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2008年高考語(yǔ)文海南卷

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-05-21 11:14:07

[標(biāo)簽:高考 語(yǔ)文]

  2008年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

 。êD暇恚

  本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分,其中第Ⅰ卷第三、四題為選考題,其他題為必考題。考生作答時(shí),將答案答在答題卡上,在本試卷上答題無效?荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

  注意事項(xiàng)

  1、 答題前,考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上,認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證,并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。

  2、 答題時(shí)使用0.5 毫米黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫,字體工整\筆跡清楚.

  3、 請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效.

  4、 保持卡面清潔,不折疊,不破損.

  5、 做選考題時(shí),考生按照題目要求作答,并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑.

  第Ⅰ卷   閱讀題

  甲    必考題

  一、 現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  所謂"變形",是相對(duì)于"常形"而言。"常形"是指顯示生活中客觀物象的正常自然形態(tài);"變形"是指客觀五香反映帶藝術(shù)中的形態(tài)的改變。在顯示生活中,由于種種原因,物象的形態(tài)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)變異,例如兩頭蛇、三腳雞等,這種"變形"雖然怪異,但不是藝術(shù)美學(xué)研究的對(duì)象。藝術(shù)美學(xué)所研究的,是正常的自然形態(tài)在藝術(shù)邊縣中的變化及其美學(xué)意義。

  藝術(shù)上的"變形"氛圍廣義和狹義兩種。從廣義上說,任何種類和流派的藝術(shù),不論其創(chuàng)作思想和手法多么不同,它所塑造的形象較之原形都會(huì)有某些強(qiáng)調(diào)、選擇、集中乃至改變。從這個(gè)意義上說,變形乃是不是藝術(shù)反映生活的一種普遍現(xiàn)象。不過一般地說,藝術(shù)上關(guān)于"變形"的觀念是指狹義的"變形",它表現(xiàn)為客觀物象的幾何圖形所發(fā)生的改變。例如杜甫的《古柏行》:"霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。"宋代科學(xué)家沈括(字存中)分析道:"四十圍乃是徑七尺,無乃大細(xì)長(zhǎng)乎?此亦文章病也。"沈括生得太早一些,他不懂得藝術(shù)變形的美學(xué)意義。比沈括稍晚的王觀國(guó)有所不同,他:"'四十圍'、'二千尺'者,姑言其大且高也。詩(shī)人之言當(dāng)如此,而存中乃拘拘然以尺寸較之,則過矣。"其實(shí),湖帶詩(shī)歌中這類"變形"甚多,諸如"黃河之水天上來"、"飛流直下三千尺"、"白發(fā)三千丈"等等都是。當(dāng)然古代詩(shī)人很懂得運(yùn)用夸張的手法,可是未必有自覺的"變形"觀念。

  宋元以來,"變形"的美學(xué)觀念已經(jīng)引起了人們的注意。到明清戲曲中,舞曲程式和臉譜等都是對(duì)生活常怒的改變。如臉譜中用紅表忠誠(chéng),白表奸詐,舞蹈動(dòng)作鳴冤叫屈時(shí)甩發(fā),生離死別時(shí)跪步等,這些"變形"大大豐富和增強(qiáng)了戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)力。

  藝術(shù)作品中的"變形"是創(chuàng)作者主觀感受的一種強(qiáng)化,因此藝術(shù)家們常用"變形"來表達(dá)自己的思想感情。例如清初八大山人的《鳴魚圖卷》,魚、鴨的眼眶變成了圓形,眸子有的畫成綠豆小點(diǎn),有的畫成圓弧線,傳達(dá)出"白眼看天"的蔑視情緒。這種"變形"美學(xué)的本質(zhì),是對(duì)于傳統(tǒng)道德,特別是對(duì)于理學(xué)的反叛,是人性的高標(biāo),個(gè)性的張揚(yáng)。

 。ㄕ幾栽媸a、曾新《怪異:明清啟蒙美學(xué)之特征》)

  1. 下列關(guān)于"變形"的表述,不正確的一項(xiàng)是

  A. 客觀物象在顯示中具有正常的自然形態(tài),藝術(shù)上所謂的"變形",是指可掛表物象在藝術(shù)中表現(xiàn)出來的形態(tài)的改變。
  B. 在現(xiàn)實(shí)生活中客觀物象的形態(tài)偶然會(huì)出現(xiàn)變異,由于這一現(xiàn)象不是藝術(shù)美學(xué)研究的對(duì)象,所以人們并不把它稱為"變形"。
  C. 關(guān)于"變形",藝術(shù)美學(xué)所研究的是正常的自然形態(tài)在藝術(shù)表現(xiàn)中所發(fā)生的變化,以及這種變化的美學(xué)意義。
  D. 藝術(shù)上所說的"變形"往往是指狹義的"變形",即指在藝術(shù)表現(xiàn)中客觀物象的幾何圖形所發(fā)生的改變。

  2. 下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A. 杜甫詩(shī)"黛色參天二千尺"、禮拜詩(shī)"白發(fā)三千丈"等,都只是夸張手法,不見得是自覺的"變形"觀念。
  B. 相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活,明清戲曲中的舞蹈程式和臉譜是一種典型的"變形",這種"變形"有利于戲曲的發(fā)展。
  C. 藝術(shù)上的"變形"是創(chuàng)作者主觀感受的強(qiáng)化,藝術(shù)家們只有采用這種辦法,才能強(qiáng)烈地表達(dá)自己的思想感情。
  D. 清初八大山人的《魚鴨圖卷》表現(xiàn)了一種蔑視情緒,反映了他對(duì)于傳統(tǒng)道德,特別是對(duì)于理學(xué)的反叛意識(shí)。

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