對聯(lián)常識點滴

　　對聯(lián)常識點滴

　　楔子

　　對聯(lián)，雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語語言獨特的藝術(shù)形式�？梢哉f，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶對聯(lián)自產(chǎn)生的那天起，就在我國文學(xué)百花園中站有非常重要的地位，為廣大人民所喜愛。這是因為漢字的獨特造型與結(jié)構(gòu)造就了對聯(lián)：

　�。�1）漢字的方正典雅、齊整莊重，上下聯(lián)語句的工整對仗，賦予了對聯(lián)結(jié)構(gòu)上的均稱美，給人以視覺上的沖擊力與享受。

　�。�2）漢語音韻的抑揚頓挫，上下聯(lián)語調(diào)的和諧應(yīng)對，使得對聯(lián)誦讀時表現(xiàn)出神妙的音韻美，給人以聽覺上的愉悅和快感。

　　（3）就其內(nèi)容而言，有褒揚、有批判；有抒情、有繪景；有對歷史的深思、有對現(xiàn)在的剖析……�？梢哉f：優(yōu)秀的對聯(lián)是集思想、書法、音樂、詩歌、造型藝術(shù)于一身的完美的藝術(shù)珍品。它能啟迪人們的心智、慰藉人們的心靈、陶冶人們的情操，具有永恒的藝術(shù)魅力。

　　對聯(lián)的演革與淵源

　　早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年。這是對聯(lián)最原始的形式。

　　在兩千多年前的先秦書籍中，就存在許多含有對偶因素的句子。例如，《詩經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有無相生，難易相成。”《論語》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后來，在漢賦以及魏晉南北朝盛行的駢文里，句子更是“奇偶相配”。

　　隋唐以后，律詩興起，其頷聯(lián)、頸聯(lián)都是對仗的，把它們單獨抽出來，就是一副對聯(lián)。如“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。”“無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”等等，對聯(lián)做為一種獨立的藝術(shù)形式是從律詩中分化出來的。這是現(xiàn)代對聯(lián)的來源之一。

　　對聯(lián)的另一個來源是集句。把原來各不相干的詞句按照一定意義集在一起，恰成對偶，也可形成很好的對聯(lián)。沈括《夢溪筆談》說，王安石曾摘“鳥鳴山更幽”對古人詩句“風(fēng)定花猶落”。這樣，比原詩“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”更妙，因為后者上下句只有一層意思，而前者上句是靜中有動，下句則動中有靜。

　　對聯(lián)的來源之三是文人的專意創(chuàng)作。一般認為，后蜀孟昶所作“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”的春聯(lián)，是傳世的第一副對聯(lián)。（此“中國第一聯(lián)”或可作為一種提法，而不能就此論定。例如唐太宗就曾題書藏晉詞一聯(lián)語：“文章千古事；社稷一戎衣”。）對聯(lián)的發(fā)展、形成有其漫長的演變過程和民間性等，并不能確認哪是真正的首聯(lián)。

　　北宋末宣和年間，有人把四川眉山詩人唐庚的名句“山靜似太古，日長如小年”用來作門聯(lián)，這是日常用對聯(lián)榜門的一個先例。

　　南宋的楊邦乂在金軍攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鮮血在衣襟上寫下十個大字：“寧作趙氏鬼，不為他邦臣。”朱熹筑滄州精舍，曾自書一聯(lián)：“佩韋遵考訓(xùn)，晦木謹師傳。”

　　一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾后，文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對視為雅事。入清以后，對聯(lián)曾鼎盛一時，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。

　　明清兩代，對聯(lián)的發(fā)展達到全盛，主要表現(xiàn)在它已滲透到社會生活的各個方面，各類對聯(lián)都得到廣泛的應(yīng)用。家家戶戶以至各行各業(yè)都有了掛貼對聯(lián)的習(xí)慣。寺廟道觀、風(fēng)景名勝地點，用它做楹聯(lián)；日常交際中，人們用它祝壽、慶婚、哀挽、題贈；文人學(xué)士用它寫景詠物，言志抒懷……

　　對聯(lián)的類別

　　（一）就對聯(lián)上下聯(lián)的語意關(guān)系上而言大至可以分為三類：

　　1．正對

　　所謂正對，亦叫同類對。就是上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同，它們互為關(guān)聯(lián)，互為補充。比如：

