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名作鑒賞:“起造一座墻”①

2009-08-25 09:04:34網(wǎng)絡(luò)資源

  “起造一座墻”①

  你我千萬(wàn)不可褻瀆那一個(gè)字,

  別忘了在上帝跟前起的誓。

  我不僅要你最柔軟的柔情,

  蕉衣似的永遠(yuǎn)裹著我的心;

  我要你的愛(ài)有純鋼似的強(qiáng),

  在這流動(dòng)的生里起造一座墻;

  任憑秋風(fēng)吹盡滿園的黃葉,

  任憑白蟻蛀爛千年的畫(huà)壁;

  就使有一天霹靂震翻了宇宙,——

  也震不翻你我“愛(ài)墻”內(nèi)的自由!

 、賹(xiě)于1925年8月,初載同年9月5日《現(xiàn)代評(píng)論》第2卷第39期,署名徐志摩。后

  收入詩(shī)集《翡冷翠的一夜》。

  對(duì)于愛(ài)情,徐志摩說(shuō)過(guò):“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶;得之,我幸;

  不得,我命,如此而已。”足見(jiàn)其態(tài)度是堅(jiān)決的?墒,他留學(xué)英國(guó)時(shí)與“人艷如花”

  的“才女”林徽英戀愛(ài)卻未能成功;貒(guó)后,他與陸小曼戀愛(ài),雖然有情人終成了眷屬,

  但在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起了不少的反響,遭到了很大的壓力。詩(shī)人自己說(shuō):“我的第二集詩(shī)

  ——《翡冷翠的一夜》——可以說(shuō)是我的生活上的又一個(gè)較大的波折的留痕。”收在這

  個(gè)詩(shī)集中的《“起造一座墻”》就是詩(shī)人當(dāng)時(shí)追求堅(jiān)貞愛(ài)情的自白,也是自由人生的頌

  歌!

  此詩(shī)采用了對(duì)第二者講話的形式,親切而熱烈。毫無(wú)疑問(wèn),詩(shī)中的“你”正是詩(shī)人

  當(dāng)時(shí)愛(ài)得如醉如癡的陸小曼。“你我千萬(wàn)不可褻瀆那一個(gè)字/別忘了在上帝跟前起的誓。”

  起始這兩句詩(shī)便點(diǎn)出了詩(shī)人之愛(ài),詩(shī)人之愛(ài)熱烈而圣潔。對(duì)天起誓,這讓我們看到了熱

  戀中的男女那一番純情與摯著,投入與天真。詩(shī)人之愛(ài),不僅與平常人之愛(ài)一樣熱烈、

  堅(jiān)貞,而且多了一份美麗和想象力。古往今來(lái)不乏勇敢追求愛(ài)情的人,但在這里,愛(ài)情

  與“上帝”相連,實(shí)表明著詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的理解與追求是基于特定的思想背景的,這種愛(ài)

  情觀和“上帝”一樣,是五四前后西風(fēng)東漸的結(jié)果,愛(ài)情被認(rèn)為是天賦人權(quán)之一種,具

  有神圣性和正義性。正因?yàn)橛羞@種嶄新的理性認(rèn)識(shí),詩(shī)人對(duì)屬于自己權(quán)利的自由愛(ài)情的

  追求才更加熱烈、勇敢,義無(wú)反顧;感性中滲透著理性,理性更激勵(lì)著感性。

  愛(ài)情是生命之花,美麗神奇,象月似水,如清風(fēng)似美酒,柔媚無(wú)比,芬芳醉人。詩(shī)

  人當(dāng)然渴望這樣的愛(ài)情:“我不僅要你最柔軟的柔情/蕉衣似的永遠(yuǎn)裹著我的心。”這

  是一種什么樣的愛(ài)情哪!詩(shī)人用了兩個(gè)限定詞,“最柔軟的”和“永遠(yuǎn)”,寫(xiě)盡了他對(duì)

  自己愛(ài)情的忠貞與渴望。詩(shī)人還嫌這不足以表達(dá)自己的心情,又用芭蕉作比,芭蕉用外

  皮一層層地包裹著蕉干的心子,堅(jiān)固無(wú)比,正象征著詩(shī)人的愛(ài)情;可是詩(shī)人的深意卻不

  止這些,或不在這里,芭蕉樹(shù)能沒(méi)有心么?沒(méi)有心它就會(huì)枯萎,詩(shī)人用芭蕉作比,意味

  著今日的愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)就是生命,失去了這次愛(ài)情就會(huì)失去生命!愛(ài)情,對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō),

