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廣西省各地區(qū)2009屆高三期末調(diào)研語(yǔ)文卷匯編:文學(xué)類閱讀專題7

來(lái)源:高考網(wǎng) 2009-08-17 22:48:53

[標(biāo)簽:期末 高三 閱讀 語(yǔ)文]

  潮陽(yáng)區(qū)2008年—2009年第一學(xué)期高三級(jí)期末統(tǒng)一考試

  三、本大題4小題,共16分。

  閱讀下面的文字,完成12—15小題。

  繪畫史上的悲劇意識(shí)

  中國(guó)歷史上有過一些很出色的人物畫家如顧愷之、閻立本、吳道子等等,他們的作品,或線條勻停緊挺,或設(shè)色富麗諧洽,或神貌逼真鮮明,我都是很喜歡的,但總的說(shuō)來(lái),他們所畫的人物與他們自身的生命激情未必有密切的血緣關(guān)聯(lián)。他們強(qiáng)調(diào)傳神,但主要是很傳神地在描繪著一種異己的著名人物或重要場(chǎng)面。有沒有可能,讓藝術(shù)家全身心的苦惱、焦灼、掙扎,癡狂在畫幅中燃燒,人們可以立即從筆墨、氣韻、章法中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家本人,并且從根本上認(rèn)識(shí)他們,就像歐洲人認(rèn)識(shí)拉斐爾、羅丹和梵高?

  很多年以前北京故宮博物院舉辦過一次歷代畫展,我在已經(jīng)看得十分疲倦的情況下突然看到徐渭的一幅葡萄圖,精神陡然一震。后來(lái)又見到過他的《墨牡丹》《黃甲圖》《月竹》,以及我很喜歡的《雜花圖長(zhǎng)卷》。他的生命奔瀉出淋漓而又灑潑的墨色與線條,躁動(dòng)的筆墨后面游動(dòng)著不馴和無(wú)奈。

  徐渭遭遇過復(fù)雜的家庭變故,又曾惶恐于政治牽連。他厭棄人世、厭棄家庭、厭棄自身,但他又多么清楚自己在文化藝術(shù)史上的千古重量,這就產(chǎn)生了特別殘酷、也特別響亮的生命沖撞。而實(shí)際上他的佯狂背后埋藏的都是悲劇性的激潮。在中國(guó)古代畫家中,人生經(jīng)歷像徐渭這樣凄厲的人不多,即便有,也沒有能力把它幻化為一幅幅生命本體悲劇的色彩和線條。

  明確延續(xù)著這種在中國(guó)繪畫史上很少見到的強(qiáng)烈悲劇意識(shí)的,便是朱耷。他具體的遭遇沒有徐渭那樣慘,但作為已亡的大明皇室的后裔,他的悲劇性感悟卻比徐渭多了一個(gè)更寥廓的層面。他的天地全都沉淪,只能在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來(lái)張羅出一個(gè)個(gè)地老天荒般的殘山剩水,讓一些孤獨(dú)的鳥、怪異的魚暫時(shí)躲避。這些鳥魚完全掙脫了秀美的美學(xué)范疇,而是夸張地袒露其丑,以丑直鍥人心,以丑傲視甜媚。它們是禿陋的,畏縮的,不想惹人,也不想發(fā)出任何音響的,但它們卻都有一副讓整個(gè)天地都為之一寒的白眼,冷冷地看著,而且把這冷冷地看當(dāng)作了自身存在的目的。它們似乎又是木訥的,老態(tài)的,但從整個(gè)姿勢(shì)看又隱含著一種極度的敏感,它們會(huì)飛動(dòng),會(huì)游弋,會(huì)不聲不響地突然消失。毫無(wú)疑問,這樣的物象也都走向了一種整體性的象征。

