華東師大教授許紀霖：高考實是被迫的荒謬之舉

　　“高考制度是迫不得已的荒謬之舉�！弊蛱焐衔纾�華東師范大學(xué)歷史系教授許紀霖在嶺南大講壇上，開講《高考恢復(fù)三十年的反思――人才至上還是公平至上》。許紀霖表示，三十年前恢復(fù)的高考制度，曾經(jīng)在歷史上起到解放知識、解放人才的作用，如今這一精英選拔制度愈來愈趨于應(yīng)試化，暴露出眾多弊端。

　　應(yīng)試教育難培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

　　許紀霖認為，九十年代后期，高考的很多弊端慢慢暴露出來。許紀霖分析說，改革開放的初級階段，如果說知識是最大生產(chǎn)力的話，那么這個知識主要是靠量的堆積可以實現(xiàn)。但到了整個世界已經(jīng)全球化了的今天，特別是以科技為核心發(fā)展的今天，它需要的是知識的創(chuàng)新，也就是說要培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才。

　　但是今天的高考越來越應(yīng)試化，也就是說，現(xiàn)在的高考題越來越死，客觀題越來越多、主觀題越來越少，讓個人發(fā)揮的空間極其有限。這樣一個應(yīng)試化教育培養(yǎng)出來的人才是什么樣的？“用我們做老師的話來說，只不過是檢閱一個學(xué)生有沒有適應(yīng)社會的能力，因為這些都是客觀題，考的是你掌握基礎(chǔ)知識的程度以及能力�！�

　　高考承擔(dān)著非教育使命

　　許認為，今天這個高考制度，就它的考試內(nèi)容來說，大部分人都認為是荒謬的。但是這樣一個荒謬的制度還存在，看來還會繼續(xù)存在，這是什么道理？因為更多的人認為這個制度在今天還是公正的。也就是說今天中國的高考制度在社會上承擔(dān)的是一個非教育的使命，它不僅僅是一個所謂按照知識的標準來選拔精英，更重要的一個使命，是一個社會流動的使命，就是通過這樣的一個剛性的考試制度，讓底層的精英有可能往上流動，特別是給底層、內(nèi)地的農(nóng)村這些人一個希望，也就是知識能夠改變命運的希望。

　　許紀霖說，大學(xué)這幾年講自主權(quán)，自主權(quán)的開放引起了反對聲，與其說來自上面，不如說來自下面，因為中國最大的問題是一個沒有信用的社會。中國科大曾試行過不通過高考，讓名牌中學(xué)的校長推薦學(xué)生入學(xué)。但效果并不好。很多中學(xué)是把一般的學(xué)生推薦出來。因為他把這些有可能考不進有可能考得進的學(xué)生推薦給你，然后確保每年自己有多少名額上名校。所以直接由中學(xué)校長推薦，通常大學(xué)都持某種懷疑的態(tài)度，通常我們認為推薦生未必比考來的人更好。這就是對一個中學(xué)的校長信任的問題。

　　應(yīng)進行多元化試點

　　“今天的高考用我的話來說，這個高考制度既是荒謬的又是合理的，既是可悲的又是可敬的，它是地獄又是天堂，它是一頭讓人哭笑不得又無可奈何的怪物，這就是今天的高考制度。”

　　面對高考之弊端，許紀霖說，實際上這幾年教育部門、整個社會在做各種探索，希望做一些改革的探索。但許認為，一些改革方案雖然有各自合理之處，但現(xiàn)在要發(fā)揮合理性，需要各種社會配套條件，這些配套條件現(xiàn)在都不具備。所以他最后認為，以中國目前的情況，只能多種制度同時實驗，多條腿走路�！　�

　　-人物簡介　　

　　許紀霖，著名學(xué)者，華東師范大學(xué)歷史系教授。主要從事二十世紀中國思想史和知識分子研究。1980年代以來，許紀霖先生持續(xù)關(guān)注學(xué)界前沿和文化熱點，撰寫大量觀點獨特的文章。

　　出版有《無窮的困惑》(1988)、《智者的尊嚴》(1992)、《中國現(xiàn)代化史》(主編)(1995)、《尋求意義》1997)、《另一種啟蒙》(1999)、《二十世紀中國思想史論》(編選)(2001)、《中國知識分子十論》(2003)等著作。