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高中哲學(xué)辯證法注意要點(diǎn)

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 2009-09-09 15:14:17

[標(biāo)簽:物質(zhì)]

  1、 聯(lián)系 ≠矛盾(矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容)

  2、 理想的普遍性≠世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系

  3、 聯(lián)系的客觀性≠聯(lián)系不可改變

  4、 因果轉(zhuǎn)換≠因果到置

  5、 在此之后≠因此之故

  6、 運(yùn)動(dòng)≠變化≠發(fā)展

  7、 新事物≠新出現(xiàn)的事物

  8、 內(nèi)因是根據(jù),外因是條件≠內(nèi)因是第一性的,外因是第二性的

  9、 沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展≠有了質(zhì)變事物就發(fā)展了

  10、 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的≠事物每一階段、每一步都是前進(jìn)的

  11、 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的≠沒(méi)有靜止

  12、 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力≠矛盾越多越有利于社會(huì)的發(fā)展

  13、 矛盾≠對(duì)立和斗爭(zhēng)

  14、 哲學(xué)矛盾≠邏輯矛盾

  15、 矛盾對(duì)立的雙方≠“對(duì)立”是一方、“統(tǒng)一”是另外一方

  16、 任何事物都有兩點(diǎn)≠優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)這兩點(diǎn)

  17、 主次矛盾≠矛盾的主次方面

  18、 具體問(wèn)題具體分析≠一切從實(shí)際出發(fā)≠實(shí)事求是

  19、 量變≠數(shù)量的變化

  20、 重視量的積累≠量積累越多越好

  21、 唯物主義與唯心主義的對(duì)立≠辨證法與形而上學(xué)的對(duì)立≠唯物辨證法與形而上學(xué)的對(duì)立

  .任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系嗎?

  普遍聯(lián)系指的是世界上一切事物都處于相互聯(lián)系中,孤立的事物是沒(méi)有的。但不是任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。聯(lián)系是有條件的。任何聯(lián)系都是一定條件下的聯(lián)系,隨著條件的不同,聯(lián)系的性質(zhì)和方式也不同。如:發(fā)生火災(zāi)后,若不分清燃燒的物質(zhì)是什么而一味地用水澆,可能會(huì)造成大禍。因此,斷定任意兩個(gè)事物之間是否有聯(lián)系,就要看它們是否處于一個(gè)統(tǒng)一體中,是否存在相互影響相互制約的關(guān)系。

  .“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”是因果聯(lián)系嗎?

  因果聯(lián)系的根本特征是引起與被引起的關(guān)系。從字面上看,“善”與“惡”是因,“惡報(bào)”與“惡報(bào)”是結(jié)果。但是,“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”是宗教教義中的觀點(diǎn),是建立在唯心主義思想基礎(chǔ)上的,既沒(méi)有普遍性也沒(méi)有客觀必然性,和辯證唯物主義的因果聯(lián)系是有本質(zhì)區(qū)別的。

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