高中思想政治課程多元目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)研究

　　《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）指出，基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”在新課程改革的形勢下，如何落實(shí)新課程改革的目標(biāo)和走出思想政治課教學(xué)的困境？如何實(shí)現(xiàn)思想政治課程“知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度價值觀”多元目標(biāo)？綜觀當(dāng)前思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合“思想政治課程多元目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)研究”課題的研究和實(shí)踐，筆者認(rèn)為思想政治課倡導(dǎo)問題學(xué)習(xí)，對改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)思想政治課程多元目標(biāo)，提高思想政治課教學(xué)的實(shí)效性有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、問題學(xué)習(xí)提出的理論依據(jù)

　　1、從學(xué)習(xí)的心理學(xué)角度

　　從人性的角度來說，人既是主動性與客體性的統(tǒng)一，又是能動性與受動性的統(tǒng)一，也是獨(dú)立性和依賴性的統(tǒng)一。問題學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的一種方式，是建立在人的主動性、能動性、獨(dú)立性上。主動性是問題學(xué)習(xí)所必需的，它對應(yīng)于學(xué)習(xí)的被動性，兩者在學(xué)生學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)為：“我要學(xué)”和“要我學(xué)”。“我要學(xué)”是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，“要我學(xué)”則是基于外在的誘因和強(qiáng)制，學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要表現(xiàn)在兩個方面：一是興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)對他來說就不是負(fù)擔(dān)，而是享受。教學(xué)的目標(biāo)通過在一定的情景而呈現(xiàn)的問題來展開教學(xué)，使枯燥的、抽象的知識學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閱栴}的探索和解決，從在探索的過程中掌握方法和知識，就成為一種享受，一種愉快的體驗(yàn)，如果問題由學(xué)生提出，則是一種直接的、是內(nèi)心產(chǎn)生的興趣，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。二是責(zé)任。學(xué)生提出問題的同時，伴隨學(xué)習(xí)責(zé)任的產(chǎn)生，學(xué)習(xí)的責(zé)任才能真正從教師的身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生自覺地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，學(xué)習(xí)才能成為一種真正自主的互動行為，收到積極的成效。

　　2、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的理論

　　問題學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性教學(xué)的開始。創(chuàng)造性主要不是智力問題，而是精神狀態(tài)。問題意識是人的本能，故創(chuàng)造性是人的本能。傳統(tǒng)的教學(xué)模式重視的是知識的教學(xué)，輕視甚至排斥學(xué)生的問題意識，從而造成學(xué)生很少提問題，抹殺了學(xué)生的個性和特長的發(fā)展，學(xué)生也不再有對事物深層次的問題意識了。問題意識是一個人的靈魂，知識不夠可以彌補(bǔ)，可以與他人合作解決，因此，問題意識的培養(yǎng)是人創(chuàng)造能力培養(yǎng)的核心。

　　3、現(xiàn)代教育理論

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識不是通過教師傳授的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景下借助于他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料和工具，通過意義建構(gòu)的方法獲得的。其教學(xué)設(shè)計(jì)原理強(qiáng)調(diào)：學(xué)生的學(xué)習(xí)活動必須與問題相結(jié)合，讓學(xué)生在真實(shí)的教學(xué)情境中帶著問題學(xué)習(xí)，以探索問題的解決方法來驅(qū)動和維持學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)。所謂“問題驅(qū)動”，就是將所要學(xué)習(xí)的新知識隱含在一個或幾個問題中，學(xué)生通過對問題進(jìn)行分析、討論，明確它大體涉及哪些知識，并找出其中的新知識，然后在教師的指導(dǎo)和幫助下找出解決問題的方法。

　　二、問題學(xué)習(xí)及其在思想政治課教學(xué)中的意義

　　所謂問題學(xué)習(xí)，就是學(xué)生能帶著問題學(xué)習(xí)，并不斷尋找信息，提出解決問題方案的學(xué)習(xí)。是一種以思考為內(nèi)涵、以問題為目標(biāo)、以知識為材料的一系列有目的的認(rèn)知操作過程。問題性是新課程學(xué)習(xí)方式的基本特征之一，問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。“學(xué)起于思，思源于疑”，科學(xué)地指出了學(xué)習(xí)和思考兩者之間的辨證關(guān)系�？梢�，是否具有敏銳的問題意識，善于發(fā)現(xiàn)問題，并能孜孜以求地探索解決問題，是創(chuàng)造性人才的重要特征，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和能力應(yīng)該是培養(yǎng)未來創(chuàng)造型人才的突破口。

