孝莊太后下嫁之謎：她與多爾袞的關(guān)系屬被誣蔑

　　清東陵在北京的東北方向，距離北京大約120公里，從順治十八年(公元1661年)起，清朝統(tǒng)治者先后在這里修建了九座皇帝、皇后的陵園和五座妃子們的陵墓，分別安葬著順治、康熙、乾隆、咸豐、同治五位皇帝及眾多的后妃們。

　　在陵區(qū)的周?chē)�，一道長(zhǎng)達(dá)20公里的“風(fēng)水墻”將大大小小150多人的陵墓緊緊地圍了起來(lái)，給人一種生死不離的印象。然而，惟獨(dú)昭西陵卻建在風(fēng)水墻的外面。

　　陵中安葬是清太宗皇太極的妃子，莊妃，順治皇帝的母親和康熙皇帝的祖母孝莊文皇后。孝莊文皇后一生歷經(jīng)四個(gè)朝代，竭力輔佐兒孫兩代幼主，定鼎天下，為清代皇室頂禮尊崇。

　　孝莊是清東陵所有入葬者中輩分最高的一位。為什么他會(huì)被安葬在皇家陵園大門(mén)的外面，這里便引出了清宮十朝中的第一件疑案：“太后下嫁”。

　　在野史中，“太后下嫁”說(shuō)的是在皇太極死后，孝莊文皇后為了輔助年幼的順治皇帝，又嫁給了皇太極的弟弟攝政王多爾袞。

　　據(jù)說(shuō)，這次婚禮大典是由禮部等衙門(mén)操辦，極為隆重，中外文武百官都上表祝賀。

　　出人意外的是，多爾袞死后不久，就被人告發(fā)，說(shuō)他曾經(jīng)謀篡皇位，遭到了無(wú)情的政治清算。

　　但是孝莊的地位卻越來(lái)越尊崇，自己也覺(jué)得改嫁一事荒唐，對(duì)不起前夫皇太極，無(wú)顏相見(jiàn)于地下。因此，她不愿死后被送回沈陽(yáng)，與皇太極合葬，就囑咐她的孫子康熙，將她葬在東陵。傳說(shuō)把皇太后墓孤孤零零建在風(fēng)水墻外，就是要罰她給皇家看守門(mén)戶(hù)。

　　那么，歷史的真相到底是怎樣呢?

　　歷史上的孝莊文皇后，是科爾沁蒙古貝勒寨桑的二女兒。科爾沁蒙古是最早歸附于后金政權(quán)的蒙古部落之一。為了鞏固這種政治聯(lián)盟關(guān)系，寨桑采取聯(lián)姻的手段先后將自己的妹妹和女兒嫁給了后金的貴族。年輕聰慧的布木布泰，就成為合適的人選。”

　　后金天命十年(公元1625年)二月，當(dāng)年只有13虛歲的布木布泰，在她哥哥吳克善的伴送下來(lái)到后金，嫁給了努爾哈赤的第八子33歲的皇太極做側(cè)福晉。十一年前,她的親姑姑哲哲已嫁給皇太極為正房大福晉。九年以后(公元1634年)，皇太極又娶了她的姐姐海蘭珠。

　　公元1636年，皇太極改國(guó)號(hào)為大清，在盛京(今沈陽(yáng))稱(chēng)帝。在分封五宮后妃時(shí)，布木布泰被封為莊妃，位居次西宮，她的姑姑哲哲位居中宮做了皇后，而后入宮的姐姐海蘭珠被封為宸妃，位居?xùn)|宮。

　　崇德三年(公元1638年)正月，最受皇太極恩寵的宸妃生的皇八子夭折了。無(wú)巧不成書(shū)，兩天后莊妃生下了皇九子福臨，給悲痛中的皇太極以極大的安慰。這個(gè)福臨就是后來(lái)的順治皇帝。

　　我們?cè)賮?lái)了解一下多爾袞的情況：崇德八年八月初九日(公元1643年9月21日)，征戰(zhàn)一生的皇太極暴病身亡了。由于他生前沒(méi)有指定皇位繼承人，剎那間朝中就出現(xiàn)了諸王爭(zhēng)位的混亂局面。而且很快形成了以皇太極的弟弟睿親王多爾袞與皇太極的長(zhǎng)子肅親王豪格為首的針?shù)h相對(duì)的兩派勢(shì)力。

　　這時(shí)睿親王多爾袞與肅親王豪格都各自手握重兵，雙方都有很多的擁護(hù)者，他們又各自都有顧忌，因?yàn)橐坏┐蚱饋?lái)，誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握。最后，在親王和大臣會(huì)議上，多爾袞拒絕了擁護(hù)者對(duì)自己的推舉，提出由皇太極第九子年幼的福臨繼位，由他與鄭親王濟(jì)爾哈朗共同輔政。

