[名句名篇]《唐之韻》第20集解說詞：唐末余音

　　《唐之韻》第20集解說詞：唐末余音

　　杜牧、李商隱在九世紀(jì)五十年代相繼去世后，唐代就再?zèng)]有出過大詩人了。從六十年代起，農(nóng)民暴動(dòng)就不斷發(fā)生。到八十年代中期，以黃巢為首的農(nóng)民大暴動(dòng)終于平息以后，唐王朝也奄奄一息，只有等著徹底崩潰了。在這風(fēng)雨飄搖的幾十年里，一些詩人處于社會(huì)責(zé)任感，極力呼吁重振儒家文化，又舉起新樂府運(yùn)動(dòng)的旗幟，主張?jiān)姼枰獮檎�治服�?wù)，要關(guān)心人民疾苦，挽救世道人心。由于能量不大，影響也很有限。而且就連他們自己，比如像模仿白居易的《新樂府》寫過《正新樂府十篇》的皮日休，其實(shí)也只算偶一為之，并沒有將自己的文學(xué)主張貫徹到底。他們的主要精力，還是用在游山玩水，吟風(fēng)弄月上，與其它晚唐詩人并列兩樣。因此講唐末這批小詩人，就只能以詩為準(zhǔn)，哪一首可讀就讀哪一首。

　　先來看曹鄴的這首《官倉鼠》：“官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧百性饑，誰遣朝朝入君口？”不必解釋，一讀就會(huì)明白，詩中所說的老鼠，其實(shí)指的就是貪官。最可悲的是，這種老鼠“見人開倉亦不走”，根本不怕人。怎么敢這么有恃無恐呢？還不是大家都一樣，你拿我也拿，誰也說不起誰！

　　皮日休與陸龜蒙，后世合稱皮陸，也算個(gè)小詩派。還可以加上個(gè)羅隱。這三個(gè)人都以小品文著名。他們的小品文寫的異常尖銳，把封建制度的根子都罵到了。要在明，清時(shí)代，足以構(gòu)成殺頭滅族的罪名，晚唐雖是亂世，卻還能夠容納他們。皮日休有一首《汴河懷古》，評價(jià)歷史上著名的暴君隋煬帝說：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多！”隨煬帝連通京杭大運(yùn)河，對繁榮經(jīng)濟(jì)是有利的。詩人指出，如果他的目的不是為了坐上龍舟到揚(yáng)州去玩，那他的功績就足以和治水的夏禹媲美。

　　陸龜蒙的《吳宮懷古》也值得一讀：“香頸長洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風(fēng)。吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮！”看著蘇州靈巖山這里的香徑和長洲已荊棘叢生，詩人想起了吳王夫差荒淫無道，認(rèn)為他一切倒行逆施都足以亡國，而根本不是因?yàn)楸晃魇┑拿郎�迷誤造成的這就否定了前代女禍誤國的錯(cuò)誤看法。在重男輕女的小家社會(huì)里，男人干下的一切壞事，只要跟女人能聯(lián)系到一起，就把責(zé)任都推到女人身上。晚唐人鄭畋有一首《馬嵬坡》說：“玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽宮井又何人。”在這個(gè)鄭畋看來，唐玄宗同意處死楊貴妃，稱得上是圣明天子，因?yàn)檫@樣才沒有像陳后主龐愛張麗華那樣終于導(dǎo)致亡國。這樣立論簡直是沒心肝！

　　羅隱有一首《蜂》也頗有新意：“不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”

　　這里還應(yīng)當(dāng)提到黃巢的兩首詩。《不第后賦菊》說：“待到秋來九月八，我花開后百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”詩中展示的，顯然是他有朝一日要帶兵殺進(jìn)長安的雄心壯志。不過，就詩論詩，也還是有點(diǎn)兒味道。

　　黃巢還有一首《題菊花》則說：“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。”這是說，將來他要是當(dāng)上分管春天的天神青帝，可想而知也就是當(dāng)上皇帝，他就要必變自然規(guī)律，叫菊花也在春天開放，好與桃花爭奇斗艷。

　　曹松的《已亥歲》也是經(jīng)常會(huì)有人想起來的：“澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇！憑君莫話封侯事，一將成功萬骨枯。”澤國江山都被畫入了作戰(zhàn)圖，也就是到處都在打仗，老百性連打柴打草的勞動(dòng)都無法進(jìn)行，這算什么世道！詩人由此得出結(jié)論，“憑君莫話封侯事，一將成功萬骨枯”，一個(gè)人立下戰(zhàn)功得以封侯，是以千千萬萬人的死亡為代價(jià)的。

　　聶夷中有一首《詠田家》，也是名詩：“二月賣新絲，五月糶新谷：醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。”后面還有四句，可以說是畫蛇添足，扔了也沒什么可惜的。這首詩知道的人肯定多，因?yàn)楹笕藦倪@首詩提煉出一條成語：剜肉醫(yī)瘡。蠶還沒有結(jié)繭就開始賣新絲，稻子還沒有成熟就開始賣新谷，農(nóng)民生活的貧困自然是可想而知的。這首詩妙就妙在后兩句的比喻：農(nóng)民這種寅年吃了卯年糧的日子，就像是剜肉補(bǔ)傷口，老傷口未必能補(bǔ)好，新傷口又一個(gè)接一個(gè)增加。這個(gè)比喻真是比絕了！

　　秦韜玉的《貧女》也因?yàn)橐�出�?ldquo;為人作嫁”這個(gè)成語而受人關(guān)注：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒亦自傷。誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)勢儉梳妝。敢將十指夸針巧，懶把雙眉斗畫長�？嗪弈昴陦航鹁�，為他人作嫁衣裳。”儉妝是當(dāng)時(shí)流行的婦女妝飾，雖然叫儉妝，實(shí)際上很花錢，只有富貴人家的女子才學(xué)得起。貧家的女子盡管氣質(zhì)好，品性好，針線活也好，可媒人就是不上門來，還得自己去求媒人。由于針線活做得好，一年一年老給有錢人家的姑娘做嫁衣，自己早到了該出嫁的年齡卻就是嫁不出去。這首詩刻畫貧家女子的心態(tài)十分細(xì)膩。不過，詩人寫這首詩的目的，不是為了表現(xiàn)貧女如何急著把自己嫁出去，而是表現(xiàn)寒士不得志，急著想得到人們的賞識。這也是男人把自己比作女人以抒發(fā)憤慨的詩。

　　唐王朝這幢摩天大廈坍塌的前夕，詩人韋莊寫過一首《臺城》來哀悼六朝的淪亡：

　　江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

　　今天，站在長安城的遺址上來讀這首詩，又將作何感想呢？長安城毀滅了，從這大明宮遺址殘剩的墻基，從這經(jīng)過補(bǔ)修的大雁塔，從這已經(jīng)改頭換面的沉香亭，已經(jīng)喚不回往昔的繁華。一爭都是瞬息，一切都會(huì)過去。只有詩能經(jīng)得起時(shí)間風(fēng)雨的侵蝕，保持著永不消褪的綠色。從這里輻射出來的唐詩，一千多年來一直震撼著中華兒女的心靈，而且必將萬古長青，永遠(yuǎn)是中華民族的驕傲！