　　1、問題學(xué)習(xí)體現(xiàn)了新課改的核心理念，為維護(hù)學(xué)生主體地位提供有力保證

　　在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師多教少問，學(xué)生多“接受”少思考，表現(xiàn)為“滿堂灌”和“注入式”的教學(xué)形式。即使有少部分問題，也僅僅是教師提出問題，學(xué)生被動回答問題，而不是啟發(fā)式地給學(xué)生提供產(chǎn)生問題的情境；或?qū)W生提出問題，教師解答問題，而不給學(xué)生提供自行解決問題的辦法和機(jī)會，這就把學(xué)生放到從屬、被動接受的位置。而新課改的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，在教學(xué)中就體現(xiàn)在關(guān)注人，即要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，問題學(xué)習(xí)，讓學(xué)生圍繞問題情景和課本教學(xué)內(nèi)容自由思考，自主提問，發(fā)揮學(xué)生的自主思維，學(xué)生自主提問，能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生真正成為課堂的主人。

　　2、問題學(xué)習(xí)變革了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為整合多元目標(biāo)提供有益的嘗試

　　在傳統(tǒng)教學(xué)中，問題的擁有者是教師而不是學(xué)生，問題的解決者主要是教師而不是學(xué)生，教師唯教參是從，追尋“標(biāo)準(zhǔn)答案”，無視學(xué)生的自主思維，學(xué)生被教師“牽了一回牛鼻子”。新課標(biāo)提出“知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度價值觀”的三維目標(biāo)，就是要改變過去學(xué)生被動的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。那么，怎樣這實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)呢？問題學(xué)習(xí)是整合三維目標(biāo)的重要方法和途徑。在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)問題情景，將學(xué)生引入一定的問題情景，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極提出問題，欣賞和寬容學(xué)生的真實(shí)問題，并讓學(xué)生主動面臨問題，獨(dú)立地和合作地進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，在探究的過程中有效地解決問題并不斷地萌發(fā)出新的問題，從而增進(jìn)思考力、批判力和創(chuàng)造力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維目標(biāo)得到內(nèi)化和升華。

　　三、問題學(xué)習(xí)的探索與嘗試

　　新課程改革強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中要“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。”問題學(xué)習(xí)正是實(shí)現(xiàn)這一變革的有效手段，筆者從以下五個方面進(jìn)行探索：

　�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)問題意識，這是問題學(xué)習(xí)的核心

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“要鼓勵學(xué)生主動參與、樂于探究，培養(yǎng)自主獲取新知識的態(tài)度，使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展。”問題學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)具有“學(xué)生是教學(xué)活動的主體、學(xué)習(xí)過程是以自主探索為主、學(xué)習(xí)者之間是協(xié)商和合作、學(xué)習(xí)是以問題或主題為中心”的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識應(yīng)該成為問題學(xué)習(xí)的核心。

　　問題學(xué)習(xí)的重要任務(wù)要培養(yǎng)學(xué)生問題意識，而問題意識的產(chǎn)生需要適宜的氣候和土壤，因此，在問題教學(xué)中教師應(yīng)尊重、愛護(hù)學(xué)生，以“平等中的首席”出現(xiàn)，營造一個平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生克服害怕、緊張心理，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)勇氣。而學(xué)生一旦有了問題意識，就會對問題的解決產(chǎn)生興趣，同時對知識本身產(chǎn)生興趣，因而有一種想要學(xué)習(xí)的心理傾向。如在思想政治教學(xué)中，筆者通過引導(dǎo)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，采用“問題指南卡”的形式幫助學(xué)生提出圍繞課題的問題，同時使學(xué)生的原始問題能以文字的形式保留，并在課堂上提出來，讓同學(xué)幫助解決或老師予以幫助。

　�。ǘ�）創(chuàng)設(shè)問題情境，這是問題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”

　　良好的問題情境對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)具有重要的作用。教師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)者特征，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境，讓學(xué)生在對問題情境的體驗(yàn)中產(chǎn)生問題意識、發(fā)現(xiàn)并提出探究的問題。教師在設(shè)置問題情景時應(yīng)該重點(diǎn)把握好四個方面的問題：一是探索性。問題的提出是以學(xué)生現(xiàn)有的知識能力為基礎(chǔ)，并有一定的難度，能引起學(xué)積極思維；二是啟示性。啟發(fā)學(xué)生掌握基本知識和基本技能；三是現(xiàn)實(shí)性。課堂教學(xué)問題情景的創(chuàng)設(shè)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)實(shí)際而提出，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)知識的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)識到知識的價值，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；四是擴(kuò)展性。在每節(jié)課的教學(xué)中，可以由一個“母問題”帶出若干個“子問題”，使問題有層次成體系。

