zhàn)"證明了

　　A．整體決定部分  B．在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能決定整體的性能

　　C．整體和部分既相互聯(lián)系又相互區(qū)別         D．部分存在于整體之中

　　17．從劉邦屢吃敗仗到垓下一戰(zhàn)取得徹底勝利一事可以看出

　　A．勝敗乃兵家常事             B．勝敗在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

　　C．沒有常勝將軍               D．只要堅持就能取得勝利

　　18．蔡桓候諱疾忌醫(yī)，一誤再誤，以至病人膏肓，一命歸西。圍棋老將陳祖德身患癌癥，但他勇于同疾病作斗爭，結(jié)果恢復(fù)了健康。兩人對待疾病的態(tài)度不同，結(jié)果也迥異。這一事例說明

　　A．人生無常，有時有病，有時健康     B．應(yīng)該正確對待矛盾

　　C．只要敢于斗爭，矛盾就會永不存在   D．具體矛盾要用具體的方法來解決

　　19．馬克思主義最本質(zhì)的東西、活的靈魂是

　　A．用全面的觀點看問題         B．用唯物主義的觀。點看問題

　　C．用矛盾的觀點看問題         D．具體問題具體分祈

　　20．醫(yī)生讓一病人多吃水果，可病人拒吃蘋果、香蕉、松子，并且喊道"我要吃水果"這一病人的錯誤在于

　　A．否認了矛盾普遍性與特殊性的區(qū)別 B．夸大了共性與個性的聯(lián)系

　　C．忽視了共性與個性的轉(zhuǎn)化   D．不懂得矛盾的共性不能離開個性而存在

　　21．據(jù)說有一次楚王上山打獵，進入獵區(qū)后，他張弓搭箭，眼睛左右搜尋，驀地，從左邊樹林里竄出一只鹿，正待放箭，忽然，又見右邊樹林里奔出只四不像。他急轉(zhuǎn)箭頭，卻又見一只白天鵝從頭上飛過。此刻，楚王眼花繚亂，不知射哪一個好。待定下神來，獵物早已逃得精光。這個故事告誡人們

　�、俎k事情要抓住重點，集中力量打殲滅戰(zhàn)；②看問題要把握主流，防止混淆"九個指頭"與"一個指頭"；③做工作要有發(fā)展眼光，防止把事情靜止化；④必須樹立普遍聯(lián)系的觀念，要看到所有事物之間的相互聯(lián)系

　　A.①②    B.③④    C.①③④    D.①

　　22．江澤民同志指出："不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有、關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手中、國家和集體控股，具有明顯的公有性，有利于擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體作用。"這段話體現(xiàn)的哲理是

　　A．矛盾的主要方面支配著矛盾的次要方面，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面規(guī)定

　　B．矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有影響，是事物不可缺少的方面

　　C．主要矛盾居支配地位，對事物發(fā)展進程起決定作用

　　D．次要矛盾解決得好壞，對主要矛盾的解決也會有影響

　　23．我國的按勞分配制度是一種體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平原則的分配制度。"效率優(yōu)先、兼顧公平"原則主要體現(xiàn)以下哲學觀點

　　A.主觀和客觀相統(tǒng)一      B.理論和實踐相統(tǒng)一

　　C.兩點論和重點論相統(tǒng)一     D.解放思想和實事求是相統(tǒng)一

　　24．掌握矛盾分析法這個認識事物的根本方法，就是要

　　①運用一分為二的觀點，堅持兩分法；②堅持聯(lián)系和發(fā)展的觀點；③具體問題具體分析；④善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

　　A.①②③④   B.②③④    C.①②④    D.①③④

　　二、 在下列各題的四個選頂中，至少有一項是符臺題意的。錯選、多選、漏選的，該題不給分。每小題3分，共27分。

　　1．如今，"上網(wǎng)""網(wǎng)絡(luò)""網(wǎng)站""電子商務(wù)""電子郵件""虛擬世界""納米技術(shù)"等許多新詞鋪天蓋地而來。這些新詞產(chǎn)生的根源是

　　A．知識界人們的創(chuàng)造         B．社會實踐的產(chǎn)物

　　C．客觀事物在人腦中的反映   D．物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

　　2．某鄉(xiāng)農(nóng)民按鄉(xiāng)政府的要求，拔掉地里的玉米，改種特種蔬菜--日本白蘿卜，雖然大獲豐收，但因土壤和氣候條件不同，生產(chǎn)的白蘿卜質(zhì)次價廉，使農(nóng)民遭受了很大損失。鄉(xiāng)政府不得不免收種子款，并且還按每畝100元賠償農(nóng)民損失，鄉(xiāng)政府為此補貼了7萬元。這件事告訴我們