  比朱耷小十幾歲的原濟(jì)也是明皇室后裔,用他自己的詩(shī)句來(lái)說(shuō),他與朱耷都是“金枝玉葉老遺民”。他雖與朱耷很要好,心理狀態(tài)卻有很大不同,精神痛苦沒有朱耷那么深,很重要的一個(gè)原因是他與更廣闊的自然有了深入接觸,悲劇意識(shí)有所泛化。但是,當(dāng)這種悲劇意識(shí)泛化到他的山水筆墨中時(shí),一種更具有普遍意義的美學(xué)風(fēng)格也就蔚成氣候。沉郁蒼茫,奇險(xiǎn)奔放,滿眼躁動(dòng),滿耳流蕩,這就使他與朱耷等人一起與當(dāng)時(shí)一度成為正統(tǒng)的“四王”(即王時(shí)敏、王鑒、王翠、王原祁)潮流形成鮮明對(duì)照,構(gòu)成了很強(qiáng)大的時(shí)代性沖撞。有他們?cè)冢粌H是“四王”,其他中國(guó)繪畫史上種種保守、因襲、精雅、空洞的畫風(fēng)都成了一種萎弱的存在,一對(duì)比,在總體上顯得平庸。

  徐渭、朱耷、原濟(jì)這些人,對(duì)后來(lái)著名的“揚(yáng)州八怪”影響極大,再后來(lái)又滋養(yǎng)了吳昌碩和齊白石等現(xiàn)代畫家。中國(guó)畫的一個(gè)新生代的承續(xù)系列,就這樣構(gòu)建起來(lái)了。

  12.下列說(shuō)法符合文意的兩項(xiàng)是(4分)

  A.作者批評(píng)顧愷之等人,是因?yàn)樗麄兊漠嬏隆?/p>

  B.作者認(rèn)為顧愷之等人的作品能傳神地描繪出客體形象。

  C.朱耷畫的鳥并不具體象征什么,而是與殘山剩水一起指向一種獨(dú)特的精神氛圍。

  D.徐渭、朱耷、原濟(jì)的畫都走向了一種整體性的象征。

  E.正因?yàn)樾煳紖挆壢耸、厭棄家庭、厭棄自身,所以才?huì)在文化藝術(shù)史上產(chǎn)生特別殘酷、也特別響亮的生命沖撞。

  13.下列對(duì)文本中有關(guān)繪畫史上的“悲劇意識(shí)”的表現(xiàn)理解不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.拉斐爾、羅丹和梵高等藝術(shù)家全身心的苦惱、焦灼、掙扎、癡狂通過筆墨、氣韻、章法表現(xiàn)出來(lái)。

  B.一種“沉郁蒼茫,奇險(xiǎn)奔放,滿眼躁動(dòng),滿耳流蕩”的具有普遍意義美學(xué)風(fēng)格。

  C.把凄厲的人生經(jīng)歷幻化為一幅幅生命本體悲劇的色彩和線條,躁動(dòng)的筆墨后面游動(dòng)著不馴和無(wú)奈。

  D.在紙幅上以殘山剩水、孤獨(dú)的鳥、怪異的魚這些形象冷眼看著天地。

  14.結(jié)合原文,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析徐渭、朱耷、原濟(jì)三人畫風(fēng)成因的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。(5分)

  15.作者說(shuō),朱耷的悲劇性感悟比徐渭多了一個(gè)更寥廓的層面,為什么這樣說(shuō)?(4分)

  三、(18分)

  12.(6分)BC(A.“畫太精致”不合文意,是他未展示內(nèi)心世界;D只有朱耷的畫走向了整體性象征;E斷章取義,強(qiáng)拉因果關(guān)系,前文“遭遇過復(fù)雜的家庭變故,又曾惶恐于政治牽連”,后有“但他又多么清楚自己在文化藝術(shù)史上的千古重量”的推論。)

  13.(3分)B(原文“原濟(jì)的這種悲劇意識(shí)泛化到他的山水筆墨中時(shí),一種更具有普遍意義的美學(xué)風(fēng)格也就蔚成氣候。”“美學(xué)風(fēng)格”與“悲劇意識(shí)”是兩個(gè)不同范疇的概念。偷換概念)

  14.(5分)相同點(diǎn):都有不同程度的精神痛苦(或“不幸遭遇”)(2分)不同點(diǎn):(1)徐渭慘遭家庭變故和政治牽連;(2)朱耷好原濟(jì)都是明朝遺老;(3)原濟(jì)廣泛接觸自然,悲劇意識(shí)泛化。(不同點(diǎn)每1點(diǎn)1分)

  15.(4分)徐渭主要表現(xiàn)個(gè)人的不馴和無(wú)奈,(2分)朱耷從整體上突出了畸形的個(gè)性生命對(duì)畸形的社會(huì)的白眼。(2分)

 

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