　　一是借助社會現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)設(shè)問題情境。社會現(xiàn)實(shí)問題往往是學(xué)生感興趣的問題，引入社會現(xiàn)實(shí)材料并創(chuàng)設(shè)問題情境，既可活躍課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國內(nèi)外大事，又可理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分析。如在講“公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)”時，筆者以“慈母身上腎，孝子一片心”，2004年感動中國十大人物之一——田世國的事跡和“奶奶下崗”漫畫，引導(dǎo)學(xué)生提出問題。學(xué)生們議論開了，有的學(xué)生提出：“田世國的行動在履行法律規(guī)定的哪一義務(wù)？”有的學(xué)生提出：“漫畫中的人物違反法律規(guī)定的哪一規(guī)定？”有的學(xué)生提出：“子女應(yīng)怎樣履行對父母的贍養(yǎng)扶助義務(wù)？請你寫出孝敬父母的具體做法。”有的學(xué)生提議以“孝敬父母，從我做起”為主題，寫一份倡議書。通過借助社會現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，點(diǎn)燃了學(xué)生思維的導(dǎo)火線，更提高了學(xué)生的綜合分析問題的能力。

　　二是聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問題情境。教育在本質(zhì)上是生活的，教育的目的在于溝通學(xué)生與外界生活的聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識世界，懂得生活，進(jìn)而學(xué)會生存。學(xué)生生活中的經(jīng)歷和體驗(yàn)、思想困惑等都會對教學(xué)活動產(chǎn)生影響，教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，是增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的有效手段。如在講“青少年學(xué)習(xí)法律常識具有重要意義”時，先讓學(xué)生找找身邊遵紀(jì)守法的榜樣，經(jīng)民主推選產(chǎn)生三位模范代表，并舉出他們遵紀(jì)守法的具體事例，然后教師進(jìn)一步采訪三位學(xué)生，在采訪中深化并拓展問題，乘勢設(shè)問：“他們?yōu)槭裁磿�這樣做？你會這樣做嗎？你有沒有特別敬佩的遵紀(jì)守法的模范？他們最讓你敬佩的是什么？對你有什么啟事？我們應(yīng)該怎樣做到遵紀(jì)守法？”，如在學(xué)習(xí)“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，提供以下兩則材料供學(xué)生思考和討論，并鼓勵學(xué)生自主提出問題。

　　三是依托教材文本，創(chuàng)設(shè)問題情境。巴甫洛夫認(rèn)為“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提。”教師要多留心教材對同一問題表述上的異同，在教學(xué)中要在無疑中設(shè)有疑。如我國政治制度中講到：“人民代表大會是我國權(quán)力機(jī)關(guān)，對國家機(jī)關(guān)有監(jiān)督權(quán)”；同時也指出“人民政協(xié)具有政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政”的職能，這里“人大監(jiān)督”與“政協(xié)監(jiān)督”性質(zhì)是否一樣？教師要有意識地制造“矛盾”，引導(dǎo)學(xué)生分析，把學(xué)生的思維推置到是非的“十字路口”。

　　（三）培養(yǎng)合作意識，這是問題學(xué)習(xí)的前提

　　課程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，問題學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與，學(xué)習(xí)任務(wù)主要是通過學(xué)生自主探索和協(xié)作學(xué)習(xí)完成的。“問題站”是我們是在教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生出來的，以小組協(xié)作學(xué)習(xí)的形式，積極參與問題解決過程，一般小組由3—5人組成，在課堂或課外對各種社會現(xiàn)象和時政熱點(diǎn)提出有共性的問題，并嘗試用已有的知識進(jìn)行解決或開始新的學(xué)習(xí)。在活動中學(xué)會與人交流、合作共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　（四）開啟探究閘門，這是題學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

