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高三語(yǔ)文課件:高三語(yǔ)文君子三戒

來(lái)源:高考網(wǎng) 2009-05-08 21:44:24

[標(biāo)簽:高三 語(yǔ)文 課件]

  【評(píng)析】本章通過(guò)子禽與子貢兩人的對(duì)話,把孔子的為人處世品格勾劃出來(lái)?鬃又允艿礁鲊(guó)統(tǒng)治者的禮遇和器重,就在于孔子具備有溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓的道德品格。例如,這五種道德品質(zhì)中的“讓”,在人格的塑造過(guò)程中,就起著十分重要的作用。“讓”是在功名利權(quán)上先人后己,在職責(zé)義務(wù)上先己后人。讓用之于外交如國(guó)事訪問(wèn),也是合乎客觀需要的一個(gè)重要條件?鬃泳褪且蚓哂羞@種品格,所以每到一個(gè)國(guó)家,都受到各國(guó)國(guó)君的禮遇。孔子認(rèn)為,好勝,爭(zhēng)取名聲;夸功,爭(zhēng)取名利;爭(zhēng)不到便怨恨別人,以及在名利上貪心不足,都不符合讓的原則。據(jù)此可知,讓這一基本原則形成社會(huì)風(fēng)尚的可貴之處是:就人情而言,長(zhǎng)謙讓名利地位之風(fēng),人們就多學(xué)別人所長(zhǎng)而鑒人所短。前者可以導(dǎo)人于團(tuán)結(jié)、親睦、向善;后者則誘人嫉賢妒能。二者的社會(huì)效果截然相反。

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