從80后談90 過來人解讀兩代人的距離

　　江冰談

　　80后和90后的區(qū)分

　　80后正在成為社會新興力量!現(xiàn)在回頭看，怎么理解當(dāng)初那么多的批評?

　　80后崛起中國，正在成為社會新興力量。回首當(dāng)初頗費(fèi)思量，作為一個(gè)“新生事物”，為何80后曾備受批評？如何看待這代人成長中前所未有的社會變遷？面對90后、2000后，我們的社會應(yīng)該從80后的成長歷程中吸取什么？80后現(xiàn)象研究專家、廣東商學(xué)院80后文學(xué)與文化研究中心主任江冰教授在接受羊城晚報(bào)記者專訪時(shí)說，社會應(yīng)該重視研究這些問題，因?yàn)?0后是“前無古人后無來者”的一代，他們必將給這個(gè)時(shí)代留下濃重的一筆。面對當(dāng)下社會“代溝”加深的現(xiàn)狀，江冰說，傳統(tǒng)社會成長起來的人應(yīng)該考慮到，不是年輕人太叛逆，而是中老年人落伍了！

　　沒有網(wǎng)絡(luò)就沒有80后　80后坐上“另一列火車”

　　他們在青春期前后上網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)已進(jìn)入他們的生活

　　羊城晚報(bào)：您講過80后的特征，但我們采訪中反對意見也不少。這些特征有沒有數(shù)據(jù)支撐？

　　江冰：我們做80后的研究，是依據(jù)人群調(diào)查的�，F(xiàn)在調(diào)查點(diǎn)有北京、上海和廣州三個(gè)城市。因?yàn)檫@三個(gè)城市數(shù)字化環(huán)境最好。深圳的數(shù)字化環(huán)境也好，但它是一個(gè)移民城市，本土化不強(qiáng)。廣州也有一個(gè)問題，獨(dú)生子女比例比較小。作為我們研究對象的80后，有四個(gè)特點(diǎn)：獨(dú)生子女、生活在大城市（國際化都市）、接受現(xiàn)代消費(fèi)觀念、接觸新媒體的（網(wǎng)絡(luò)）。他們在青春期前后上網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)已進(jìn)入他們的生活。

　　我覺得網(wǎng)絡(luò)對80后甚至90后的影響非常大，實(shí)際上網(wǎng)絡(luò)改變了這一代人，改變了中國整個(gè)社會結(jié)構(gòu)分層，沒有網(wǎng)絡(luò)就沒有80后。

　　羊城晚報(bào)：既然結(jié)論是調(diào)查出來的，為何還有這么大的爭議？為何許多80后也說，“我不認(rèn)同”？

　　江冰：其實(shí)80后還可分為前半段和后半段，且有很大差別。1985—1989年出生的，數(shù)字環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境跟前80后有很大差距�；ヂ�(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展有兩個(gè)十年：1994年到2004年是技術(shù)發(fā)展的十年，1998年到2008年是在中國普及的十年。1985年出生的孩子，在他們14歲的時(shí)候開始接觸互聯(lián)網(wǎng)，他們的生活和互聯(lián)網(wǎng)緊密相連。

　　80后坐上“另一列火車”

　　他們是文化價(jià)值裂變的一群人,是印刷文化向網(wǎng)絡(luò)文化過渡的一代

　　羊城晚報(bào)：80后概念有很多內(nèi)涵，并不能簡單地理解為生于上世紀(jì)80年代。您是怎么界定的？

　　江冰：80后是指1980年到1989年出生的一代。但它不僅是代際概念，還是文化概念。當(dāng)然我研究的不是所有80后，是其中最有代際特征的那部分。我剛才講的四個(gè)特征組成四個(gè)圓圈，它們相交的地方，就是最有核心特征的人。我認(rèn)為他們可以代表這一代人。這一代人有兩個(gè)特質(zhì)，第一，他們是文化價(jià)值裂變的一群人；第二，他們是印刷文化向網(wǎng)絡(luò)文化過渡的一代。這兩個(gè)特征也體現(xiàn)了中國社會在上個(gè)世紀(jì)90年代到2000年以后的轉(zhuǎn)型，所以他們是“前無古人后無來者”的一代。

　　羊城晚報(bào)：人們提出80后概念，應(yīng)該指的是一代人的特點(diǎn)，但您的一些結(jié)論，比如說叛逆、追求個(gè)性等，像是一個(gè)成長階段的特征，為什么？