　　多爾袞提出的建議很快得到了各方認(rèn)可，從而避免了在明朝滅亡前夕的關(guān)鍵時(shí)刻，清王朝內(nèi)部的分裂與自相殘殺。于是，不滿(mǎn)六歲的福臨于崇德八年八月二十六日(公元1643年10月8日)登上了皇位，改年號(hào)為順治。他的母親莊妃被尊為“圣母皇太后”。

　　幾個(gè)月后，多爾袞抓住時(shí)機(jī)，一舉占領(lǐng)了北京。在順治元年九月(公元1644年)，將兩宮皇太后與幼帝福臨迎到北京，清朝從此入主中原。

　　入關(guān)后，多爾袞繼續(xù)分兵南下，節(jié)節(jié)勝利。同時(shí)，他以攝政王的身分總攬朝綱，借鑒明朝的制度，制定清朝各項(xiàng)制度。此時(shí)的多爾袞實(shí)質(zhì)上已經(jīng)成為清王朝的締造者和統(tǒng)治者。

　　可惜，驍勇善戰(zhàn)的多爾袞并不長(zhǎng)壽。在順治七年十一月(公元1650年)，因出塞外打獵而突然發(fā)病，于十二月初九日(公元1650年12 年31日)病死在喀喇城，也就是今天的河北灤平，年僅39歲。當(dāng)靈柩回京時(shí)，順治親率諸王大臣出城恭迎并頒布哀悼詔書(shū)，命令以皇帝的規(guī)格來(lái)安葬他。第二年，順治又追封多爾袞為誠(chéng)敬義皇帝。廟號(hào)成宗，升祔太廟。

　　但是僅過(guò)了不到一個(gè)月，就開(kāi)始有人告發(fā)他生前曾謀篡帝位，而且話(huà)一出口，諸王大臣就紛紛響應(yīng)，群起攻擊。于是，剛剛親政的順治皇帝下令將多爾袞削去爵位，撤出宗廟，開(kāi)除宗室名分，沒(méi)收家產(chǎn)，平毀陵墓。多爾袞一下從巔峰跌入谷底。

　　一百多年以后，乾隆才徹底為多爾袞平反昭雪。他稱(chēng)贊多爾袞“撫定疆陲，一切創(chuàng)制規(guī)模皆所經(jīng)畫(huà)，尋即迎世祖車(chē)駕入都，定國(guó)開(kāi)基，成一統(tǒng)之業(yè)，厥功最著”。乾隆指出：“宵小奸謀，構(gòu)成冤獄”，認(rèn)為多爾袞謀反，純粹是奸臣的誣陷。

　　在我們了解了多爾袞的一生的遭遇以后，特別是他身后遭到清算的這件事上，那么有關(guān)“太后下嫁”的疑團(tuán)就不難解開(kāi)了。

　　首先，如果太后確實(shí)下嫁給多爾袞的話(huà)，在多爾袞死后尸骨未寒的情況下，沒(méi)有人敢出來(lái)陷害他。另外，如果多爾袞確實(shí)娶孝莊為妻的話(huà)，那么他就成了順治皇帝的繼父。順治這么搞倒搞臭多爾袞，那他就承認(rèn)自己曾經(jīng)認(rèn)賊作父了。

　　我們?cè)诋?dāng)時(shí)朝鮮的《李朝實(shí)錄》中，也沒(méi)有找到“太后下嫁”的任何記載。如果太后再婚是公開(kāi)的，清朝政府也會(huì)給朝鮮頒布詔書(shū)。即使這件事是秘密的，每年都會(huì)有幾批朝鮮使節(jié)到北京進(jìn)貢，他們肯定也會(huì)聽(tīng)說(shuō)這件事。

　　幾十年來(lái)，不少歷史學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了多方考證和研究，多數(shù)人都認(rèn)為“太后下嫁”只是一個(gè)虛構(gòu)的故事。

　　關(guān)于“太后下嫁”這個(gè)傳說(shuō)，還有一個(gè)根據(jù)就是多爾袞的稱(chēng)號(hào)，叫“皇父攝政王”。有人說(shuō)如果太后沒(méi)下嫁，怎么會(huì)稱(chēng)為“皇父攝政王”呢。其實(shí)多爾袞的稱(chēng)號(hào)是一步步抬高的。在清朝入關(guān)以后，順治元年(公元1644年)十月，他被冊(cè)封為“皇叔父攝政王”，到了順治二年的時(shí)候有個(gè)御史上奏說(shuō)： “叔父是皇帝的叔父，不能大家都叫叔父，所以最后經(jīng)禮部議定，就給他的封號(hào)抬高為 “皇叔父攝政王”。到了順治五年，經(jīng)過(guò)部院大臣的集體討論，進(jìn)一步把他的稱(chēng)號(hào)抬高為“皇父攝政王”。從此以后，在清朝的公文里頭，多爾袞稱(chēng)號(hào)都稱(chēng)為“皇父攝政王”。

