熊慶來(lái)
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)來(lái)源 2009-08-31 10:39:36
熊慶來(lái)(1893—1969),字迪之,云南彌勒人,18歲考入云南省高等學(xué)堂,20歲赴比利時(shí)學(xué)采礦,后到法國(guó)留學(xué),并獲博士學(xué)位。他主要從事函數(shù)論方面的研究,定義了一個(gè)“無(wú)窮級(jí)函數(shù)”,國(guó)際上稱為熊氏無(wú)窮數(shù)。熊慶來(lái)熱愛(ài)教育事業(yè),為培養(yǎng)中國(guó)的科學(xué)人才,做出了卓越的貢獻(xiàn)。熊慶來(lái)1911年進(jìn)入云南省高等學(xué)堂學(xué)習(xí),1913年赴比利時(shí)學(xué)習(xí)采礦。1915~1920年先后就讀于法國(guó)格倫諾布爾大學(xué)和蒙彼利埃大學(xué)獲得理學(xué)碩士學(xué)位。1921年回國(guó),任南京東南大學(xué)、南京高等師范大學(xué)和清華大學(xué)教授。1931年再次赴法學(xué)習(xí),專攻函數(shù)論,獲博士學(xué)位后于1934年回國(guó),仍在清華大學(xué)任教。1937年任云南大學(xué)校長(zhǎng)。1949年出席在巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議,遂留在法國(guó)從事數(shù)學(xué)研究。他于1957年由巴黎回國(guó),在中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所工作。他主要從事函數(shù)論方面的研究工作,定義了一個(gè)“無(wú)窮級(jí)函數(shù)”,國(guó)際上稱為“熊氏無(wú)窮數(shù)”。1930年他在清華大學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)系主任時(shí),從學(xué)術(shù)雜志上發(fā)現(xiàn)了華羅庚的名字,了解到華羅庚的自學(xué)經(jīng)歷和數(shù)學(xué)方面的才華后,毅然打破常規(guī),讓只有初中文化程度的華羅庚進(jìn)入清華大學(xué)。在他的培育下,華羅庚成為聞名世界的數(shù)學(xué)家。我國(guó)許多著名科學(xué)家,如數(shù)學(xué)家徐寶祿、段學(xué)復(fù)、莊圻泰,物理學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈、趙忠堯、錢三強(qiáng)、趙九章,化學(xué)家柳大綱等均是他的學(xué)生。在60年代,他已70多歲,還抱病指導(dǎo)兩個(gè)后來(lái)也成為著名數(shù)學(xué)家的年輕人,他們是楊樂(lè)和張廣厚。所以他既是中國(guó)近代數(shù)學(xué)的先驅(qū),同時(shí)也是識(shí)千里馬的伯樂(lè)。中國(guó)數(shù)學(xué)界的一代宗師熊慶來(lái)。
熊慶來(lái)-數(shù)學(xué)之路
熊慶來(lái)
1907年,他考入昆明的云南方言學(xué)堂。1911年,入云南英法文專修科。1913年初,他以第3名的優(yōu)異成績(jī)考取留學(xué)比利時(shí)公費(fèi)生。1913年6月,熊慶來(lái)進(jìn)入比利時(shí)包芒學(xué)院預(yù)科,由于一戰(zhàn),他攻讀礦業(yè)的計(jì)劃成了泡影,最終他改讀理科。在之后的留學(xué)生活中,熊慶來(lái)先后在巴黎大學(xué)等4所大學(xué)學(xué)習(xí),取得了高等算學(xué)、高等數(shù)學(xué)分析、理論力學(xué)、理論天文學(xué)、高等普通物理學(xué)等證書(shū),并獲理科碩士學(xué)位。
1921年,熊慶來(lái)回國(guó)。同年秋天,東南大學(xué)聘請(qǐng)28歲的熊慶來(lái)為新設(shè)立的算學(xué)系(即數(shù)學(xué)系)教授兼系主任。當(dāng)時(shí),中國(guó)的近代數(shù)學(xué)剛開(kāi)始萌芽。東南大學(xué)算學(xué)系專任教授僅有熊慶來(lái)一人,所有高深的教學(xué)課程都?jí)旱剿蝗松砩稀6,還沒(méi)有現(xiàn)成的講義和教材可用,一切都得自己動(dòng)手。就這樣篳路襤褸,熊慶來(lái)5年間講授了十多門高深課程,編寫(xiě)了包括《球面三角》等十幾種講義。
1926年,清華學(xué)校聘請(qǐng)熊慶來(lái)參與籌辦算學(xué)系。1927年,算學(xué)系正式成立。熊慶來(lái)負(fù)責(zé)建系規(guī)劃,并擔(dān)任講授近世幾何初步、微積分等課程。期間,熊慶來(lái)編寫(xiě)了五六種講義、教材。其中,《高等算學(xué)分析》因使用效果好,被商務(wù)印書(shū)館收入第一批《大學(xué)叢書(shū)》,于1933年正式出版。