　　A．鄉(xiāng)政府雖然愿望是好的，但犯了主觀主義錯誤

　　B．實際工作中的唯心主義危害巨大

　　C．堅持一切從實際出發(fā)，是我們做好一切事情的基本要求

　　D．要真正做到從實際出發(fā)并不容易

　　3．哲學的基本問題可以表述為

　　A．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

　　B．物質(zhì)和意識哪個是世界的本原問題

　　C．思維和存在的關(guān)系問題

　　D．唯物主義和唯心主義的根本分歧問題

　　4．"善奕者，得勢。初學者，顧子而不謀勢，得小利而失全盤。"從哲學上看，"謀勢"就是要

　　A．堅持聯(lián)系的觀點，著眼全局看問題B．堅持發(fā)展的觀點，預(yù)計事物發(fā)展的趨勢

　　C．重視發(fā)揮主觀能動性             D．想問題、辦事情要從實際出發(fā)

　　5．"流水不腐，戶樞不蠹"，"生命在于運動"這些都說明

　　A．運動離不開物質(zhì)

　　B．運動是物質(zhì)的存在方式

　　D．物質(zhì)離不開運動

　　D．運動包括宇宙中一切事物的變化和過程

　　6．"過于陶醉良好的'自我感覺'，可能是一種病態(tài)。因為大半的情形是，那樣一種'自我感覺'與眾人的客觀評價往往相去甚遠。所以，常有'知人難，知己更難'的感嘆。這里就引出一個話題：如何正確對待自己，正確對待同志。"這段話在哲學上給我們的啟示是

　　A．人不能過于"自我感覺"良好

　　B．"自我感覺"與別人的評價總是不一樣的

　　C．事物都是一分為二的

　　D．正確對待自己，正確對待同志，都要堅持兩分法、兩點論

　　7.主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別在于

　　A．前者反映了復(fù)雜事物中諸多矛盾的不平衡性，后者反映了具體矛盾中矛盾雙方的不平衡性

　　B．前者要解決的是工作的中心、重點和關(guān)鍵問題，后者妥解決的是事物的主流、支流和性質(zhì)問題

　　C．前者要分析的是不同事物之間諸多矛盾的關(guān)系。后者分析的是同-事物矛盾雙方的關(guān)系

　　D．前者和后者都體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一

　　8．農(nóng)民趙某只知木棒是"絕緣體"，天晴時，他用木捧撥電線沒事。下雨天，他又拿那根被雨淋濕的木棒去撥電線，結(jié)果觸電身亡。這個事例說明

　　A．主要矛盾和次要矛盾是對立統(tǒng)一的  B．主次矛盾在-定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

　　C．事物的性質(zhì)不是一成不變的    D．矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

　　9．下面對"重點論"的正確理解是

　　A．在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾

　　B．在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面

　　C．重點是兩點中的重點 D．重點有時可以脫離兩點而存在

　　三、簡答題（本大題共2小題。第1題10分，第2題12分。共22分）

　　1. 看漫畫，說哲學。（請簡要說明漫畫中的寓意）

　　A    始  料  不  及

　　B.     拉    力

　　C.    救命與救人方案

　　2．在西部大開發(fā)中，西部各省、市、自治區(qū)都有各自的特點，有長處也有不足，只有根據(jù)各自特點和長處，揚長避短，有計劃、有步驟的開發(fā)開放，才能改變面貌，發(fā)展自己。因此，西部各級黨政部門要在新形勢下，在實踐中形成新觀念、新思路、拿出新辦法，要防止兩種錯誤：其一是照搬照抄東部地區(qū)的經(jīng)驗，而不聯(lián)系實際；其二是一哄而上，沒有輕重緩急。

　　上述材料是如何體現(xiàn)"具體問題具體分析"的？

　　四、辨析題（本大題共2小題，每小題11分。共22分。僅作判斷不說明理由不得分）

　　1．意識能直接作用于客觀事物，推動客觀事物向前發(fā)展。

　　2．矛盾是事物發(fā)展的動力，制造矛盾越多越能推動事物發(fā)展。

　　五、論述題（本大題共2小題，第1題15分，第2題16分，共31分。要求緊扣題意，綜合運用所掌知識，結(jié)合材料展開分析。）

　　1．根據(jù)以下材料回答問題。

　　在古代社會，自然是人類的主宰，人們把自然神化，對自然頂禮膜拜，認為山有山神，河有河神，于旱求龍王降雨，遇事求神靈保佑。近代以來，隨著科學技術(shù)的進步和工業(yè)革命的發(fā)展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機器轟鳴田野，衛(wèi)星邀游太空，人們認為自然是人類征服的對象，人可以主宰自然。但是，隨著人類活動規(guī)模的擴大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關(guān)系，認識到自然是人類的朋友，人和自然應(yīng)該和諧相處，強調(diào)保護環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。

　　運用所學哲學常識的知識說明人為什么要與自然和諧相處？

　　38．材料一：當今世界科技發(fā)展突飛猛進，知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的競爭日趨激烈，而我國目前的科技總體水平較低，與世界發(fā)達國家對比，還存在較大差距，我們黨和國家基于國內(nèi)、國際的實際考慮，做出了全面實施科技興國，推進科技進步，加強技術(shù)創(chuàng)新的戰(zhàn)略決策。