　　江冰：這個(gè)課題一開始就受到很大爭議。一是80后的區(qū)分準(zhǔn)不準(zhǔn)確，二是這個(gè)群體的特征界定。有些學(xué)者說我們也有青春期，也會叛逆，當(dāng)年曾是紅衛(wèi)兵、知青、大學(xué)生等，30歲后就會回歸傳統(tǒng)。但這是錯(cuò)誤的，因?yàn)椴荒茉儆靡郧暗臉?biāo)準(zhǔn)來衡量這一代人。如果我們是開一輛火車的話，老前輩坐火車頭，我們坐在后面。但80后這一代坐在另外一輛火車上。

　　這幾年體制外的力量越來越大。十七大以后提出“新經(jīng)濟(jì)階層”，主要是指體制外的。還有一個(gè)提法是“新意見階層”。還有就是網(wǎng)民。而且現(xiàn)在10歲到19歲的網(wǎng)民數(shù)量居高不下，據(jù)統(tǒng)計(jì)10歲到19歲和20歲到29歲這兩個(gè)年齡段的人在網(wǎng)民中的比例是67%-70%。而且這一代人是全球化的一代，比如我的女兒是1987年出生的，她現(xiàn)在美國讀研。他們的視野和所獲得的信息都是非常開放的。而我們成長的時(shí)代所獲得的信息是傳統(tǒng)的，都是主流媒體告訴我們的。

　　網(wǎng)絡(luò)一代秉承網(wǎng)絡(luò)精神

　　對這一代人來說，社會權(quán)威、家庭權(quán)威、老師權(quán)威都在消解

　　羊城晚報(bào)：我們了解到，一些80后自己都不認(rèn)同80后的特征，甚至不認(rèn)同這個(gè)詞。

　　江冰：我們在研究中也關(guān)注到這個(gè)問題。很多人不認(rèn)可80后，甚至80后自己也不認(rèn)可80后。80后也有一種對命名的焦慮。當(dāng)你研究他、命名他的時(shí)候他不高興，感覺被規(guī)范、被約束了；當(dāng)你不關(guān)心他的時(shí)候他也不高興，他覺得被忽視了。他們是要求自由的，網(wǎng)絡(luò)的精神是要求自由共享。

　　現(xiàn)在我們涉及80后做的調(diào)查有兩千多份。學(xué)生的團(tuán)隊(duì)也做了很多調(diào)查，我們要求定量分析和數(shù)據(jù)支持。但我們這個(gè)課題的結(jié)論出來之后很多人覺得跟他們的感覺有反差。中國人認(rèn)識問題的方式多是定性的，憑印象和感覺。缺少定量的數(shù)據(jù)分析，這一點(diǎn)跟西方的研究有區(qū)別。

　　羊城晚報(bào)：您講過80后有“六怕”，是您的研究結(jié)論嗎？多數(shù)人贊同，但也有不少人有意見。比如說80后的早晨從中午開始，這好像不僅是80后，在大學(xué)的時(shí)候，70后也這樣，現(xiàn)在90后更多。

　　江冰：其實(shí)“六怕”是網(wǎng)絡(luò)上的說法，是比較感性的東西，但和我調(diào)查出來的結(jié)論是相近的。我們的調(diào)查更注重深層次的東西，如年輕人多少歲接觸網(wǎng)絡(luò)，接觸網(wǎng)絡(luò)后對他們的思維方式、價(jià)值觀甚至戀愛方式、交友方式的影響等。

　　早晨從中午開始是80后的一個(gè)外在特點(diǎn)，年輕人都愛睡懶覺，但80后更強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄兞泓c(diǎn)以后還在上網(wǎng)。我們年輕時(shí)也會睡懶覺，但父母會把我們叫醒，父母在家里有權(quán)威，但現(xiàn)在這種權(quán)威越來越被消解了。

　　對這一代人來說，社會權(quán)威、家庭權(quán)威、老師權(quán)威等，都在消解�，F(xiàn)在大學(xué)教授越來越難當(dāng)，因?yàn)樵俨荒軌艛嘀�識，所有知識都可以在網(wǎng)上下載。另外，留學(xué)人數(shù)的增加，外頭世界的進(jìn)一步打開，國際全球化觀念的進(jìn)入，財(cái)富的擁有，個(gè)人自由度的增大，都是對傳統(tǒng)權(quán)威的消解。