1932年,熊慶來(lái)赴瑞士蘇黎世參加國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)。會(huì)后,他利用清華規(guī)定的五年一次的例假,另請(qǐng)假一年,在巴黎從事研究工作。他最終選擇函數(shù)論作為專攻方向。這方面研究中,法國(guó)數(shù)學(xué)家波萊爾已在有窮級(jí)整函數(shù)值分析問(wèn)題上已取得完美的成果,但無(wú)窮級(jí)函數(shù)方面尚未有令人滿意的結(jié)論。熊慶來(lái)對(duì)后者作了系統(tǒng)、深入的研究,最終對(duì)波萊爾有窮級(jí)整函數(shù)與有窮級(jí)亞純函數(shù)理論做出推廣。1934年,他的論文《關(guān)于無(wú)窮級(jí)整函數(shù)與亞純函數(shù)》發(fā)表,并以此獲得法國(guó)國(guó)家博士學(xué)位。這篇論文中熊慶來(lái)所定義的“無(wú)窮級(jí)函數(shù)”,國(guó)際上稱為“熊氏無(wú)窮數(shù)”,被載入了世界數(shù)學(xué)史冊(cè)。
50年代,熊慶來(lái)在巴黎完成書(shū)稿《關(guān)于亞純函數(shù)及代數(shù)體函數(shù),奈望利納的一個(gè)定理的推廣》。這本有關(guān)函數(shù)論的專著收入法國(guó)出版的一套國(guó)際著名叢書(shū)《數(shù)學(xué)科學(xué)論文集》中。在這段時(shí)間,熊慶來(lái)在科學(xué)研究上取得的另一個(gè)有影響的成就是發(fā)展了在數(shù)學(xué)各方面起重要作用的孟德耳的正規(guī)族理論。
1957年,熊慶來(lái)回國(guó)后擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所研究員,負(fù)責(zé)函數(shù)論研究室。在其后的七八年間,他又發(fā)表了近二十篇高水平的論文,并有三篇在外國(guó)數(shù)學(xué)期刊上發(fā)表。除此外,熊慶來(lái)還是中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)從無(wú)到有的見(jiàn)證人與熱情參與者。
1931年暑期,熊慶來(lái)與姜立夫、蘇步青等幾位寥若晨星的中國(guó)近代數(shù)學(xué)的拓荒者,聚首杭州西湖,在一條小游船上邊泛舟邊討論數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)的譯名,舉行了中國(guó)第一次數(shù)學(xué)名詞審定會(huì)。1935年,中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)在上海成立,熊慶來(lái)為發(fā)起人之一,并任首屆理事。在函數(shù)論方面的一系列成果,使熊慶來(lái)成為我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家。而他畢生從事中國(guó)近代數(shù)學(xué)的艱苦創(chuàng)業(yè),則使他成為西方數(shù)學(xué)在中國(guó)傳播的偉大播種者,并被公認(rèn)為是“中國(guó)近代數(shù)學(xué)的先驅(qū)”。
熊慶來(lái)-教育經(jīng)驗(yàn)
熊慶來(lái)
1931年,時(shí)任清華大學(xué)算學(xué)系主任的熊慶來(lái)在《科學(xué)》雜志看到一篇發(fā)表于1930年的論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式不能成立的理由》。仔細(xì)讀完論文,熊慶來(lái)把目光轉(zhuǎn)向論文的作者“華羅庚”。這是一個(gè)陌生的名字。熊慶來(lái)多方打聽(tīng),終于了解到華羅庚初中畢業(yè)后就輟學(xué)在家,后在金壇中學(xué)當(dāng)一名庶務(wù)員。求賢若渴的熊慶來(lái)馬上設(shè)法把華羅庚請(qǐng)到清華,讓他邊工作,邊旁聽(tīng)數(shù)學(xué)課程。結(jié)果僅僅幾年后,華羅庚即成為馳名中外的大數(shù)學(xué)家。這就是廣為流傳的熊慶來(lái)慧眼識(shí)華羅庚的佳話。
其實(shí),這只是熊慶來(lái)以發(fā)現(xiàn)、愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)人才為已任的大教育家一生的一個(gè)縮影。自早年從事教育工作起直到晚年,熊慶來(lái)把幾乎畢生的心血與時(shí)間都花在中國(guó)教育事業(yè)上,親手創(chuàng)建了近代中國(guó)三所大學(xué)(國(guó)立東南大學(xué)、清華大學(xué)、云南大學(xué))的數(shù)學(xué)系,并成為桃李滿天下的著名教育家。