　　順治是個(gè)任性的皇帝，他親政后，孝莊仍時(shí)時(shí)告誡和規(guī)勸兒子。不幸順治英年早逝，孝莊從皇孫中親自選擇了不滿(mǎn)八歲的玄燁繼承帝位，又一次擔(dān)負(fù)起保護(hù)教化幼帝的重任。

　　孝莊并不像電視劇所說(shuō)的，活到90多歲，而是在康熙二十六年十二月二十五日(公元1688年1月27日)病逝的，享年75歲。

　　孝莊在死前對(duì)自己的安葬地也曾有過(guò)囑咐。“太皇太后遺詔”記載，她對(duì)康熙說(shuō)：太宗的山陵奉安已久了，不可為我輕動(dòng)，況且我心中也舍不得你們父子，就將我在你父親的孝陵附近擇地安葬吧。康熙遵囑，并將祖母生前所居住的慈寧宮殿拆遷移建到孝陵附近的昌瑞山下，改稱(chēng)“暫安奉殿”，停靈其中。直至雍正三年(公元 1725年)，才在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入地宮。

　　講述孝莊皇太后和多爾袞間愛(ài)情故事的電視連續(xù)劇《孝莊秘史》正在京城熱播，在欣賞了寧?kù)o的美麗和馬景濤的豪放后，我們不禁要問(wèn)，歷史上的孝莊太后到底是什么樣子，她是否真的貌美如花又雄才大略，她究竟有沒(méi)有下嫁多爾袞?為此本報(bào)記者專(zhuān)程走訪(fǎng)了吉林大學(xué)歷史系和人民大學(xué)清史研究所的有關(guān)專(zhuān)家。

　　謎團(tuán)一

　　是否滿(mǎn)蒙第一美女?

　　寧?kù)o飾演的孝莊，以其端莊美麗在觀(guān)眾心目中留下了深刻的印象，那么歷史上的孝莊到底有多美麗，是否如某些人說(shuō)的那樣，是當(dāng)時(shí)的滿(mǎn)蒙第一美女呢?

　　吉林大學(xué)歷史系教授孟昭信介紹，歷史上的孝莊確實(shí)非常美麗，但絕對(duì)不是當(dāng)時(shí)的滿(mǎn)蒙第一美女，最起碼她姐姐海蘭珠就比她漂亮。史書(shū)記載，孝莊在十二三歲左右嫁給皇太極，數(shù)年之后她的姐姐海蘭珠也被娶入宮中�；侍珮O對(duì)她姐姐非常寵幸，其程度超過(guò)了孝莊。不幸的是，海蘭珠身體非常不好，很早就去世了，而孝莊則活了75歲，這在中國(guó)古代可以稱(chēng)得上是高壽了，也正是如此，她才有時(shí)間和精力去輔佐兩朝皇帝，并且為清朝的穩(wěn)定發(fā)展和民族融合做了許多大事。

　　人民大學(xué)清史研究所副教授董建中介紹，《清宮十三朝秘史》、《清史演義》等野史中有記載，孝莊年輕的時(shí)候被稱(chēng)為“玉妃”，也就是說(shuō)她皮膚如玉，貌美如花。雖然野史的記載不完全可信，但孝莊美麗的說(shuō)法廣泛存在。遺憾的是，現(xiàn)存的史料中，只有孝莊中老年時(shí)的畫(huà)像，而這些畫(huà)像上，已經(jīng)無(wú)法推斷她年輕時(shí)的相貌了。

　　記者從董建中先生提供的《清代帝后》畫(huà)像中看到，晚年的孝莊已經(jīng)發(fā)福，臉形圓方，手持念珠，表情端莊嚴(yán)肅。古代人的審美標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)代人不同，即使孝莊是當(dāng)時(shí)著名的美女，現(xiàn)代人也未必覺(jué)得她有多美麗。而乾隆皇帝的孝賢皇后則是清代歷朝皇后中最符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的，鵝蛋臉形，下巴小巧，櫻桃小口，雙眼皮，大眼睛。

　　謎團(tuán)二

　　為何與姑姐同侍皇太極?

