過(guò)度的愛(ài)對(duì)孩子是種潛在侵犯

　　過(guò)度的愛(ài)和給予其實(shí)對(duì)于孩子也是一種潛在的暴力和侵犯。我們?cè)诮逃�孩子時(shí)必須要學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)排序，沒(méi)有人是無(wú)所不能的，必須針對(duì)孩子的特征制定不同的教育方案

　　北京夏天午后的天氣悶熱異常，走進(jìn)國(guó)家圖書(shū)館文會(huì)堂卻能感到一絲涼爽。

　　這里正在舉行的是由華夏心理網(wǎng)發(fā)起的全民健心計(jì)劃·周末公益課堂。主講人馬健是北京師范大學(xué)科學(xué)傳播與教育研究中心國(guó)家心理咨詢(xún)師、高級(jí)培訓(xùn)師。

　　“一直無(wú)業(yè)，二老啃光，三餐飽食，四肢無(wú)力，五官端正，六親不認(rèn)，七分任性，八方逍遙，九（久）坐不動(dòng)，十分無(wú)用。”馬健給出了這樣一個(gè)謎語(yǔ)。

　　“獨(dú)生子女！”臺(tái)下馬上有人脫口而出。

　　“有點(diǎn)兒接近了……”馬健微笑著給出了答案，“是啃老族”。

　　調(diào)侃并不能掩蓋事實(shí)的嚴(yán)峻和問(wèn)題的復(fù)雜。馬健認(rèn)為，近年來(lái)“啃老族”的日益壯大已是不爭(zhēng)的事實(shí)，而問(wèn)題的要害就在于，“啃老”并非子女一廂情愿的選擇，“啃”與“被啃”正如周瑜打黃蓋一般——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。許多父母用自己的行為或明或暗地容忍、默許乃至縱容了“啃老”現(xiàn)象。

　　“根據(jù)行為主義的觀念，孩子們良好成長(zhǎng)環(huán)境的形成有賴(lài)于父母正確的行為。因此，父母必須從點(diǎn)滴行為中向孩子們?nèi)�滲透，去表達(dá)，去引領(lǐng)孩子積極向上。”馬健說(shuō)。

　　一個(gè)周末，小學(xué)生王燕忽然病了。看著孩子蒼白的臉色，王燕的母親頗為不忍，于是取消了王燕每周末必上的鋼琴課。

　　下一個(gè)周末，王燕又病了。盡管半信半疑，但由于心疼孩子，王燕的母親仍然沒(méi)有讓王燕去上鋼琴課。

　　一個(gè)星期以后，王燕照例再次生病。王燕的母親再也忍不住了，“這孩子怎么了？一定有什么地方不對(duì)勁！”

　　在馬健看來(lái)，上述案例隱含著這樣的主題：由于父母行為失當(dāng)從而導(dǎo)致孩子無(wú)形中形成了錯(cuò)誤的觀念。

　　“生病是一件很普通的事情。但即使這樣的小事，也要謹(jǐn)慎處理。當(dāng)王燕的母親有所懷疑的時(shí)候，應(yīng)該將孩子交給醫(yī)生，由醫(yī)生做出決斷究竟該不該去上課。你生病了，這沒(méi)錯(cuò)，但是吃了藥病就會(huì)有好轉(zhuǎn)，至于上不上課那是另外一回事。不能讓孩子潛意識(shí)里覺(jué)得‘生病’和‘不上課’之間有必然聯(lián)系。否則，孩子接下來(lái)的行為就很容易預(yù)測(cè)了——裝病不去上課。”

　　“父母的行為失當(dāng)有可能發(fā)生在很多方面。”馬健講述了一個(gè)他親眼所見(jiàn)的極端例子：某天回家的路上，他見(jiàn)到一個(gè)中年男人騎著自行車(chē)前行，后面跟著一個(gè)跑得上氣不接下氣的女孩。忽然，中年男人停下車(chē)，扭過(guò)頭來(lái)大聲問(wèn)女孩：“二乘三減一等于多少，知道了嗎？”

