[書架]校際同題挑戰(zhàn)：山東省實驗中學(xué)VS山東師范大學(xué)附屬中學(xué)

　　校際同題挑戰(zhàn)：山東省實驗中學(xué)VS山東師范大學(xué)附屬中學(xué)

　　特約嘉賓主持：萬福成（山東省濟(jì)南市教研室語文教研員）

　　挑戰(zhàn)方：山東省實驗中學(xué)

　　組稿：劉敏

　　作文：馬曉晨傅曉博

　　應(yīng)戰(zhàn)方：山東師范大學(xué)附屬中學(xué)

　　組稿：馬燕文

　　作文：袁苑李小璇

　　主持人命題

　　閱讀下面的語料，按要求作文。

　　1.槍打出頭鳥。

　　2.出頭的椽子先爛。

　　3.敢為人先。

　　請以“出頭”為話題，寫一篇文章。

　　要求：①立意自定，②文體自選，③題目自擬，④不少于800字。

　　山東省實驗中學(xué)小貼士：成立于1948年10月，山東省省級重點高級中學(xué)，山東省首批規(guī)范化學(xué)校。教育理念：為每一個學(xué)生創(chuàng)造主動發(fā)展的無限空間。辦學(xué)指導(dǎo)思想：全面打好基礎(chǔ)，發(fā)展愛好特長，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高人才素質(zhì)。

　　出頭的藝術(shù)

　　2005級（19）班馬曉晨

　　在遙遠(yuǎn)的西方，當(dāng)希臘人將目光集向神靈和社會時，東方杏壇上的孔夫子卻在大談人的智慧。“木秀于林，風(fēng)必摧之”是學(xué)堂上老師的諄諄教誨，茶余飯后也有“出頭的椽子先爛”的民間信條。出頭之前，先打一針，蕓蕓眾生，防疫到位，本以為天下因此大治�？烧l知早期“愚民政策”不到位，國人顯得太聰明了些。古希臘出了不少辯論家，中國古代更是有數(shù)不勝數(shù)的奇人、名人“出頭”，敢為人先，且出道奇，成名也奇。

　　毛遂之出頭，是出了名的光明正大。看似簡單，卻也蘊(yùn)涵了不少的心思。首先，平原君麾下必是些庸碌之才；其次，平原君必得遇上件難事；再次，主人非得事先夸下�？�，要從自己的門人中選拔人才�？梢娙�年的等待并非是虛度了光陰，冷靜地熟悉環(huán)境，熟悉市場是必要的。

　　范蠡的出頭，一般人是學(xué)不來的。先是從政，又是從商，從商又是換了多個地方。雖是打一槍換一個地方，可人家打得又快又精又準(zhǔn)。露出個腦袋，你還沒端起槍，我便飛了；賺得萬貫家財，你還沒搶，我便跑了。未卜先知，防患未然，巧如彈簧，伸縮自如，果斷從容，見好便收。真乃神人也。

　　反例也是有的——姜太公釣魚釣出了名，諸葛亮隱居隱出了名。方法妙，妙在首創(chuàng)。出名的藝術(shù)，不需要申請專利。過時了，便不能用。詩仙李白，一生飄逸，也忍氣吞聲地爬了一回終南山，可見沒有新意的點子吸引不了唐明皇的眼球。

　　柳永“忍把浮名，換了淺斟低唱”，以為神宗是一代明君。神宗確是明君，但明君也是有脾氣的——你想唱就唱吧，反正天下士子多的是。

　　很喜歡《誤讀紅樓》中對于寶釵的評價，“見好就收，點到為止，寶釵從來沒有得意揚(yáng)揚(yáng)……這種姿態(tài)，雖不是欲擒故縱，卻無意中增加了她的分量。相形之下，黛玉就顯得過于要強(qiáng)，用力太過，不似寶釵那般優(yōu)裕從容。”但脂硯齋也說：爭強(qiáng)好妒，才是尤物。此話不假，黛玉空等了一場，但在《紅樓夢》出世的百年間獨領(lǐng)文壇風(fēng)騷。出頭出得響亮、長久、古今少有。曹雪芹的《紅樓》帶有強(qiáng)烈的政治意圖，黛玉這一形象是重要的工具。但他對這個工具卻著實手下留情，處處留心，時時在意，埋下無數(shù)令后人泣下沾襟、肝腸寸斷的伏筆，加之脂硯齋不慍不火的娓娓道來，才將這一千古女角推向高峰。