　　孟昭信和董建中二位都強(qiáng)調(diào)，美麗不是帝王選擇皇后的惟一標(biāo)準(zhǔn)，清代帝王選擇皇后時(shí)考慮最多的還是政治利益。孝莊嫁給皇太極，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)努爾哈赤想拉攏蒙古族的科爾沁部。當(dāng)時(shí)滿(mǎn)族八旗和科爾沁部的通婚相當(dāng)普遍，皇太極后來(lái)的“崇德五宮”全部都是蒙古族人，而科爾沁部就占了三宮，分別是孝莊和她的姑姑、姐姐。

　　孟昭信介紹，清朝入關(guān)之前，這樣的婚姻方式對(duì)滿(mǎn)族來(lái)說(shuō)是合理的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)中女人的地位很低下。孝莊的姑姑在嫁給皇太極后久未生育，如果沒(méi)有生育，科爾沁部和滿(mǎn)族的結(jié)盟就不算穩(wěn)固。于是皇太極就娶了孝莊，怎奈孝莊也沒(méi)有給他生兒子，皇太極就又娶了她姐姐海蘭珠。海蘭珠生了一個(gè)兒子，卻在一歲左右夭折，直到后來(lái)孝莊生下了福臨(后來(lái)的順治帝)，皇太極才欣喜若狂。歷史上，三宮蒙古貴妃的關(guān)系十分穩(wěn)固，她們相互依存，共同掌握了后宮。

　　歷史上，孝莊在為順治皇帝選皇后時(shí)，也想讓他娶蒙古族人，順治不從，孝莊為拉攏漢族，轉(zhuǎn)而想讓順治娶定南王孔有德的女兒，電視劇《孝莊秘史》中也有類(lèi)似情節(jié)。

　　謎團(tuán)三

　　與多爾袞何種關(guān)系?

　　清史上有三大謎團(tuán)——“太后下嫁”、“順治出家”和“雍正繼位”，電視連續(xù)劇《孝莊秘史》涉及了其中的兩個(gè)，其中孝莊與多爾袞之間的關(guān)系更是該劇最重要的情節(jié)。

　　董建中介紹，孝莊是否與多爾袞成親，二人到底是何種關(guān)系，至今仍是史學(xué)界待破的懸案之一，而且是清史三大謎團(tuán)中最撲朔迷離的一個(gè)。滿(mǎn)族歷史上確實(shí)有“收繼婚”這種說(shuō)法。也就是說(shuō)，父親死后，兒子可以娶他的后母(生母不可以娶)為妻;兄死后，弟弟可以娶他的嫂子為妻。以此推斷，孝莊與多爾袞成親是有可能的，至于為何成親史學(xué)家有各種不同的說(shuō)法，但他個(gè)人不同意成親的說(shuō)法。

　　孟昭信認(rèn)為，二人成親，甚至有曖昧關(guān)系都是不太可能的。孝莊是兩朝皇太后，已經(jīng)是史學(xué)上的定論，如果孝莊后來(lái)曾下嫁多爾袞，她就變成了王妃，就不再是皇太后的身份了，無(wú)權(quán)輔佐順治和康熙兩朝皇帝。在清初皇位的爭(zhēng)奪中，孝莊和多爾袞從某種意義上來(lái)說(shuō)是政敵，不大可能出現(xiàn)曖昧關(guān)系，說(shuō)他們年輕的時(shí)候就認(rèn)識(shí)，或者是后來(lái)相互傾心，現(xiàn)在都缺乏充足的史料依據(jù)，無(wú)法成立。孟教授相信，隨著清史研究的深入開(kāi)展，三大謎團(tuán)都將一一破解，孝莊與多爾袞之間的關(guān)系也將大白于天下。

　　謎團(tuán)四

　　孝莊是否雄才大略?

　　正在熱播的電視劇《孝莊秘史》描述了孝莊皇太后勸降洪承疇，輔佐順治、康熙二帝治國(guó)等情節(jié)，歷史上的孝莊是否真的有此般才華?

　　孟昭信認(rèn)為，歷史上的孝莊皇太后確實(shí)雄才大略，是堪與唐代武則天媲美的，我國(guó)歷史上少有的杰出女政治家，在治國(guó)上，要超過(guò)清朝另一個(gè)皇太后慈禧。孝莊參與國(guó)政沒(méi)有采用垂簾聽(tīng)政的形式，而是直接與朝中大臣打交道。順治去世前兩年左右的時(shí)間里，基本上是孝莊在主持朝政，順治去世后，她又設(shè)立了四大臣輔政的機(jī)制，幫助康熙治理國(guó)家，取得了很好的效果。雖然后來(lái)四大臣中的鰲拜專(zhuān)權(quán)，引起了一些混亂，但總體的效果不能抹殺�？滴踉�說(shuō)：“全賴(lài)圣母皇太后鞠養(yǎng)教誨以至成立。”