作為教授,在教學(xué)中,熊慶來(lái)誨人不倦,對(duì)待講課非常認(rèn)真。熊慶來(lái)注重必修課,對(duì)必修課程,“務(wù)使學(xué)生于學(xué)理能透徹了解,于工具能熟練掌握”。他注重演題,用認(rèn)真演題的精神要求學(xué)生。熊慶來(lái)喜歡出有啟發(fā)性的難題目,一個(gè)題目要經(jīng)過(guò)很多的思考才能做出來(lái),以此啟發(fā)學(xué)生開(kāi)拓思路。他常對(duì)大家說(shuō):“數(shù)學(xué)研究工作,可貴者在于牽涉之廣。”素質(zhì)較高的學(xué)生經(jīng)過(guò)這種扎實(shí)的嚴(yán)格訓(xùn)練基礎(chǔ)打得很牢靠,思路也開(kāi)闊、靈活。作為系主任、大學(xué)校長(zhǎng)熊慶來(lái)工作中總結(jié)出一些成功的教育經(jīng)驗(yàn)。熊慶來(lái)相信“學(xué)校成績(jī)之良窳,過(guò)半由教授負(fù)責(zé)”,因此他極為重視優(yōu)秀教師的聘請(qǐng)。熊慶來(lái)認(rèn)為嚴(yán)格要求是使學(xué)生成為有用人才的必經(jīng)之路,因此他注重學(xué)風(fēng)的整頓,嚴(yán)格考試制度,糾正考試中的作弊行為。
熊慶來(lái)還極力倡導(dǎo)濃厚的學(xué)術(shù)研究之風(fēng),重視開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng),活躍學(xué)術(shù)氣氛。他認(rèn)為“大學(xué)的重要,不在其存在,而在其學(xué)術(shù)之生命與精神”。為此,熊慶來(lái)做出多方面努力以提供各方面的便利條件。他一方面大量購(gòu)置圖書(shū)、期刊及名家著作,增加資料。另一方面,他熱心倡導(dǎo)學(xué)術(shù)交流。在清華任職期間,他聘請(qǐng)哈達(dá)瑪與維納這兩位國(guó)際著名的數(shù)學(xué)家來(lái)華開(kāi)設(shè)課程。他還特別注重學(xué)術(shù)報(bào)告的形式。在他的積極推動(dòng)下,從1961年至1964年每年都舉行了全國(guó)或北京市的函數(shù)論會(huì)議。那段時(shí)間,他還把討論班搬到自己家里。教授、研究生,濟(jì)濟(jì)一堂,切磋學(xué)術(shù),對(duì)學(xué)術(shù)的交流與發(fā)展起到了非常好的推動(dòng)效果。
為了培養(yǎng)研究風(fēng)氣,熊慶來(lái)還很重視學(xué)術(shù)刊物和叢書(shū)的出版工作。1936年,熊慶來(lái)與另外幾位數(shù)學(xué)界同仁倡議創(chuàng)辦了中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)會(huì)刊。這個(gè)會(huì)刊即是現(xiàn)今的《數(shù)學(xué)學(xué)報(bào)》的前身,是中國(guó)的第一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)報(bào)。1938年,他到云大的第二年就創(chuàng)辦了《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》。熊慶來(lái)教育思想在1937-1949,任云南大學(xué)校長(zhǎng)的十二年期間,得以更好地展現(xiàn)。在對(duì)云南大學(xué)的革新中,他明確提出改進(jìn)的五條辦法:慎選師資,提高學(xué)校地位;嚴(yán)格考試,提高學(xué)生素質(zhì);整飭校紀(jì);充實(shí)設(shè)備;培養(yǎng)研究風(fēng)氣。結(jié)果取得了極為顯著的成效。十二年,他使云南大學(xué)一躍成為門類齊全,具有相當(dāng)水平和規(guī)模的大學(xué),臍身于全國(guó)有名大學(xué)的行列。
熊慶來(lái)的嘔心瀝血,不辭勞苦,結(jié)出了累累碩果。他所培養(yǎng)的享有盛譽(yù)的優(yōu)秀人才名單中包括嚴(yán)濟(jì)慈、趙忠堯、華羅庚、錢三強(qiáng)、趙九章、陳省身、許寶祿、莊圻泰等馳名中外的科學(xué)家。不知老之將至的熊慶來(lái),在七十歲之后,還培養(yǎng)出了楊樂(lè)、張廣厚兩個(gè)日后斐聲數(shù)學(xué)界的數(shù)學(xué)家。
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