　　材料二：江澤民同志在2001年"七一"講話中強調(diào)指出："社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識也應(yīng)當不斷前進，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新"。

　　請回答下列問題：

　�。�1）材料一蘊含著哪些哲學道理。

　　（2）材料二中"創(chuàng)新"體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理。

　　（3）結(jié)合材料一和材料二說明"創(chuàng)新"的重要意義。

　　高二政治期中試卷參考答案

　　一、單項選擇題（24×2分）

　　題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

　　答案 D B B C B C A B C D C D

　　題號 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

　　答案 A D A B B B D D D A C D

　　二、不定項選擇題（9×3分）

　　題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9

　　答案 BC ABCD AC ABCD BC CD ABC CD ABC

　　三、簡答題（10+12分）

　　1.A.始料不及：沒有看到原因與結(jié)果是相互依存的（2分）

　　B. 拉力：整體與部分是相互聯(lián)系的（2分）當部分以無序欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和（2分）

　　C.救命：堅持一切從實際出發(fā)，是我們做好各項工作的起碼要求，（2分） 要反對主觀主義，（2分）

　　2．(1)西部各省、市、自治區(qū)都有各自的特點，只有根據(jù)各自特點，有計劃、有步驟地開發(fā)開放，才能改變面貌，發(fā)展自己。這體現(xiàn)了矛盾著的事物各有其特點，應(yīng)具體分析不同事物的不同特點的哲學道理。

　　(2)西部各省都有各自的長處與不足，只有揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，才能發(fā)展自己。體現(xiàn)了同一事物不同側(cè)面各有其特點，應(yīng)具體分析"長"與"短"，進而促進開發(fā)的道理。

　　(3)西部各級黨政部門要在新形勢下，在實踐中形成新觀念、新思路，拿出新辦法，而不能照抄照搬東部地區(qū)的經(jīng)驗，說明矛盾著的事物在不同發(fā)展階段上各有其特點，應(yīng)根據(jù)不同的發(fā)展階段上的矛盾特點去決定工作的思路和方法，體現(xiàn)了具體問題具體分析。

　　(4)主要矛盾是矛盾特殊性的情形之一。西部開發(fā)不能一哄而上，而要注意輕重緩急，說明在具體分析西部開發(fā)這一復(fù)雜的系統(tǒng)工作時，要善于抓好主次矛盾，具體分析和解決好"重"與"輕"、"緩"與"急"的關(guān)系。

　　四、辨析題（2×11分）

　　1（1）意識對客觀事物的反作用，是指在實踐中，意識總是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。（4分）

　　（2）意識有正確與錯誤之分，只有正確的思想意識才會推動客觀事物的發(fā)展。（3分）

　　（3）因此，意識不能直接作用于物質(zhì)，必須借助于一定的物質(zhì)條件，而且，只有符合客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律，人們的思想意識才能在實踐活動中推動客觀事物向前發(fā)展。（4分）

　　2．這種觀點是錯誤的

　�。�1）矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動著事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。（4分）

　　（2）這種矛盾是客觀事物本身所固有的、客觀的、不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能任意制造，也不能任意取消。（3分）

　�。�3）人為制造的矛盾與事物自身所固有的矛盾是有區(qū)別的。人為制造矛盾不僅不能推動事物的發(fā)展，而且適得其反。（4分）

　　五．論述題（15+16分）

　　1．

　�。�1）自然界的存在和發(fā)展是客觀的，它先于人和人的意識而存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，承認自然界的客觀性是處理人與自然關(guān)系的基本前提；（5分）

　�。�2）人具有主觀能動性，能夠認識和改造自然，使其為人所用，但是，人的活動不能違背自然規(guī)律，否則就會受到自然的懲罰，環(huán)境破壞、生態(tài)危機等問題嚴重威脅人類的生存就是證明。（5分）

　�。�3）因此，我們必須正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系，強調(diào)人與自然和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展之路。（5分）

　　2．

　　（1）材料一體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識、意識對物質(zhì)具有能動作用。這要求我們必須一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。（5分）

　�。�2）材料二體現(xiàn)了事物是發(fā)展的。發(fā)展是事物前進和上升性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要用發(fā)展觀點看問題，要有創(chuàng)新精神。（5分）

　　（3）"創(chuàng)新"的重要意義在于：（6分）

　�、偈屈h的戰(zhàn)略決策，對于提高我國的科技實力，綜合國力和國際競爭力，加快現(xiàn)代化建設(shè)將產(chǎn)生重大而深遠的影響。

　　②有了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，才會有科技的進步與創(chuàng)新，才能保證經(jīng)濟發(fā)展獲得持久的動力。

　�、蹌�(chuàng)新精神是一個國家，一個民族的生機和希望所在。