　　董建中還介紹，正史記載，順治六年，鄭成功引部下反清復(fù)明，順治皇帝非常害怕，甚至想退回關(guān)外，是孝莊皇太后制止了順治，并主持擊退了鄭成功。康熙十二年，吳三桂叛亂，康熙決意起兵平叛，遭到了朝中多數(shù)大臣的反對(duì)，孝莊堅(jiān)決支持康熙，多次拿出宮中金帛和自己的份銀犒賞出征將士�？滴跏�四年，吳三桂南亂未平，蒙古察哈爾部的布爾尼又起兵叛亂，清庭有傾覆之憂(yōu)。孝莊向康熙力薦順治時(shí)期曾因刑事問(wèn)題被免職的大學(xué)士圖海領(lǐng)兵。當(dāng)時(shí)朝中無(wú)兵可用，圖海選取數(shù)萬(wàn)八旗家奴，在遼西夜襲連營(yíng)，大破敵軍，殺死布爾尼。這些都說(shuō)明了孝莊的治國(guó)才華。孝莊還很節(jié)儉，康熙朝力求節(jié)約以充裕國(guó)庫(kù)的舉動(dòng)也始于孝莊。

　　孝莊與多爾袞關(guān)系的三種說(shuō)法

　　董建中介紹，史學(xué)界中，對(duì)于孝莊與多爾袞成親之說(shuō)主要有三種解釋。

　　私通之說(shuō)：孝莊與多爾袞在入關(guān)之前就相識(shí)，且二人年紀(jì)相若。后孝莊被皇太極娶入宮中，但是五宮貴妃中的最末席，皇太極最寵幸的是她的姐姐海蘭珠。于是，孝莊與多爾袞私下就有了曖昧的關(guān)系。

　　報(bào)恩之說(shuō)：皇太極死后，皇位的爭(zhēng)奪非常激烈，多爾袞當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野，但最終他沒(méi)有奪取皇位，而是選擇了當(dāng)攝政王，輔佐孝莊的兒子福臨(即順治帝)為帝，孝莊為了報(bào)恩，下嫁多爾袞。

　　�；手�說(shuō)：多爾袞在清朝入關(guān)時(shí)立下大功，聲威極盛，孝莊的兒子順治帝幼年繼位，根基不穩(wěn)，多爾袞有奪取皇位之心，為了拉攏多爾袞，保住順治的皇位，孝莊下嫁多爾袞。

　　孝莊文皇后:歷史上鼎鼎有名 故鄉(xiāng)無(wú)人知曉

　　《莊妃軼事》、《孝莊秘史》、《少年天子》、《康熙王朝》、《一代皇后大玉兒》……這些涉及清朝初期一位妃子、后來(lái)成為孝莊文皇后的電視劇， 　　近年來(lái)忽然占據(jù)電視熒屏;小說(shuō)、傳記、劇本等也紛紛出籠。一時(shí)間，大江南北、街頭巷尾刮起了“孝莊熱”。

　　那么，在孝莊的故里，后人對(duì)她的了解如何?他們是否也在借“孝莊”的名字，大搞“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”?帶著這些問(wèn)題，記者來(lái)到了史書(shū)上所記載的孝莊的故里———內(nèi)蒙古通遼市科爾沁左翼中旗。

　　莊妃故里沒(méi)有美麗的傳說(shuō)

　　從通遼市市區(qū)北行，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的顛簸，就到了科左中旗政府所在地保康鎮(zhèn)。沿途樹(shù)木成蔭，草地翠綠。雖然路面因年久失修而凹凸不平，長(zhǎng)期干旱又使土地出現(xiàn)了沙化，但這里當(dāng)年水豐草美的豐韻猶存。清太宗皇太極把這里封給為清朝立下汗馬功勞的蒙古王公，就不足為奇了。如今，科左中旗還是國(guó)家重點(diǎn)商品糧基地、油料基地和玉米出口基地，素有“黃牛之鄉(xiāng)”、“葵花之鄉(xiāng)”、“蓖麻之鄉(xiāng)”、“草原白鵝之鄉(xiāng)”的美譽(yù)�？谱笾衅烊�旗有54萬(wàn)人，其中蒙古族就有37萬(wàn)，是全國(guó)蒙古族最多的地區(qū)。

　　“如果你光是為了解孝莊而去科左中旗，沒(méi)有任何意義。因?yàn)榈侥抢锬銜?huì)什么也看不到。”通遼市外宣辦主任史忠渝曾這么勸記者。年近五十的史忠渝是地地道道的科左中旗人，從小在那兒生活和工作，8年前才上調(diào)市里。對(duì)老史的話(huà)，記者起初并不相信，認(rèn)為孝莊是蒙古貴族家庭出身，其祖父、先父曾是科左中旗創(chuàng)立者，孝莊又歷經(jīng)清朝四帝，躬助三朝，兩扶幼主，是中國(guó)歷史上不可多得的女性，故里應(yīng)該有她的遺跡實(shí)物，民間的傳說(shuō)也不會(huì)少。退一步說(shuō)，就是沒(méi)有歷史實(shí)物和資料，也總該像眼下國(guó)內(nèi)一些地方那樣，借歷史名人的牌子，生產(chǎn)點(diǎn)“莊妃酒”、“莊妃煙”，建起“莊妃廣場(chǎng)”，蓋起“莊妃紀(jì)念館”，樹(shù)起“ 莊妃塑像”，也讓記者感受一下“妃子文化”的味道。然而，到了科左中旗才發(fā)現(xiàn)，這些只是記者的一相情愿而已，史忠渝主任的勸告并非沒(méi)有道理。

