江蘇省2009語文高三一輪復(fù)習選做題分考點詳解5

來源：高考網(wǎng) 2009-08-19 10:20:46

[標簽：復(fù)習高三語文]

　　二

　　閱讀下面的文字，完成題目。

　　創(chuàng)新與想象

　　王生平

　　藝術(shù)貴在創(chuàng)造，科學貴在創(chuàng)新、藝術(shù)是情感的表達，追求的是美；科學是理性的事

　　業(yè)，追求的是真，二者似乎不搭界，但都離不開人類的想象力，是相互滲透、相互補充

　　的。

　　藝術(shù)不是科學，但藝術(shù)創(chuàng)作卻具有科學的品格，所謂增之一分則太長，減之一分則太短，就是這個意思。古人的“兩句三年得，一吟雙淚流”的深沉慨嘆；今人把“你是沒有骨氣的文人”中的“是”改成“這”，而提議者被尊為“一字之師”；著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯了一音而后悔：這一切都說明了藝術(shù)上的一字之差、半拍之慢，是美感強弱的構(gòu)成因素、決定成分。盡管藝術(shù)采用的是形象的表達方式，但它的表達也有一個基本的技巧適中問題，也要符合客觀的規(guī)律即科學問題。無科學性，藝術(shù)表達就不會有美感，也就難以為人所理解。

　　科學不是藝術(shù)，但科學發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術(shù)創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價值和意義，也會是“睫在眼前常不見”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。楊振寧20世紀50年代關(guān)于“交換規(guī)范場論”的論文就經(jīng)歷了一個由不理解到理解的過程。“在20世紀50年代，我們只覺得這篇文章很美妙：到了60年代，才覺察到它的重要性。我到1964年以后才清楚認識到它跟數(shù)學的關(guān)系。”(《楊振寧文集》)電報的發(fā)明者美國人莫爾斯原本就是畫家，1832年10月他在由法國返回美國的輪船上，一名叫杰克遜的醫(yī)生在介紹一種叫“電磁鐵”的新器件時說：“實驗已經(jīng)證明，不管電線有多長，電流都可以神速地通過。”正是這句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中，他大膽設(shè)想：既然電流可以在瞬間通過導(dǎo)線，那么我們是否可以用電流來遠距離傳輸信息呢?這個想法使他坐臥不安，從此以后，他告別了藝術(shù)，投身到科學領(lǐng)域，專門研究電流傳輸信息的問題，最終發(fā)明了電報；美國發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機的針頭，德國化學家凱庫勒發(fā)現(xiàn)“苯環(huán)”結(jié)構(gòu)，都是在“無意識”的夢中完成的？鋼筋混凝土的發(fā)明者既不是著名的建筑師，也不是卓越的力學家，而是一位整天擺弄花草的法國園藝家約瑟夫?莫尼埃。這些事例意味著，科學發(fā)現(xiàn)并不只是理性思維的產(chǎn)物，它還依賴于藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力，依賴于人們的靈感和頓悟。

　　上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說明，藝術(shù)與科學、美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過討辛棄疾詞《木蘭花慢》——“可憐今夕月，向何處、去悠悠?是別有人間，那邊才見，光影東頭”的研究，認為“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟”。1964年8月，毛澤東在同周培源、于光遠談?wù)軐W時也認為，“這首詩含有地圓的意思”。西方物理學家海森堡說“美是真理的光輝”，而愛因斯坦直接把科學發(fā)現(xiàn)稱為“自由創(chuàng)造”，表達的均是同樣的意思。為什么會這樣？因為審美與科學殊途而同歸：同歸于歷史、實踐和生活，分途在求真、抽象與求美、具體的社會分工上。分工的優(yōu)點是產(chǎn)生了專業(yè)和特長，缺欠是出現(xiàn)了職業(yè)的癡呆：中外先賢、學者給了我們以忠告。達爾文說，若有來生，不再成為制造公司的機器，每周要讀詩、賞畫、學音樂。工程院院士許國志詩云：“他生倘得從吾愿，甘為詩書再獻身：”由于社會在發(fā)展、歷史在前進，又由于生活、實踐是整體的、不能分割的，產(chǎn)生了專業(yè)和特長的強強聯(lián)盟，消化著消極的弊病，使二者互補成為主流，于是便有了科學與藝術(shù)的相得益彰態(tài)勢�？萍济缹W的誕生標志著這一點，而美育學科的建立，則意味著我國在促進人

　　的自由而全面的發(fā)展方面將大有作為。

　　藝術(shù)與科學的關(guān)系啟示我們，不論是理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，都不僅需要科學的邏輯推理，而且需要藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力；不僅需要理性，而且需要感性、直覺、頓悟。因此，我們要不斷提高理性思維能力，不斷提高藝術(shù)品味和形象思維能力，這也是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。

　　1．根據(jù)文意，以下說法正確的兩項是(6分)

　　A．藝術(shù)追求的是美，但也離不開真。

　　B．有了科學性，藝術(shù)表達就會有美感。

　　C．科學家在追求“真”的同時，有時也會感受到“美”。

　　D．科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物，但也離不開理性思維的輔助。

　　E．文中所說的“職業(yè)的癡呆”，是指對自己從事的職業(yè)缺乏了解。

　　F．科學與藝術(shù)是相互依存的，二者沒有本質(zhì)的區(qū)別。

　　2．下列各項中不能作為論據(jù)證明“藝術(shù)與科學、美與真，有重疊、有交融”的是(3分)

　　A．美國人莫爾斯發(fā)明了電報。

　　B．毛澤東說，《木蘭花慢》含有地圓的意思。

　　C．隨著社會的發(fā)展，科技美學誕生了。

　　D．藝術(shù)創(chuàng)新需要感性、直覺與頓悟。