[趣味物理]揭開神像“說(shuō)話眨眼”之謎

手機(jī)和數(shù)碼相機(jī)顯示屏上，神像突然活了，開始說(shuō)話、眨眼———

　　有一座普通的神殿，由于地處荒山之中一般難得有人光顧，也就很少為人所知。這天空空的大殿里來(lái)了一個(gè)人，手里拿著一部相機(jī)，認(rèn)真地為每一尊神像拍照。突然在他手里的顯示屏上，一尊神像的嘴一張一合，像是在對(duì)他說(shuō)著什么。塑像復(fù)活在文學(xué)作品中并不罕見，但是現(xiàn)實(shí)生活中真的會(huì)有這種奇跡出現(xiàn)嗎？難道神仙真的顯靈了嗎？又或者另有隱情？

　　神像突然開口“說(shuō)話”，難道香客誠(chéng)心感動(dòng)了神靈？

　　前不久記者聽到了這么一件事情，說(shuō)是某地的一個(gè)道觀里有一尊神像居然顯靈了，它能跟人對(duì)話，似乎你去那兒參觀的時(shí)候，就感覺到這個(gè)神像在對(duì)你說(shuō)話，這究竟是怎么回事呢？帶著種種疑問(wèn)，記者來(lái)到位于西北的寧夏回族自治區(qū)首府銀川，并驅(qū)車趕往隱藏于賀蘭山脈中的蘇峪口自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)，而那尊傳說(shuō)中會(huì)說(shuō)話的神像，就坐落在這里一個(gè)叫“三清觀”的地方。

　　既然稱為觀，這里供奉的應(yīng)該是道教的神，于是我們從前院到后院逐一仔細(xì)地觀察著這里供奉的每一尊神像。特別是它們的嘴部，想搞清楚它們中的哪一尊會(huì)動(dòng)，又是如何說(shuō)話的？然而所有的神像與以前在其他地方所見過(guò)的，除了形象有些差異之外，并沒有發(fā)現(xiàn)神奇的“說(shuō)話”現(xiàn)象。這時(shí)在最后的一座大殿里來(lái)了許多香客�？吹剿麄�?nèi)绱蓑�誠(chéng)地朝拜，記者不禁猜想難道那尊會(huì)說(shuō)話的神像就在這里？他們見過(guò)嗎？或者只是慕名而來(lái)？

　　果然不出所料，香客圍觀的神像正是大家口中那尊會(huì)“說(shuō)話”的神像。從它手中握的傘來(lái)看，應(yīng)該是代表著“風(fēng)、調(diào)、雨、順”這四大天王中，掌控“雨”的天王。雖然它只是一位護(hù)法神，然而雨對(duì)于干旱的西北來(lái)講應(yīng)該是異常珍貴的，難道是由于當(dāng)?shù)厝饲笥晷恼\(chéng)感動(dòng)了神靈，以至于神仙要借助這尊神像向人們透露什么秘密嗎？還是塑造者為它加了什么機(jī)關(guān)？為什么在我們面前它會(huì)如此平靜？

　　為何通過(guò)數(shù)碼相機(jī)顯示屏，安靜的神像才會(huì)張口“說(shuō)話”和“眨眼”呢？

　　據(jù)了解，最先發(fā)現(xiàn)神像會(huì)“說(shuō)話”的人就是神像的主要設(shè)計(jì)者以及建造者，西安樓觀臺(tái)書畫院院長(zhǎng)唐璽。唐璽說(shuō)“神像會(huì)說(shuō)話”，是他真看到了什么？還是有什么其他目的呢？

　　原來(lái)當(dāng)神像塑造完之后，為了將自己的作品保留下來(lái)，唐璽拿著數(shù)碼相機(jī)逐一為塑像拍照�？墒钱�(dāng)他拍到持國(guó)天王的時(shí)候，意想不到的事發(fā)生了。這時(shí)在唐璽手中數(shù)碼相機(jī)的顯示屏上，原來(lái)安靜的神像突然好像在說(shuō)著什么，同時(shí)眼睛也在一眨一眨的。周圍的人聽到后，趕緊過(guò)來(lái)觀看，只見，用肉眼看上去很一般的一座塑像，在顯示屏上卻像活了一樣。

　　原來(lái)唐璽當(dāng)時(shí)也不是自己親眼看到神像的嘴在動(dòng)，而是通過(guò)他當(dāng)時(shí)拍照所使用的數(shù)碼相機(jī)上的顯示屏才看到了這個(gè)神像的嘴在動(dòng)。屏幕上的神像嘴為什么在動(dòng)呢？是不是唐璽的相機(jī)出了問(wèn)題，或者說(shuō)正好是光線照射在了這個(gè)屏幕上，光線的擺動(dòng)導(dǎo)致看著這個(gè)神像的嘴，似乎是在動(dòng)？

　　雖然唐璽發(fā)現(xiàn)神像會(huì)說(shuō)話的消息不脛而走，但是幾乎每一位聽說(shuō)這事的人都會(huì)問(wèn)：這是真的嗎？而有的人甚至不以為然。但是唐璽卻很堅(jiān)持，他對(duì)自己的觀察，以及自己的相機(jī)都相當(dāng)?shù)刈孕�。在這之后很多慕名而來(lái)的人也通過(guò)自己的相機(jī)看到了神像張嘴“說(shuō)話”的一幕。