　　游牧遷徙，年代久遠(yuǎn)，導(dǎo)致記載、傳說(shuō)及文物的失傳

　　為不讓記者有太多的失望，科左中旗黨委宣傳部專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)了旗文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)編室的陳操先生，向記者介紹有關(guān)科左中旗及孝莊的歷史。

　　他說(shuō)，科左中旗的始祖莽古思1614年把女兒哲哲嫁給努爾哈赤的兒子皇太極時(shí)，也許并末意識(shí)到這一舉動(dòng)對(duì)他的后代具有多么巨大而深遠(yuǎn)的意義。莽古思的兒子寨桑，又先后將兩個(gè)女兒海蘭珠和布木布泰(即孝莊)嫁給皇太極，出現(xiàn)了姑侄三人同嫁一夫的罕見(jiàn)聯(lián)姻。

　　陳操先生對(duì)當(dāng)年“滿(mǎn)蒙和親”作了很有見(jiàn)地的闡述：“滿(mǎn)蒙和親，實(shí)際是清廷對(duì)蒙古懷柔的重要方式。通過(guò)和親，在北方筑起一道人為的情感長(zhǎng)城。這道長(zhǎng)城比以前歷代統(tǒng)治者用土石筑起的長(zhǎng)城要堅(jiān)固得多。”

　　“孝莊的事發(fā)生在300多年前，史書(shū)記載不多，也沒(méi)有任何歷史實(shí)物留下來(lái)，科左中旗人對(duì)莊妃那段歷史幾乎不了解，這是最遺憾的。”談起孝莊，陳操先生既欣然又略帶傷感。

　　陳操先生介紹說(shuō)，孝莊的出生地究竟在科左中旗什么地方，很難說(shuō)清楚。因蒙古族是游牧民族，遷徙、流動(dòng)頻繁，沒(méi)有固定的房屋大院，當(dāng)年科左中旗管轄的地盤(pán)比現(xiàn)在大得多，志書(shū)記載是南北2000公里、東西1000公里。因此找不到孝莊的故居也是順理成章的事。

　　陳操先生說(shuō)，早年，孝莊的祖父、父親的墓地在吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內(nèi)，但如今墓地已經(jīng)夷為平地。在遼寧的法庫(kù)縣，曾有過(guò)科爾沁部落10個(gè)王公貴族的陵墓群，文革前還見(jiàn)到，如今這里已經(jīng)成為耕地、林地，沒(méi)有留下任何標(biāo)志。孝莊的一個(gè)女兒幼年夭折后，就埋在通遼市扎魯特旗境內(nèi)，眼下墓冢也已不見(jiàn)蹤影。

　　“難道民間真的沒(méi)有孝莊的傳說(shuō)嗎?”記者問(wèn)。

　　蒙古族女性的包容、善良、節(jié)儉，贏得清朝皇帝的心

　　聰明的滿(mǎn)族統(tǒng)治者，通過(guò)“滿(mǎn)蒙和親”的方式，與蒙古上層統(tǒng)治集團(tuán)結(jié)為親戚，再伴之以政治上的優(yōu)待和物質(zhì)上的收買(mǎi)，使蒙古人這支強(qiáng)悍的力量能與其保持一致，從而維持北方的安寧。清王朝在開(kāi)疆辟土、定鼎中原、圍剿“三藩”叛亂等戰(zhàn)爭(zhēng)中，科爾沁蒙古人東征西討，立下顯赫戰(zhàn)功。滿(mǎn)清近300年的統(tǒng)治中，在文化上注意吸收先進(jìn)的漢族文化，軍事上卻常常依賴(lài)驍勇善戰(zhàn)的科爾沁蒙古人。

　　“如果說(shuō)蒙古族男性有驍勇善戰(zhàn)的天性，那么蒙古族女性表現(xiàn)出的就是品行端莊、包容善良、倡廉拒侈、富有智慧的特性。這也許是當(dāng)年清朝歷代皇帝及王公貴族選娶蒙古族姑娘的原因。”通遼市孝莊文皇后的研究者、歷史小說(shuō)《孝莊文皇后》的作者馬壯志，這樣分析當(dāng)年滿(mǎn)清達(dá)官貴人為何熱衷與蒙古族姑娘聯(lián)姻。