　　出頭也在個性。飛燕的瘦，楊妃的肥，史湘云的一聲“愛（二）哥哥”。這一大舌頭美女以其經(jīng)典的可人缺陷，使古今小說中有著絕世才貌的完美女子哭煞矣！

　　人人想出頭，敢出頭，但不見得成功。說出頭要藝術(shù)，也許并不是對藝術(shù)的污辱。畢竟擁有一段崢嶸歲月是大家入世之初的渴望，藝術(shù)的背后是我們對社會、人生的思考和反映�；蛟S是謝公逍遙東山的雅人深致，或許是諸葛草堂高臥的空茫大志，或許是褒姒顛覆帝國的千金一笑。

　　我只愿種種藝術(shù)的背后都有一顆精妙的靈魂，一個傳奇的故事。

　　木秀于林

　　2005級（20）班傅曉博

　　古希臘流傳著一句至理名言：命運的看法永遠(yuǎn)比人的看法要準(zhǔn)確。

　　盡管古希臘出現(xiàn)了無數(shù)敢為人先的先哲，但這句話無疑體現(xiàn)了古希臘人崇尚命運、謹(jǐn)慎謙遜的品質(zhì)，暗示人們不要自以為是地隨意發(fā)表看法或者行動。

　　古人云：木秀于林，風(fēng)必摧之。意思大概是說長于同一片林子的樹木，若是有一棵長得高了就更加容易遭受風(fēng)雨的侵襲及考驗。在受儒家思想濃厚熏陶的中國，“中庸”之論作為為人處世的圭臬而被封建知識分子世代傳承，明哲保身、清凈無為、避世退隱的觀念亦極受尊崇，由此漸漸形成了中國人的一種文化氣質(zhì)。凡是張揚(yáng)出頭的行為均被視為異數(shù)而被大加鞭撻，連俗語“出頭的椽子先爛”都帶著那么一種幸災(zāi)樂禍的意味。

　　不得不承認(rèn)，這些源遠(yuǎn)流長的觀念確實有其存在的道理。歷史往往把聚光燈投向那些能力不足卻又自以為是的跳梁小丑，使得他們在人們的笑談之中得到了另一種方式的“永生”。

　　然而，歷史的舞臺上還有另外一群特立獨行者，他們用自己的生命作為賭注，在烈火中，如鳳凰般涅槃，上演了一場場永不謝幕的華麗。站在千年之外，我想起他們，依然禁不住心旌搖曳。

　　歷史的鏡頭拉回到秦末，那個豪杰并起爭奪天下的時代。戰(zhàn)爭的陰霾遮天蔽日，百姓生活顛沛流離。

　　劉邦、蕭何、曹參在沛縣起義的時候，需要一個人出頭露面來充當(dāng)領(lǐng)袖。當(dāng)時所有人都知道，一旦起義失敗，首領(lǐng)必定死無葬身之地。在所有人都猶豫退縮之時，劉邦站了出來，扛起了起義軍的旌旗。

　　與他最終創(chuàng)立大漢天下的功業(yè)相比，劉邦義無反顧的勇氣與胸襟更加令我

　　刮目。光怪陸離的兩晉，人性于怪誕的時代之中愈加顯示出耀目的光輝。當(dāng)嵇康的朋友呂安無端遭受哥哥呂祀的指控，以不孝的罪名被投下獄之時，所有人都退避三舍唯恐遭受牽連，只有嵇康拍案而起，在給呂祀的絕交信中痛罵他的禽獸之舉，言辭犀利而張揚(yáng)。亦是因為這封絕交書，他被統(tǒng)治者判以極刑。

　　刑場上，盡管三千多人為他跪請免罪，他亦未能受到赦免。他最終神色不變地慷慨赴死，毫無悔意，泰然自若。

　　穿越那段紛繁復(fù)雜的歷史，嵇康為正義及友情而獻(xiàn)身，卓爾不群，隔了千年看去，依舊動人。

　　斯人已逝，千古余情。古今中外，為正義出頭的仁人志士數(shù)不勝數(shù)，那些拔節(jié)而出的義舉，使得他們成為人性精神上的巨擘，即使是風(fēng)雨洪荒，亦巋然不動。他們以悲涼的結(jié)局在我們的心中烙下了永恒的印記，一種溫存而疼痛的印記，彌久彌深。

　　山東師范大學(xué)附中小貼士：山東省首批規(guī)范化重點高中，創(chuàng)建于1950年。校風(fēng)：文明、勤奮、求實、創(chuàng)新。學(xué)風(fēng)：刻苦、勤奮、謙遜、進(jìn)取。教風(fēng)：教書育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。校訓(xùn)：愛校、愛教、愛學(xué)。

