大家說書：怎樣才能讓北大清華“世界一流”

　　5月4日，北京大學迎來了110歲的生日，而今年也是清華大學誕辰100周年。與此同時，有關(guān)北大的蔡元培、清華的梅貽琦的故事，至今仍被兩校學子津津樂道，其辦學理念也一直是中國高等教育史上的精神遺產(chǎn)，被當下的教育研究專家反復(fù)提及。這種描述，在中國臺灣南華大學、佛光大學的創(chuàng)校校長龔鵬程的《龔鵬程四十自述》中，我看到過；在何兆武先生的《上學記》里，在有關(guān)民國期間的大學回憶中也看到過。無疑，這種生命體驗對于個人身心成長和人格塑造至關(guān)重要，更讓未曾有過這種體驗的人心馳神往。

　　鄒承魯院士在說到西南聯(lián)大條件艱苦但人才輩出的原因時，就說了兩個字：自由。何兆武先生在西南聯(lián)大求學的七年，正是戰(zhàn)爭年代，物質(zhì)條件非常艱苦，他也曾挨餓。但是，他近年回憶自己這一生時，卻認為那七年是最幸福的。他還用畢生的經(jīng)驗總結(jié)出，“一個好的體制應(yīng)該是最大限度地允許人的自由。沒有求知的自由，沒有思想的自由，沒有個性的發(fā)展，就沒有個人的創(chuàng)造力，而個人的創(chuàng)造能力實際上才是真正的第一生產(chǎn)力�！倍�龔鵬程能夠在風華正茂的年紀，在寬松的環(huán)境下成長，實為人生一大幸事。一所大學如果能夠給予學生這種幸福感，無疑是成功的。

　　龔先生1956年生于中國臺灣，曾任淡江大學文學院院長，曾為南華大學、佛光大學的創(chuàng)校校長，臺灣學生書局總編輯等職，研究領(lǐng)域涉及中國文學、史學、哲學、宗教等，著書70多種。目前，大陸已經(jīng)出版其著作14種。

　　在我看來，龔鵬程先生能獲得這樣的成就固然有他勤奮向?qū)W、孜孜不倦的因素，而淡江大學自由開放的風氣，對其創(chuàng)造力的激發(fā)以及性格的形成，更起到了至關(guān)重要的作用。龔鵬程在書中稱，校長張建邦作風民主，將各社團負責人及校園中的“才子”、“才女”請到臺北吃西餐，和學校主管們一起聽學生們大放厥詞。一學生稱學校不應(yīng)該審查學生刊物，一老師解釋說這是因為怕出政治問題，學生不服，老師一怒之下說那你就去辦刊好了，我們不管，有事你自己負責。張建邦聞言即說，不能這樣，學校應(yīng)該保護學生的。老師聽到，也哈哈大笑。

　　龔鵬程的老師申慶壁知道他個性太強，幫助龔時從不讓他覺得自己在受惠，總是說龔在幫自己。龔的好友王樾，曾經(jīng)沖進辦公室，當面罵兩位老師為豬，可是他碩士畢業(yè)后，其中一位老師立即把他請到自己的單位來。張建邦競選時，請王樾來幫忙，王不愿茍同工作人員的做法，留下一封言辭激烈的信拂袖而去，張建邦不以為忤，仍視其為得意弟子。正是在這樣自由的情況下，龔鵬程如魚得水，十分快意地讀書寫作。

　　這時打下的基礎(chǔ)，以及學術(shù)創(chuàng)造力的萌發(fā)，使他從23歲起就開始出版學術(shù)專著，其后著述不斷。遺憾的是，“四十自述”的時間段，使之僅僅寫到龔鵬程接受邀請創(chuàng)辦佛光大學，至于他在創(chuàng)辦大學過程中是怎樣貫徹大學精神、秉持怎樣的辦學理念等并未提及。

　　而由此引發(fā)的一個問題卻是目前我們不得不思考的。時至今日，中國最優(yōu)秀的大學北大、清華等仍在為進入“世界一流大學”行列而奮斗。如果真要實現(xiàn)這一目標，徹底摒棄1952年院系調(diào)整所模仿的蘇聯(lián)體制和其后形成的僵化制度，給大學自主權(quán)，讓大學生們在更自由的環(huán)境中成長就是一個不可或缺的前提條件。

　　只有在學術(shù)自由的大學里，學生才能在知識的海洋中自由遨游，找到自己真正的目標并為之終身追求。龔鵬程筆下的淡江大學，延續(xù)了西南聯(lián)大的自由學風，繼承了蔡元培、梅貽琦等教育先驅(qū)的大學理念。這種久違的精神氣質(zhì)，以及寬容、親近的師生關(guān)系，也是目前大陸的高等院校所普遍缺乏的。

　　香港科技大學教授丁學良曾大聲高呼，不能把大學辦成國企，而現(xiàn)在的事實卻是，行政化的層層管轄已經(jīng)嚴重扼殺了大學的創(chuàng)造力和活力，有些大學恰如牢籠一樣規(guī)范著一批批學子的行為并束縛其思想。而教育只有回歸其本身，人才能按照其自身意愿發(fā)展，從而茁壯成長。由是觀之，中國的教育體制改革任重而道遠，不僅大學如此，中小學也同樣如此。