議論文素材：愛民

　　愛民

　　(1)引言

　　歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國(guó)家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵。“濟(jì)世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。

　　歷史是人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)熱愛人民，先人后已，真誠(chéng)做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　白居易體恤民情

　　唐代大詩(shī)人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書，請(qǐng)求革除弊政，寫了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。他寫詩(shī)力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩(shī)，都要讀給不識(shí)字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時(shí)，每到一處，都要力爭(zhēng)多做些對(duì)人民有益的事。在杭州做刺史時(shí)，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號(hào)召開荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂。有些官員說(shuō)什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)。”白居易對(duì)這種議論毫不理睬。后來(lái)忠州人為了紀(jì)念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。

　　吉鴻昌愛民故事

　　著名愛國(guó)抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對(duì)危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋。縣衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì)，拖延不決。后來(lái)吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問縣官：“我當(dāng)師長(zhǎng)，他殺人全家，你不問罪；如果我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令，他不就要?dú)⑷�村、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報(bào)仇。

　　1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個(gè)字：“官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！”

　　愛民英雄徐洪剛

　　徐洪剛是濟(jì)南軍區(qū)某部的一名班長(zhǎng)。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時(shí)，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個(gè)人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。

　　薩克雷助貧為樂

　　威廉. 薩克雷，是英國(guó)19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠(chéng)助人。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝在用過(guò)的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

　　屠格涅夫救女仆

　　俄國(guó)著名作家屠格涅夫，反對(duì)母親賣掉年輕女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來(lái)。購(gòu)買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動(dòng)家奴“造反”。縣警察局長(zhǎng)召集了一些所謂“通達(dá)事理”的人，每人拿一根木棍，由這位局長(zhǎng)率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺(tái)階上。槍口對(duì)著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開槍！”惡棍們退散了，路莎終于被救下。

　　(3)理論論據(jù)

　　[理論論據(jù)]

　　人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。

　　孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》

　　人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。

　　毛澤東《論聯(lián)合政府》

　　與民同樂。

　　《孟子.梁惠王下》

　　人民的聲音是強(qiáng)大的力量。

　　[古希臘] 埃斯庫(kù)羅斯《阿伽門農(nóng)》

　　國(guó)家是為人民而存在的。

　　鄒韜奮《國(guó)家至上與民主自由》

　　民為貴，社稷次之，君為輕。

　　《孟子.盡心下》

　　民之所好好之，民之所惡惡之。

　　《禮記.大學(xué)》

　　人心者，國(guó)家之命脈也。

　　《明史.海瑞傳》

　　無(wú)奪民時(shí)，則百姓富。

　　《國(guó)語(yǔ).齊語(yǔ)》

　　為政以安民為本，不以修飾為先。

　　三國(guó).諸葛亮《諸葛武侯集》

　　人民的聲音就是上帝的聲音。

　　[古希臘] 赫西奧德《工作與時(shí)日》

　　人民之聲——真理之聲。

　　土耳其諺語(yǔ)

　　你要與人民親近，就得傾聽他們?cè)谡f(shuō)什么。

　　蒙古諺語(yǔ)

　　立國(guó)基礎(chǔ)，就是萬(wàn)眾一心。

　　孫中山

　　失眾心，足以亡。

　　漢.劉向《說(shuō)苑.敬慎》

　　自古未有逆民心而得天下者。

　　明.薛煊 《讀書錄》

　　任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。

　　毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

　　吉兇與民同患。

　　《易經(jīng).系辭上》

　　君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。

　　唐.吳兢《貞觀政要.論政體》

　　你可以長(zhǎng)時(shí)間愚弄一部分人民，你可以在一段時(shí)間內(nèi)愚弄全體人民，但是你不可能長(zhǎng)時(shí)間愚弄全體人民。

　　[美] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》

　　人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。

　　[俄] 別林斯基

　　若是在前進(jìn)中脫離了人民，你將進(jìn)入黑夜：人民的直覺是上帝的指點(diǎn)，永遠(yuǎn)指向真正的利益。

　　[美] 愛默生《處世之道：力量》

　　長(zhǎng)太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。

　　戰(zhàn)國(guó).屈原《離騷》

　　安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！

　　唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　魚離不開水，官離不開民。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　當(dāng)官不為民做主，不如在家賣豆腐。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

　　唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

　　榮必為天下榮，恥必為天下恥。

　　唐.齊已《君子行》

　　但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。

　　明.于謙《詠煤炭》

　　與民共其樂者，人必憂其憂。

　　《三國(guó)志》

　　圣人不利已，憂濟(jì)在元元。

　　唐.陳子昂《感遇》