　　能出頭就出頭

　　2005級（26）班袁苑

　　中國俗語有云，“人怕出名豬怕壯”，“槍打出頭鳥”，莫不是告誡人們不要張揚(yáng)，不可冒尖。否則不但冷嘲熱諷免不了，殺雞儆猴也必先擇知名度高的來，“樹大招風(fēng)”，招風(fēng)則要承受數(shù)倍于平常的壓力，所以樹高易斷�？墒前阉�有的念頭轉(zhuǎn)一遍，還有另一句話流傳千年，雖然有點損，但是很有味道，叫做“寧做雞頭，不做鳳尾”。

　　有一位父親告誡自己的小女兒：“你必須爭第一！”果真，在這小女孩的成長過程中充滿了傳奇的第一：每天都要坐在第一排，考試一定是第一，一年修完別人三年的課程……直到她成為英國的第一位女首相，她仍是第一。在“鐵娘子”撒切爾夫人的人生信條中，永遠(yuǎn)都是第一。

　　也許這種激蕩心胸分秒必爭的競爭與中國傳統(tǒng)中“清靜無為”的理念相悖，我為美傾心，卻不欲爭美。但是“敢為人先”追求的是一種“敢”，一種果斷的引領(lǐng)者風(fēng)范而不是“必”，“必為人先”有不同于“敢為人先”的勇氣和能力。真正的大將風(fēng)范也許是撒切爾夫人那樣的鋒芒畢露，也許是馮婉珍那一聲臨危不亂的“諸君而有意，唯余馬首是瞻”。危急時刻方顯挽狂瀾扶將傾之能。志不高如何敢樹標(biāo)成為眾矢之的？必身如美玉，為人榜樣，必心懷自信，必憂天下，對事情有執(zhí)著的理想，對責(zé)任有非擔(dān)不可的信念。心堅志韌者，不成大事也難了，即使此人平素默默無聞。

　　為人先者，不是嘩眾取寵，必爭高于眾人。“出頭的椽子先爛”是一種盲目爭前的悲慘，沒有能力沒有后勁的奔跑在任何比賽中只能是一時噱頭，難以服眾，更難以服對手。只是這種人多了，令人們由一時的尊敬變?yōu)樽罱K的鄙夷，敢為人先就變了味道。其實若沒有沉著自信的超越，沒有高出對手或同伴的積淀，沒有根深蒂固的基礎(chǔ)，何來為人先？百花叢中最艷者，必是根須牢握土地，汁水肥美的強(qiáng)者。著名科學(xué)家錢學(xué)森，即使暮年仍孜孜不倦筆耕不輟，每年閱讀的專業(yè)文獻(xiàn)能裝滿一卡車！厚積而薄發(fā)，錢老始終都是國際上相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)跑者。

　　說槍打出頭鳥，是因為鳥飛得不夠高；人怕出名，是因為名聲不夠硬。多少國際上享有盛譽(yù)的大師百年之后仍被人們銘記。出錯的不是出名出頭，而是出頭的方式和出頭之后該做什么。

　　偉而不傲，凡而不庸，任何人都有可能被歷史推上領(lǐng)頭羊的位置，也隨時有可能被超越或自我超越。得之不驕，失之也泰然。一直追求前進(jìn)，即使會被超越也不應(yīng)放棄綻放燦爛的機(jī)遇和能力，因為這是歷史推到你面前的責(zé)任，責(zé)無旁貸。敢為人先，只要你隨時都準(zhǔn)備好迎接任何挑戰(zhàn)，奮力前進(jìn)。為人先又有何妨！目標(biāo)是世界廣闊，不為鳳尾，不為雞頭，只要鳳首！

　　出頭的薔薇

　　2005級（27）班李小璇

　　“鳥為食亡”，單純的鳥兒因按捺不住的食欲而先“出頭”；“人為財死”，人因為按捺不住的私欲而遭禍患。“出頭”于人，一是為自己之私欲，二是為他人之利益。

　　晁錯為皇家“出頭”，為他人之不敢為，以死殉“削藩”；郅都嚴(yán)令斬惡首，維護(hù)濟(jì)南一方安平。大宋鐵面包公，他為百姓“出頭”，贏得“青天”名號；大宋諫臣魏征敢于犯上進(jìn)諫，成就初唐盛世；他們都是有大德之人，甘愿冒死以維護(hù)百姓的利益，為無法為自己“出頭”的百姓“出頭”，也許這些人中并不是都可以安享生平，但他們都留下了千古美名，為他人所感激。唐太宗曾恨魏征，但魏征過世之時，他哀傷嗟嘆；包拯更是成為百姓心目中的“青天”，歷代為官者也是以他為榜樣。