　　馬先生說(shuō)，在古代，“后宮”和“邊疆”兩個(gè)地方不出亂子，可以說(shuō)就穩(wěn)住了半壁江山�；侍珮O第一個(gè)皇后是孝莊的姑姑。她在皇太極當(dāng)政的17年間，主持內(nèi)宮事務(wù)，甚為勤勉，皇太極對(duì)其甚為滿(mǎn)意。她在后宮眾妃嬪中有很高的威望，每遇有大的慶典蒙古諸王公前來(lái)朝賀，或皇室與蒙古部落發(fā)生嫁娶，她都要帶領(lǐng)眾妃嬪操持迎來(lái)送往事宜，禮節(jié)十分周到。尤其是，孝莊和姐姐海蘭珠不久也先后入宮做起皇太極的后妃，姑侄三人共事一夫，但后宮正常無(wú)恙，令皇太極欣慰。后來(lái)皇太極駕崩，孝莊的兒子福臨(即順治)6歲繼位，孝莊成了皇太后，她在多方面輔佐順治。遺憾的是順治是個(gè)短命皇帝，24歲就患天花一病不起。在其孫子玄燁(即康熙)繼任皇帝后，孝莊殫精竭慮地輔佐康熙執(zhí)政，使康熙迅速成長(zhǎng)起來(lái)，成為中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，也使清朝出現(xiàn)了中國(guó)歷史上少有的“康乾盛世”。

　　“有人說(shuō)孝莊是清代前期的政治家，還把孝莊與慈禧相提并論。我不同意這種觀(guān)點(diǎn)。孝莊有從政的能力，也經(jīng)常向順治、康熙面授機(jī)宜，出謀劃策，但她不過(guò)多出面參政。”馬先生說(shuō)，據(jù)記載，康熙年幼主政，安徽桐城一名叫周南的秀才，千里迢迢來(lái)京城，上書(shū)朝廷，敬請(qǐng)孝莊太皇太后“垂簾聽(tīng)政”，但孝莊婉言拒絕。作為母親、祖母，孝莊投入更多的是對(duì)兩位皇帝品行的教育。如康熙有吸大煙的惡習(xí)，后來(lái)孝莊曉之于理，好言勸告，硬是讓當(dāng)上皇帝的康熙把煙戒掉。孝莊一生節(jié)儉，在宮中經(jīng)常身體力行倡廉拒侈。有史料記載，清朝初期，由于戰(zhàn)事頻繁，國(guó)庫(kù)空虛，孝莊就把后宮節(jié)省出的錢(qián)財(cái)和自己的私房錢(qián)拿出來(lái)犒賞將士。每有自然災(zāi)害，她在宮里帶頭捐錢(qián)捐物給災(zāi)區(qū)。順治、康熙父子對(duì)她十分孝敬，每及孝莊生日，必大擺筵宴，隆重慶賀。孝莊感到如此奢侈必將造成不良影響，便堅(jiān)決下令停辦宴席。莊妃的言傳身教，對(duì)順治、玄燁影響極大。

　　孝莊是一位非凡的蒙古族女性，她13歲進(jìn)宮，62年間輔佐清太宗、清世祖、清圣祖三朝皇帝主政，為清初國(guó)家的統(tǒng)一和政權(quán)的鞏固做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。孫子康熙這樣評(píng)價(jià)他的祖母：“設(shè)無(wú)祖母太皇太后，斷不能敦有今日成立。”

　　其實(shí)，孝莊沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇后，而是皇太后、太皇太后。之所以稱(chēng)為孝莊文皇后，是她死后康熙皇帝給其謚號(hào)的簡(jiǎn)稱(chēng)。

　　影視及文學(xué)作品有粗制濫造之嫌

　　“1998年以來(lái)，海內(nèi)外影視和文學(xué)作品突然興起‘孝莊熱’，這是好事。但除了《康熙王朝》等作品比較符合歷史事實(shí)外，許多都有粗制濫造之嫌，最主要的是違反事實(shí)，或捏造事實(shí)，有的甚至連起碼的常識(shí)都是錯(cuò)的。”馬先生說(shuō)。

　　他舉了一個(gè)例子，一部電視劇有這樣一個(gè)鏡頭：孝莊手拿刀劍親手殺死多爾袞。這是不可能的事。孝莊與小叔子多爾袞有無(wú)戀情雖然是個(gè)謎，但孝莊畢竟是一個(gè)善良的女人，即使為了清朝的利益要?dú)⒍酄栃�，也是讓手下人�?zhí)行，而不可能親自動(dòng)手。