　　女孩已經(jīng)累得說(shuō)不出話(huà)來(lái)了。

　　“這是一對(duì)父女。你能說(shuō)那位父親不愛(ài)自己的女兒?jiǎn)�？或許比起別的父親來(lái)他更愛(ài)自己的女兒。但是他采用了不恰當(dāng)?shù)男袨楹徒逃�方式，結(jié)果只會(huì)適得其反。”

　　父母不適當(dāng)?shù)纳踔潦桥で�的行為，�?huì)使整個(gè)家庭的氛圍異化，從而影響到孩子的成長(zhǎng)。從某種意義上講，兒童所存在的心理問(wèn)題，除器質(zhì)性障礙等問(wèn)題以外，可以說(shuō)基本上是家庭病理的一種表現(xiàn)。

　　馬健總結(jié)出了幾種較為常見(jiàn)的家庭病理形態(tài)，包括以下幾個(gè)方面：夫婦沖突——這在有較嚴(yán)重的問(wèn)題兒童的家庭中幾乎都可能存在；家庭成員關(guān)系歪曲——家庭成員之間很難溝通，彼此之間互不信任，充滿(mǎn)敵意和誤解；家庭內(nèi)角色混亂——做父母的不能承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的角色，也不能盡父母的責(zé)任和義務(wù)，夫婦彼此的性別角色也呈現(xiàn)混亂的狀態(tài)；母子共生關(guān)系——在家庭內(nèi)，母親和孩子雙方都維系著過(guò)于強(qiáng)烈的心理相互依存的關(guān)系；三代人之間的沖突——祖父母、父母和孩子之間存在復(fù)雜的矛盾和一時(shí)難以理解的沖突。

　　馬健尤其指出，我國(guó)目前單親家庭逐漸增多，而在單親家庭中母親或父親往往會(huì)傾向于將孩子視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，兩代人之間形成異常強(qiáng)烈的共生關(guān)系，不僅不能使孩子健康成長(zhǎng)，嚴(yán)重者甚至?xí)�剝奪孩子應(yīng)有的獨(dú)立性和社會(huì)關(guān)系，使其成為社會(huì)的絕緣體。

　　他還說(shuō)，家庭中父親的角色作用是“切斷的機(jī)能”，而母親的角色作用是“包容的機(jī)能”。家庭中必須明確父親和母親各自分擔(dān)的性別角色，即家庭里有唱“紅臉”的，有唱“白臉”的——父母各盡其責(zé)，分工明確，是良好的家庭行為譜系和家庭氛圍形成的基礎(chǔ)。如果二者不協(xié)調(diào)或者是有所缺失，會(huì)給孩子的心理健康帶來(lái)不良影響。

　　“大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)這幅圖里面都有些什么？”馬健通過(guò)投影儀給出了一張頗有幾分后現(xiàn)代色彩的黑白照片。

　　“大樹(shù)！”“石頭！”“黑袍人！”……答案五花八門(mén)，似乎都沒(méi)錯(cuò)。

　　“一個(gè)男人和一個(gè)女人。”后排有個(gè)底氣不足的聲音。

　　“是的。”馬健說(shuō)，“這正是我所希望大家看出來(lái)的。有幾個(gè)人做到了呢？”在馬健拿著教鞭在圖上仔細(xì)比劃過(guò)之后，很多人才恍然大悟。

　　“我要告訴大家的就是別老用一個(gè)角度去看問(wèn)題。就像大家全力以赴在圖中尋找的時(shí)候，會(huì)找出許多似是而非的東西來(lái)——過(guò)度的愛(ài)和給予其實(shí)對(duì)于孩子也是一種潛在的暴力和侵犯。我們?cè)诮逃�孩子時(shí)必須要學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)排序，沒(méi)有人是無(wú)所不能的，必須針對(duì)孩子的特征制定不同的教育方案。”

　　“孩子的命運(yùn)操縱在父母的手中。”講座結(jié)束的時(shí)候馬健強(qiáng)調(diào)。