　　“春水接天長，一網(wǎng)收來魚滿載；東風(fēng)吹地暖，千鋤種下谷盈倉。”這種對聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)內(nèi)容基本相同，它們互相補充，都只具有“一面性”的特點。

　　2．反對

　　所謂反對，即上下聯(lián)的內(nèi)容相反，它們互相映襯，形成對照，使楹聯(lián)具有強烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的印象。比如：

　　“藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱筆點天文。”劉勰《文心雕龍?麗辭》中有“反對為優(yōu)”的說法，就上邊的這幅對聯(lián)聯(lián)以“反對”方式命意言事來看，確能引人注目，其藝術(shù)效果也不同一般。

　　3．串對

　　所謂串對，亦叫流水對。即上下聯(lián)意思相承，把一個意思分成兩句話來說，上下聯(lián)緊相銜接，聯(lián)貫而下的聯(lián)語。比如：

　　“要想著收咱失地；別忘了還我河山。”

　　“一失足成千古笑；再回頭是百年身。”

　　上列楹聯(lián)，上下聯(lián)的命意順承連串，均有珠聯(lián)壁合、一氣哈成之妙。

　�。ǘ�）從用途上來分，對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和諧趣聯(lián)等。

　　1．春聯(lián)。

　　上文我講到，到了明代人們用紅紙代替桃木，才有了真正意義上的春聯(lián)。至于人們傳說的王羲之改春聯(lián)之事，（“福無雙至今日至，禍不單行昨夜行”）純屬傳說，是人們仰慕其書法而已。

　　春聯(lián)，顧名思義是春節(jié)時人們用來表示喜慶的一種良好祝語，或表示合家團聚生活幸福，或祝愿來年五谷豐登事事如意……。例：

　　運際升平人共樂，氣當(dāng)和淑鳥知春。

　　人壽年豐家家樂，國泰民安處處春。

　　布谷鳴春人勤物阜，瑞獅舞彩國富年豐。

　　門對青山羊免群群嬉碧毯，窗含綠水鴨鵝隊隊?wèi)蜚y波。（農(nóng)村用）

　　靈活經(jīng)營財源茂盛，薄利多銷生意興隆。（商業(yè)用）

　　陽光普照園丁心坎春意暖，雨露滋潤桃李枝頭蓓蕾紅。（學(xué)校用）

　　在些我說明一點，春聯(lián)和其它用途的聯(lián)語在字數(shù)上有著區(qū)別，即上下聯(lián)一般都是單數(shù)，取“陽”，盡可能避免雙數(shù)，因為在我國傳統(tǒng)意識中，雙數(shù)為陰。

　　2．喜聯(lián)。

　　喜聯(lián)又叫婚聯(lián)。是人們對結(jié)婚者的一種良好祝愿。它起源于何時，無從考證。這種對聯(lián)有一個特點，就是上下聯(lián)語中一般都或明或暗的含有一個能表示夫妻意義的名詞。例：

　　秋水銀堂鴛鴦比翼，天風(fēng)玉宇鸞鳳和聲。

　　梧桐枝上棲雙鳳，菡萏花間立并鴛。

　　3．壽聯(lián)。

　　壽聯(lián)現(xiàn)在一般很少有人再寫了。在清朝時極為盛行，是老人過壽時，晚輩或親朋好友贈送的表示贊美、祝愿長命百歲的吉祥話。這種聯(lián)語分男壽聯(lián)與女壽聯(lián)兩種。例：

　　鶴算千年壽，松齡萬古春。

　　曲譜南薰四月清和逢首夏，樽開北海一家歡樂慶長春。

　　北海開樽本園載酒，南山獻壽東閣延賓。

　　以上是祝壽的通用聯(lián)。古人大慶壽誕是有講究的。一般大慶整壽。這樣一些專為慶賀其一整壽的聯(lián)語便應(yīng)運而生。例：

　　五岳同尊唯嵩峻極，百年上壽如日方中。（五十整壽）

　　甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年。（六十整壽）

　　從古稱稀尊上壽，自今以始樂余年。（七十整壽）

　　日歲能預(yù)期廿載后如今日健，群芳齊上壽十年前已古來稀。（八十整壽）

　　瑤池果熟三千歲，海屋籌添九十春。（九十整壽）

　　人生不滿公今滿，世上難逢我正逢。（百歲整壽）

　　以上所舉之例皆為男壽聯(lián)，在祝壽時，送給壽星的聯(lián)語因性別的不同，聯(lián)語是有區(qū)別