　　教師在問題解決的過程中是以指導(dǎo)者、促進(jìn)者的身份出現(xiàn)的。具體學(xué)科任務(wù)的解決是以學(xué)生自主探索為主進(jìn)行的，但是學(xué)生對新知識的認(rèn)識比較零散，缺乏系統(tǒng)性，如何組織學(xué)生提出發(fā)現(xiàn)型問題、創(chuàng)造型問題是教師首要的工作，教師要把握時機(jī)，從旁指導(dǎo)，開啟學(xué)生探究的閘門，促進(jìn)學(xué)生技能的掌握和知識的遷移。

　　一要鼓勵學(xué)生“敢問”。為膽小學(xué)生營造寬松的氛圍，鼓勵大膽提問，建立自信；兼顧能力，分組討論，同學(xué)輪流代表組內(nèi)發(fā)言；師生共同探討，互幫互問，鼓勵有價值的問題。使學(xué)生從不敢問到必須問，最終達(dá)到了敢問的結(jié)果。二要鼓勵學(xué)生“勤問”。在“敢問”的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生“勤問”的習(xí)慣，使學(xué)生無論遇到任何問題都要問個水落石出。如在《生命寶貴》這一課時，學(xué)生就珍惜生命提出了：“生命是寶貴的，有沒有比生命更寶貴的？”“我國《刑法》中規(guī)定的刑罰處罰為什么有死刑？殺人犯已殺死人，死一個，已經(jīng)很可惜，死刑再槍斃一個，不是更可惜嗎？”三要鼓勵學(xué)生“互問”。為了培養(yǎng)互相學(xué)習(xí)的精神，老師將學(xué)生組成若干學(xué)習(xí)小組，要求學(xué)生有問題先在組內(nèi)解決，使學(xué)生間互相學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了“互問”習(xí)慣。四要鼓勵學(xué)生“善問”。好問是多思的前提，提倡學(xué)生多問，并非不假思索地亂問，而是要鼓勵學(xué)生在多思的基礎(chǔ)上勤問，思考后再問，有準(zhǔn)備地問，有目的地問，問到點(diǎn)子上，在問中長進(jìn)，在問中釋疑、解惑，這就是“善問”。五要鼓勵學(xué)生爭論和發(fā)問。“問題學(xué)習(xí)”需要安全的充滿趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境。在問題解決的過程中，允許答案的多樣化，在研討和探究中，重視對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。在合作學(xué)習(xí)中，最可貴的是對任何答案的質(zhì)疑，最不值得提倡的是缺乏理解和爭辯的統(tǒng)一。因此，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生爭論和發(fā)問。經(jīng)常問：“有問題嗎？請你提問。”而不去問：“誰和他的答案一樣？同意嗎？”以此培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)、敢于懷疑、相信自己、不迷信權(quán)威的態(tài)度。

　�。ㄎ澹┲匾晢栴}評價，這是問題學(xué)習(xí)的保障

　　教師要引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層次分析問題，引導(dǎo)學(xué)生分析思考、正確地解答問題，教師應(yīng)進(jìn)一步鼓勵學(xué)生用其他的知識和方法來解答問題，以形成對該知識、該問題的深刻印象；教師再引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行歸納整理，有意識引導(dǎo)學(xué)生回到課本的有關(guān)知識點(diǎn)，并圍繞課題學(xué)習(xí)內(nèi)容組織學(xué)生對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致、系統(tǒng)地反思。

　　為了保證問題解決的順利進(jìn)行，還要對學(xué)生問題解決的完成情況進(jìn)行科學(xué)合理的評價。評價的內(nèi)容包括：對新知識的理解、掌握和應(yīng)用能力；自主學(xué)習(xí)能力；同學(xué)間的相互協(xié)作能力；問題解決能力和創(chuàng)新能力。教師不僅要對學(xué)生的基礎(chǔ)知識進(jìn)行評價，更重要的是要對學(xué)生的綜合能力等因素進(jìn)行評價。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的重心不再只是放在學(xué)會知識上，而是應(yīng)該轉(zhuǎn)移到學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握方法和培養(yǎng)能力上，著眼于學(xué)生的發(fā)展。

　　應(yīng)該說，強(qiáng)化問題意識，進(jìn)行問題學(xué)習(xí)是造就創(chuàng)新人才的有效手段，在新課程改革的形勢下，如何使學(xué)生保持強(qiáng)烈的好奇心和求異精神，并將其引向真正的科學(xué)創(chuàng)新行動，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前變革教育教學(xué)模式一個切入點(diǎn)，而它的進(jìn)一步完善更需要廣大教育工作者付出不懈的努力。