  不是人生的奢侈品,而是生命的必需品。

  可是詩(shī)人之愛(ài)也是艱難的,持久地?fù)碛兄蝗菀,?shī)人寫(xiě)道:“我要你的愛(ài)有純

  鋼似的強(qiáng)/在這流動(dòng)的生里起造一座墻。”在這里流露了詩(shī)人內(nèi)心中的一點(diǎn)不便明言的

  憂慮。愛(ài)情,就是相愛(ài)的雙方彼此之間的情感,社會(huì)中各種外在的壓力對(duì)這種情感起拆

  散作用也必須通過(guò)相愛(ài)的雙方的放棄才發(fā)生,換言之,壓力永遠(yuǎn)只是外因。詩(shī)人用“流

  動(dòng)的生里”,強(qiáng)調(diào)人生的變動(dòng),而不強(qiáng)調(diào)社會(huì)這一方面,可見(jiàn)他意識(shí)到個(gè)人的變化才是

  愛(ài)情消失的主要原因。于是詩(shī)人才這樣要求自己的愛(ài)人,“愛(ài)有純鋼似的強(qiáng)”,所謂強(qiáng),

  就是對(duì)自己的愛(ài)人要堅(jiān)定,只有堅(jiān)定了才可以抵御各種社會(huì)的壓力。愛(ài)情的力量來(lái)源于

  愛(ài)情的忠貞;只要忠貞,那種愛(ài)情才可以經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨,經(jīng)久彌堅(jiān)。

  接下來(lái)詩(shī)人用三組不同的意象構(gòu)成一個(gè)層層深化的語(yǔ)意序列:“秋風(fēng)吹盡滿園的黃

  葉,”“白蟻蛀爛千年的畫(huà)壁”代指時(shí)間在不停地流逝,美好的東西也會(huì)一去不還;

  “霹靂震翻了宇宙,”就不僅是美好的東西不存在,而是一切都不存在,——即使在這

  樣的壓力和動(dòng)蕩之下,彼此的愛(ài)情常在!秋風(fēng)吹黃葉,白蟻蛀畫(huà)壁,霹靂震宇宙,本來(lái)

  是或悲哀的、或丑的,或恐怖的景象,可是在詩(shī)人愛(ài)情之光的照耀下別具一種悲壯的美

  麗!

  在前邊,我說(shuō)過(guò)詩(shī)人這種勇敢追求愛(ài)情的態(tài)度是在新的文化背景上發(fā)生的。這種新

  的愛(ài)情觀的核心就在于把愛(ài)情的享有上升到人生自由權(quán)利的高度,從這個(gè)意義上說(shuō),詩(shī)

  人追求愛(ài)情,不單單是為了享受愛(ài)情之幸福、美滿,也是確證自己的人生權(quán)利和自由選

  擇。胡適在《追悼志摩》中說(shuō):“真生命必自?shī)^斗自求得來(lái),真幸福亦必自?shī)^斗得來(lái)!

  真戀愛(ài)亦必自?shī)^斗自求得來(lái)!”這里不僅強(qiáng)調(diào)“奮斗”,更重要的是強(qiáng)調(diào)自我選擇的自

  由權(quán)利,所以追求愛(ài)情在更高的層次上也就是將“自由之償還自由。”詩(shī)人在這首詩(shī)的

  最后說(shuō):“就使有一天霹靂震翻了宇宙,——/也震不翻你我‘愛(ài)墻’內(nèi)的自由!”既

  體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的摯著追求,也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由人生的信仰。因此,這首詩(shī)既是詩(shī)

  人的愛(ài)情自白,也是自由人生的頌歌!

  徐志摩創(chuàng)作《翡冷翠的一夜》前后,正和聞一多等人組織詩(shī)社,他們不滿傳統(tǒng)的呆

  板僵化的格律詩(shī),也不滿于五四之后有一些僅僅是分行的散文的白話詩(shī),他們熱心于輸

  入和再造西洋體詩(shī),努力構(gòu)建一種多樣化的中國(guó)特色的現(xiàn)代格律詩(shī)。他們運(yùn)用音尺、押

  韻、色彩感的意象和勻稱(chēng)的詩(shī)行等,達(dá)到音樂(lè)美、繪畫(huà)美與建筑美等三美的和諧統(tǒng)一。

  本詩(shī)就是一首從西方引進(jìn)的十四行詩(shī)形式,每句字?jǐn)?shù)相近,而且相關(guān)的兩句詩(shī)押相近的

  韻:字/誓、情/心、強(qiáng)/墻、宙/由,這樣使全詩(shī)在總體上形成了一種錯(cuò)落而有規(guī)律

  的節(jié)奏,增強(qiáng)了樂(lè)感;從而有助于輕靈而熱烈的愛(ài)情主題的表現(xiàn)。

[標(biāo)簽:名作鑒賞 留學(xué) 高中生活]

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