　　馬先生對(duì)斯琴高娃在電視劇《康熙王朝》中扮演的孝莊，倒是給予很高評(píng)價(jià)，認(rèn)為她演得深沉，把握了孝莊的內(nèi)心世界。這除了斯琴高娃本身是蒙古族、比較了解蒙古族女性的特征外，最主要的是《康熙王朝》作品文化底蘊(yùn)比較豐

　　厚，斯琴高娃對(duì)表演投入。反之，有的作品比較粗糙，不是宮廷慘殺，就是后宮爭(zhēng)風(fēng)吃醋，把孝莊描寫(xiě)成一個(gè)權(quán)力欲極強(qiáng)、殘忍、輕浮的妃子和皇太后。“為了維護(hù)蒙古人的尊嚴(yán)，我真想到北京去打一場(chǎng)官司!”談到這些，馬先生異常氣憤。

　　馬先生認(rèn)為，影視和文學(xué)作品有時(shí)根據(jù)劇情需要作些藝術(shù)加工是應(yīng)該的，但大的方面必須有歷史事實(shí)，不能胡編亂造，不能虛構(gòu)。他說(shuō)，以前人們對(duì)孝莊并不知曉，如今觀(guān)眾、讀者是通過(guò)影視和小說(shuō)才開(kāi)始了解孝莊這個(gè)歷史人物。如果我們給觀(guān)眾和讀者提供的不是真實(shí)的孝莊，那就是以訛傳訛，作錯(cuò)誤的引導(dǎo)。

　　科左中旗：準(zhǔn)備打“孝莊牌”

　　“我們科左中旗人杰地靈，出了嘎達(dá)梅林、孝莊等歷史名人。旗里已經(jīng)注意到要發(fā)揮名人效應(yīng)，挖掘這些歷史名人的蒙古族文化底蘊(yùn)，擴(kuò)大科左中旗知名度，加快科左中旗的發(fā)展。”在記者結(jié)束采訪(fǎng)、即將離開(kāi)時(shí)，旗委常委、宣傳部趙部長(zhǎng)向記者一再?gòu)?qiáng)調(diào)。

　　這位蒙古族的年輕部長(zhǎng)透露，今年春節(jié)過(guò)后不久，旗委常委會(huì)曾召開(kāi)會(huì)議討論如何發(fā)揮歷史名人效應(yīng)、挖掘歷史文化資源的問(wèn)題，與會(huì)同志提出了許多很有建設(shè)性的意見(jiàn)。如有人建議，在旗府所在地保康鎮(zhèn)，把幾條主要大街改名為孝莊大街、嘎達(dá)梅林大街，尋找并確定孝莊故居，建歷史名人博物館，等等;有人提出，引進(jìn)旗外企業(yè)，利用歷史名人包裝商品，生產(chǎn)“孝莊家酒”、“莊妃酒”等等。

　　趙部長(zhǎng)說(shuō)，這些設(shè)想現(xiàn)在已經(jīng)有些進(jìn)展。奧豐酒業(yè)集團(tuán)決定在這兒投資辦廠(chǎng)，生產(chǎn)“孝莊家酒”和“莊妃酒”;看上科左中旗是全國(guó)的“葵花之鄉(xiāng)”、“蓖麻之鄉(xiāng)”、“大豆之鄉(xiāng)”，黑龍江北大荒商貿(mào)公司已入駐科左中旗的寶龍山鎮(zhèn)，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)有機(jī)葵花油、有機(jī)大豆等綠色產(chǎn)品，打造“孝莊品牌”。文化部門(mén)也正在整理、征集歷史資料和文物，一本近百萬(wàn)字的《科左中旗志》已經(jīng)付梓。

　　“過(guò)不了兩三年，濃厚的蒙古族歷史文化一定會(huì)在科左中旗得到發(fā)揚(yáng)光大。到時(shí)候你再來(lái)科左中旗，就不會(huì)帶著遺憾走了。”趙部長(zhǎng)對(duì)記者講起這番話(huà)時(shí)，顯露出內(nèi)心的激動(dòng)。

　　“我在科左中旗生活和工作近60年，可以說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)，連我的父母親也不知道。”陳操先生的回答非常干脆。他認(rèn)為，孝莊13歲就離開(kāi)故鄉(xiāng)到盛京(今沈陽(yáng))，她當(dāng)妃子、皇太后到太皇太后，她在皇宮里經(jīng)歷的事情，家鄉(xiāng)人并不知曉，何況已經(jīng)過(guò)去300多年之久。還有一個(gè)不應(yīng)忽視的因素是，中國(guó)古代重男輕女，家族里有人當(dāng)上大官，會(huì)當(dāng)作光宗耀祖的事廣為張揚(yáng);而孝莊起初只是一個(gè)妃子，其家族的人不以為有多么光彩，所以，有關(guān)孝莊的奇聞逸事，在當(dāng)?shù)孛耖g流傳就很少。