　　神像“說(shuō)話”是設(shè)計(jì)的特殊考慮還是由于視覺誤差產(chǎn)生的呢？

　　為了親眼見見神像究竟是如何“說(shuō)話”的，記者也帶上自己的相機(jī)，再次來(lái)到大殿，圍著這尊神像前后左右地嘗試著，希望也能目睹到奇跡的發(fā)生。終于當(dāng)站在神像前方的一定距離時(shí)，記者手中相機(jī)的顯示屏上，神像的嘴真的一張一合像活了一樣，這時(shí)我們馬上在相似的位置上去觀察同屋的其他幾尊，但是不管怎樣它們都對(duì)我們不理不睬。

　　這時(shí)來(lái)了一些游客，看到我們的試驗(yàn)，他們也很有興致地用自己的手機(jī)或相機(jī)觀察著，在不同的顯示屏上，人們看到了同樣的景象，這讓人們感到既興奮又疑惑。難道唐璽在設(shè)計(jì)時(shí)有什么特殊的考慮嗎？

　　唐璽告訴我們，這尊持國(guó)天王神像的設(shè)計(jì)制造過(guò)程和其他神像并無(wú)差異。于是又有人提出，是否由于某種因素在視覺上產(chǎn)生錯(cuò)覺呢？寧夏大學(xué)物理電氣信息學(xué)院副教授楊澤林說(shuō)，確實(shí)有一些特別的圖，本來(lái)是一張張平面不動(dòng)的畫，然而由于線條的間距，明暗交替的位置等因素，當(dāng)人站在一個(gè)合適距離的時(shí)候，由于視覺上的誤差它們便會(huì)動(dòng)起來(lái)。

　　寧夏大學(xué)物理電氣信息學(xué)院教授張磬蘭也提到了一個(gè)例子，比如法國(guó)、德國(guó)的國(guó)旗，一般人看著是均勻的幾個(gè)顏色很寬的條拼起來(lái)的，但是嚴(yán)格意義上講，如果我們拿著尺子量這些國(guó)家的國(guó)旗的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每種顏色的寬度是不一樣的，而這樣幾何上的差距，卻使得我們?cè)谝曈X上，感覺上是平衡的。

　　不過(guò)所有這些圖，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是它們是由很多相似的圖形，有規(guī)律地組合在一起的，所以這些圖形只要位置合適便會(huì)使人產(chǎn)生錯(cuò)覺。而神像是一張夸張的人臉，與這些奇異的圖形似乎相去甚遠(yuǎn)。因此從各種位置觀察時(shí)，產(chǎn)生錯(cuò)覺的可能性都不大，那會(huì)不會(huì)還有其他原因呢？

　　經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)?zāi)�擬，神像“說(shuō)話”的秘密終于被揭開。

　　為了探究這一現(xiàn)象的秘密，寧夏大學(xué)物理電氣信息學(xué)院的老師們被請(qǐng)到了大殿。面對(duì)這尊會(huì)說(shuō)話的神像，各位老師也感到這種現(xiàn)象很罕見，由于神像只在各種液晶顯示屏上說(shuō)話，所以老師們把焦點(diǎn)直指電子產(chǎn)品，但是這樣的解釋卻很難讓所有人信服。

　　同樣一個(gè)相機(jī)，面對(duì)其他佛像時(shí)，顯示沒有異常，為什么獨(dú)獨(dú)持國(guó)天王的嘴會(huì)動(dòng)呢？唐璽猜測(cè)是否與嘴張合的程度有關(guān)系，有可能神像的嘴再?gòu)埓笠稽c(diǎn)或小一點(diǎn)都可能就沒有這個(gè)情況了。但是嘴張的大小程度與相機(jī)又有什么關(guān)系呢？如果真是某些因素的巧合，我們是否可以模擬出來(lái)呢？

　　這時(shí)寧大的老師把我們請(qǐng)到了實(shí)驗(yàn)室，在這里他們?yōu)槲覀兒?jiǎn)單地畫了一張臉，讓它的嘴部也是微張著。當(dāng)我們拿相機(jī)對(duì)準(zhǔn)它，并調(diào)到一定位置時(shí)，這張嘴也開始動(dòng)了起來(lái)。

　　原來(lái)數(shù)碼相機(jī)記錄圖像的方式，跟光學(xué)相機(jī)完全不一樣，它是靠像素，也就是每一個(gè)點(diǎn)來(lái)記錄顏色。如果在同一個(gè)點(diǎn)上，假如說(shuō)我們把它看成是一個(gè)像素的話，那么它只能記錄一個(gè)顏色，可是神像的嘴上下嘴唇是紅紅的，中間區(qū)域就是張開嘴，微微開啟嘴之后，里面的那部分凹陷呈黑色，在這種情況之下，假如拍攝距離足夠遠(yuǎn)，兩種顏色的邊緣部分要通過(guò)一個(gè)像素點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，那么它只能記錄一個(gè)顏色，要么是純紅，要么是純黑。于是顏色就發(fā)生了跳躍，給我們的感覺就是顏色在不停地變換，一會(huì)兒紅，一會(huì)兒黑，看起來(lái)就好像嘴唇在不斷閉合，感覺就像神像在說(shuō)話了。