　　秦始皇興建土木，百姓苦不堪言，釀就“楚人一炬，可憐焦土”；漢朝功臣韓信為證明自己的軍事才干，不顧劉邦身陷險境，最終“成也蕭何，敗也蕭何”；唐玄宗時的楊國忠，只顧及自家利益而忽視天下百姓，敗得“盡滅三族”；唐玄宗“開邊意”不盡，使天下百姓受盡貧苦，終了，天寶危機(jī)，痛失愛妃。他們生前雖然叱咤風(fēng)云，有的也曾是英雄豪杰，但末了，不免凄苦悲傷。所謂“得道多助，失道寡助”也正是如此。

　　梁思成為北京古建筑“出頭”，為給后人留下一筆文化財富，于是后人成就他的“遲到的雕塑”以表感激之情。雖然老北京建筑未能完全存留，但他做了自己應(yīng)該做的；后人紀(jì)念的也正是他這敢為人先的理性。

　　為一己私欲爭先恐后，或許會得到一時的歡樂甚至榮華富貴，但卻失去了新的歡暢，甚至如鳥兒一般失去了飛翔的自由；為別人東奔西跑，有時或許會損害自己的利益，失去富貴甚至一貧如洗，但獲得了心靈的滋潤，獲得了他人真摯的感激，就如不能飛翔的比翼鳥，可以在另一只的協(xié)助下比翼雙飛。

　　是否看見過爬滿薔薇的竹籬？那荊條層層疊疊，緊緊地纏繞著籬笆，絲毫不見竹子的形態(tài)。竹籬為了薔薇的繁茂，犧牲了自己渴望陽光的自由。但是，每每春暖花開，絢麗的薔薇花綻放，點綴了竹籬，我想，那燦爛與芬芳是為了報答吧。

　　“出頭”于人也是如此，若只為私欲，只會導(dǎo)致自己的災(zāi)患，正如籬倒花散。

　　主持人總評

　　《出頭的藝術(shù)》一文著重從藝術(shù)的角度探討出頭的方式、方法和時機(jī)，角度新穎，剖析深刻�！赌拘阌诹帧芬晃牡念}目并沒有告訴我們要談什么，而是讓讀者慢慢讀下去，自己去理解�！赌艹鲱^就出頭》一文的題目旗幟鮮明地提出了自己的觀點，說理透徹，邏輯嚴(yán)密，論證有力�！冻鲱^的薔薇》分析了出頭的不同目的，從而得到了不同的結(jié)論，見解獨到。

　　綜觀兩組文章，在立意方面，《木秀于林》和《能出頭就出頭》均是從正面贊揚(yáng)“出頭”；《出頭的薔薇》另辟蹊徑，把是否應(yīng)該出頭擱置不論，而是開篇就直接討論出頭的目的，分析過目的后，結(jié)論也隨之而出；《出頭的藝術(shù)》更是把“出頭”這一行為上升到藝術(shù)的高度上來分析。因此，后兩篇在立意創(chuàng)新方面顯得技高一籌。但有沒有更新奇的寫作角度呢？仔細(xì)閱讀材料，再對照四篇作文，發(fā)現(xiàn)沒有一篇作文是認(rèn)同不要出頭的，難道這方面是一個雷區(qū)嗎？未必�？梢�，同學(xué)們的思路還不夠開闊。當(dāng)然，這樣的寫作角度在選用材料和論證方式上需要慎重把握，能力較強(qiáng)的同學(xué)可以在考場中嘗試一下，一旦成功則必得高分。

　　在具體行文方面，可以看出四位同學(xué)都有較深的人文素養(yǎng)，有一定的材料積累，這是共同的優(yōu)點。但同時，也存在一些不足之處。主要有三：一是盡管四篇文章都有大量例子和名言，但都比較常見，起不到讓人眼前一亮的奇效；二是對所選的部分例子沒有較深的理解，與論點不甚符合；三是個別文章立意甚好，在論證思路上則不甚清晰，如《出頭的藝術(shù)》一文。前兩個“不足”是現(xiàn)今議論體裁作文的通病，應(yīng)務(wù)必克服。思路縝密清晰則屬較高層次的要求，可在克服前兩個毛病的基礎(chǔ)上完善之。